马相伯故居位于江苏镇江，是中国近代著名教育家、爱国人士马相伯的旧居，马相伯一生致力于教育事业，创办了震旦学院、复旦公学（今复旦大学）等知名学府，被誉为"中国近代教育先驱"，故居作为镇江重要的文化名人遗存，承载着深厚的历史文化底蕴，见证了马相伯先生的生平事迹与教育理想，故居已成为镇江重要的历史文化景点和爱国主义教育基地，吸引众多游客和学者前来参观瞻仰，传承和弘扬其爱国奉献、兴学育才的崇高精神。
在中国近代历史的浩瀚长卷中，有这样一位老人——他自称是一条狗，却倾尽毕生心血，只为让所有中国人活得像人，他生于鸦片战争的炮火硝烟之中，逝于抗日烽火的漫天烟尘之际，横跨两个世纪，见证了中华民族从沉沦到觉醒的全部历程，他就是马相伯，一位从江苏镇江走出的教育巨擘，一位以教育救国、以笔墨抗日的民族脊梁，而承载他精神血脉的马相伯故居，如今静静伫立在上海松江泗泾古镇的青石巷陌之间，与他的故乡镇江遥相呼应,共同构成了一幅跨越时空的文化图景。
马相伯，原名建常，又名良，字相伯，取教名若瑟，故又号若石，晚年自号华封老人，1840年4月7日，他出生于江苏丹徒马家村，也就是今天的镇江，马氏家族世奉天主教，其父马松岩精于医术，以济贫行善为乡人称颂，马相伯自幼聪慧过人，少年时便有凌云之志，曾直指太阳说道："太阳，太阳，我知尔为太阳。"这份少年意气，仿佛预示了他此后一生如烈日般燃烧的爱国情怀，十二岁时，马相伯考入上海徐汇公学，校长为意大利籍耶稣会神父晁德莅，对他甚为器重，十五岁即能诵拉丁语及法语，十八岁时法国领事欲聘其为秘书，他婉言谢绝，掷地有声地说："我学习法文，是为祖国用的。"这句话，穿越百余年时光,至今读来仍令人热血沸腾。
二十岁时，马相伯入修道院，攻读哲学、神学、教史、教律、圣经诸学，二十三岁入耶稣会初学院，三十岁获神学博士学位，经教会授职为神甫，三十一岁晋司铎后不久，便担任徐汇公学校长，此后他离开耶稣会，投身洋务运动，入山东藩司余垣幕，任职泺口机器局，又任驻日使馆参赞、神户领事、长崎领事等职，1887年，他呈文就发行纸币、投资开矿、修造铁路、研制军械等事项提出见解，李鸿章采纳其建议，派他赴美国筹措款项，马相伯凭借雄辩口才，说服二十四家银行经理出借五万万元，最终商定借用三万万五千万，然而清廷得知后朝议大哗，御史纷纷弹劾，他只得绕道欧洲回国，这段经历，既展现了他卓越的外交才能,也折射出晚清政治的腐朽与无奈。
1902年，南洋公学发生"墨水瓶事件"，二百余名学生和总教习蔡元培愤然离校，蔡元培引荐部分学生向马相伯求助，此时已年过六旬的马相伯欣然应允，决心创建一所中国的新式大学，他捐出松江泗泾、青浦等地的三千亩良田和上海卢家湾、董家渡地产，在徐家汇天文台内创办了震旦学院。"震旦"在梵文中意为"中国"，寓意"东方日出，前途无量"，马相伯亲自教授拉丁文、数学、哲学，编写《拉丁文通》《致知浅说》为教材，视学生如家人子弟，共食同游，亲切恳谈，他宣布办学三条宗旨：崇尚科学、注重文艺、不讲教理，然而此举触动了耶稣会的利益，教会派神父来院主持教务，引导学生专习法文，学生大哗，决议集体退学，马相伯同情学生,当即率领学生离开震旦。
1905年，马相伯与严复、熊希龄、袁希涛等人筹备复校，在吴淞另立复旦公学，被公推为校长。"复旦"二字取自《尚书大传》所载《卿云歌》中的"日月光华，旦复旦兮"，寓含"复我震旦"和"复兴中华"之义，梁启超获知此事后欣然写道："今乃始见我祖国得一完备有条理之私立学校，吾欲狂喜。"蔡元培、于右任、邵力子、黄炎培、李叔同、胡敦复等近代史风云人物皆出其门下，马相伯教他们拉丁文、数学和哲学，可谓倾囊相授，此后他又协助设立辅仁大学，出任北京大学代理校长,为中国近代高等教育奠定了坚实根基。
九一八事变后，年逾九旬的马相伯心中忧愤，奔走呼号，在四个月内连续发表十二次拯救国难的广播演讲，深刻剖析当下现状，揭露日本帝国主义的罪恶行径，呼吁国人自救自救、群策群力、共赴国难，时人赞其为"呼号抗日老青年"，1936年11月，国民党政府逮捕救国会领导人沈钧儒、章乃器、邹韬奋、李公朴、沙千里、史良、王造时等"七君子"，马相伯立即写信给冯玉祥，表示愿以"首领"担保，并向报社记者发表谈话说："七君子都很好，很有学问，我敢说，愿意拿我的头颅来担保他们。"12月12日，他在于右任陪同下到达南京，竭力设法营救，1937年7月31日，"七君子"终于在苏州出狱，9月6日专程前往马相伯在南京的下榻处看望这位爱国老人，并在小楼门前合影留念，沈钧儒代表"七君子"在照片左下侧题写"惟公马首是瞻"六字，为了筹集抗日军费，马相伯不惜写字义卖，连续四个月笔耕不辍，最终筹得十万块钱，这位百岁老人,以瘦弱之躯扛起了民族大义的千钧重担。
1938年冬，于右任邀马相伯移居昆明，途中因病困居于越南谅山，1939年11月4日，马相伯因年老体衰，于谅山溘然长逝，终年九十九岁，临终前他说："我是一条狗，只会叫，叫了一百年，还没有把中国叫醒。"举国哀悼，国民政府再颁令褒扬，并给治丧费，生平事迹付国史馆立传，毛泽东等中共领导都发表悼念唁电，重庆《新华日报》刊发悼念文章，1952年，中央人民政府将马相伯灵枢从越南谅山护送回沪，1984年迁葬于宋庆龄陵园，延安在其百岁寿诞时发来贺电，赞他是"国家之光，人类之瑞"。
马相伯的根在镇江，他的精神却在上海松江泗泾留下了最深刻的印记，马相伯故居位于上海市松江区泗泾镇开江中路354至358号，地处泗泾古镇中部，这座始建于明末清初的传统院落式建筑，坐北面南，占地面积850平方米，是五进四院一廊的典型江南民居格局，现存前厅、后厅，后厅四开间九界，南侧有弓形轩、船篷轩，宅东有穿弄贯通前后厅，前厅梁架具有显著的时代特征,是研究明清时期泗泾民居住宅的重要实物资料。
清光绪八年（1882年），马相伯的胞兄、淮军将领马建勋去世后，其母亲沈氏将祖上遗留的田地房产均分给马相伯和其弟马建忠，凡坐落在松江泗泾、青浦的地产房屋，一应分给马相伯继承，这座故居便是马氏家族在泗泾的重要遗产，中华人民共和国成立之初，故居已经苍老残破，政府多次斥资修缮，并曾作为青少年活动基地的"少年之家"，2002年11月，泗泾镇人民政府修复后对社会开放；2011年6月进行大修改造；2012年9月18日正式开馆；2020年再次启动修缮工程；2021年6月26日重新开馆,面向社会公众免费开放。
如今的马相伯故居，以五进为主要展示空间、四院为补充展示，以江南元素和多样的展陈形式回顾了马相伯的一生，第一进序厅的灰色墙面上印有马相伯简介，庭院设计有瓦片景墙、山脉景片、人物剪影和名言组成的景观小品，寓意作为民族脊梁的马相伯一生汇聚的磅礴爱国力量，第二进以黑白色调为主，搭配苏式艺术展墙，展出马相伯生平经历和卓越贡献的图文介绍，以及他童年使用过的旧书籍、旧文件等实物，庭院中设计有四所高校校门景观，传达他在教育救国上的不朽贡献，第三进通过艺术玻璃框、动态灯箱、人物剪影等方式还原了抗战爆发时马相伯的所作所为，第四进将马相伯幼年徐汇公学的读书环境和不惑之年的书房乐善堂进行对比展示，第五进回廊中央天井内设有马相伯雕塑半身像，两侧回廊以时间轴展示其生平大事记及著作,体现了后辈对马相伯精神的薪火传承。
2013年6月8日，马相伯故居被公布为松江区文物保护单位；2021年3月11日入选上海市第一批革命文物名录；2021年7月22日被命名为松江区爱国主义教育基地，这座故居不仅是见证近现代高等教育的珍贵遗存，更是连接镇江与上海、连接历史与当下的文化纽带。
镇江，这座"天下第一江山"的历史名城，是马相伯生命的起点，他的故居虽在上海松江，但他的血脉、他的根脉、他的精神源头，都深深扎在镇江的土地上，镇江拥有沈括故居梦溪园、赛珍珠故居及纪念馆等众多名人遗存，而马相伯作为从镇江走出的近代教育巨匠，其精神遗产同样是镇江文化版图中不可或缺的璀璨明珠，从镇江到上海，从丹徒马家村到松江泗泾，马相伯用一百年的生命丈量了中国近代教育的艰难历程,用一腔热血书写了中华民族救亡图存的壮丽篇章。
斯人已逝，精神永存，马相伯故居静静伫立在泗泾古镇的烟雨之中，白墙黛瓦间仿佛仍回荡着那位百岁老人的铿锵话语，他把自己炼成了一味中国的解药，时刻警示整个中华民族勿忘屈辱、不负国家，时刻激励广大青年把初心薪火相传、把使命永担在肩，正如后人所言："相伯先生的精神，正是我们中华民族的精神。"这精神，从镇江出发，在上海生根，终将在每一个中华儿女的心中开花结果,生生不息。
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马相伯故居位于镇江,是镇江重要的文化名人遗存，马相伯是我国近代著名教育家，他为中国教育事业做出了卓越贡献，故居承载着他的诸多事迹与精神，能看到与他生平相关的珍贵物件，仿佛能触摸到那段波澜壮阔的历史，故居的一砖一瓦都诉说着马相伯的故事，展示着他的教育理念和奋斗历程，它不仅是一处建筑，更是镇江文化的重要符号，吸引着众多人前来探寻教育家的足迹，感受深厚的文化底蕴。
