徐州香包制作技艺是国家级非物质文化遗产，历史悠久，源远流长，该技艺以精美的手工刺绣和中药香料填充为核心，融合了绘画、剪纸、缝制等多种传统工艺，香包造型多样，题材丰富，涵盖花鸟鱼虫、吉祥图案等，兼具装饰、驱蚊辟邪和祈福纳祥等功能，徐州香包色彩鲜艳、针法细腻、香气持久，体现了淮海地区深厚的民俗文化底蕴，作为中华传统手工艺的瑰宝，徐州香包在传承中不断创新，走向世界，成为展示中国非遗魅力的重要名片。
国家级非物质文化遗产，传统香包工艺
在中华大地的文化版图上，有一种小小的织物，它以针线为骨、以草药为魂、以吉祥为意，穿越三千年岁月风尘，至今仍散发着沁人心脾的芬芳，它便是徐州香包——一枚承载着农耕文明智慧与民间审美情趣的传统手工艺品，2007年，徐州香包工艺入选江苏省首批非物质文化遗产名录；2008年，更被列入第二批国家级非物质文化遗产扩展项目名录（编号Ⅶ-26），正式跻身国家级非遗殿堂，这不仅是一项技艺的荣耀,更是一座城市文化根脉的生动注脚。
千年溯源：从战国香囊到汉代礼俗
香包，又称"香囊""香缨""容臭"，其历史可追溯至先秦时期，汉乐府长诗《孔雀东南飞》中有"红罗覆斗帐，四角垂香囊"的记载，《礼记·内则》亦载有未成年男女佩戴"容臭"的礼俗，可见香包在汉代已是未成年人的标配之物，徐州香包工艺的雏形同样诞生于汉代，彼时的香包以高级锦绣制成，内储茅香根茎或掺拌辛夷等香料，既是日常佩饰,亦是礼仪象征。
历经唐宋的沉淀与发展，到了明清时期，香包不再局限于单纯的日用品范畴，而被赋予了深厚的人文价值，清代《古玩指南续编》中记载，香包在三教九流中渐成炫耀斗富比巧之物，士族阶层与富商小贩不但比佩玉品位高下，还比所戴香包出自哪位名家之手、绣工如何、所用材料与镶嵌金丝宝石的华贵程度，俨然成为市面上一大流行趋势，这段历史告诉我们，徐州香包从来不只是一件小物件，它是社会风尚的缩影，是审美趣味的载体,更是民间智慧的结晶。
匠心独运：十八味草药与百般绣法
徐州香包之所以生命力旺盛，在于它将实用性与观赏性合二为一，其制作流程主要包含中草药配制、刺绣图案、下板型、添加中草药与PP棉、手工缝制、缝锁边缘、添加中国结等饰品、包装等多道环节,每一步都凝聚着匠人的心血与巧思。
香包内装的中草药是其灵魂所在，以曹氏香包为例，其配方由曹玉九研制，内含冰片、甘草、连翘、金银花、白芷等十八种中草药，据称具有预防感冒、驱蚊虫等功效，马庄香包的配方则由两位医学大师精心配制，涵盖白芷、桂皮、薄荷、菖蒲等二十余种草本植物，香气淡雅，沁人心脾，这些药材经过特殊加工研磨混合，成为香包的核心原料，使其兼具药用价值——这正是香包历经千年而不衰的必要条件，中医"香佩疗法"或"衣冠疗法"的理论在此得到了最生动的实践：药性通过口鼻呼吸或皮肤渗入，起到芳香辟秽、驱虫防蚊、安神静心、防暑祛湿的调理作用。
在刺绣技艺上，徐州香包融合了平针绣、打籽绣、锁边绣、藏针绣等多种针法，绣工精美见长，图案繁多生动，整体风格粗犷简洁、极具装饰性，局部刺绣却恭谨细腻、惟妙惟肖，这种"大处泼墨、小处工笔"的艺术处理，与徐州本地汉画像石的造型风格颇有神似，形成了独树一帜的地域美学，色彩上突出暖色调，以大红色或橘黄色为主，对比强烈,华丽而不失质朴。
形制万千：从传统吉祥到现代创新
徐州香包的造型体系极为丰富，涵盖心形、圆形、菱形、元宝形、蝴蝶形、花瓶形（寓意保平安）、水滴形、长方形、人物娃娃等二十余种形制，传统作品如《打春鸡》《老虎头》《献寿桃》《粽子》《葡萄熟了》《春耕牛》《金童玉女》《虎头鞋》《五毒包》《四喜娃娃》等，无不寄托着人们祈求祥瑞、辟邪纳福、丰衣足食的美好愿望。
随着时代发展和人民生活水平的提高，徐州香包的题材也在与时俱进，戏曲人物脸谱、布袋和尚（招财）、麒麟送子、观音送福、两汉文化元素、卡通娃娃等新题材纷纷涌现，更贴合当代人的审美需求与情感表达，邳州香包更是以"新、香、美、精"为特点，其十二生肖系列作品融合写实与夸张手法，色彩以红、黄、绿等高饱和度色系为主，通过撞色搭配强化视觉冲击力，独创的"隐线收口法"确保香包结构严密,代表了徐州香包技艺在地方分支上的精彩演绎。
薪火相传：曹氏五代与马庄传奇
在徐州香包的传承谱系中，曹氏香包是最具代表性的流派之一，自1914年创立以来，曹氏香包历经五代传承，第二代传人曹凤英曾将其发扬光大，相关项目获得"2006江苏旅游商品博览会金奖"等荣誉，主要代表人物包括王秀英、井秋红、王振霞等，年轻一代如1999年出生的孙歌尧也毅然投身此项技艺，为古老手艺注入青春血液，2026年1月，李跃、王侠被认定为江苏省第六批省级非物质文化遗产代表性传承人,标志着传承队伍的持续壮大。
马庄香包则是徐州香包的另一张闪亮名片，马庄村作为全国民俗文化村，其香包产业已成为乡村振兴的重要支柱，2017年，总书记在党的十九大后首次到地方考察时，专程在马庄村王秀英香包工作室欣赏徐州香包，连连称赞"真不错""很精致"，并笑言"我也要捧捧场"，2018年，马庄村成立香包合作社，创建"产销研旅一体"的文化大院，将2000多平方米的旧厂房改造为香包产业基地，产品种类拓展至120多种，通过"组织+公司+合作社+农户"的发展模式，马庄香包不仅带动了村民就业增收,更成为徐州乃至淮海地区最具代表性的非遗制品之一。
困境与突围：传统手艺的当代命题
我们也必须正视一个严峻的现实：随着社会变迁和机器缝制技术的普及，传统民俗逐渐从现代生活中淡出，掌握传统香包制作技能的艺人日渐稀少，徐州香包工艺一度濒临灭绝，2020年前后，全手工艺者平均年龄偏高,技艺活态传承面临紧迫压力。
令人欣慰的是，各方力量正在汇聚，在学术研究领域，《面向智能环境的香囊纹样可持续发展与创新应用》（2025年）、《传统服饰品中的徐州香包研究》、《徐州香包视觉特征及其文化功能探析》、《非遗传承视角下徐州香包可持续设计研究》等成果相继问世，为传统工艺的数字化转型与创新应用提供了理论支撑，在产业实践中，马庄村充分利用互联网和数字技术，通过淘宝、京东等电商平台拓宽销售渠道，积极参加深圳国际礼品展等展会，并将香包与城市地标、IP形象结合开发时尚文创品，在教育传承方面，"非遗进校园"活动在邳州中小学开设香包制作选修课,高校考察与非遗体验活动也让更多年轻人近距离感受传统文化的魅力。
一针一线，绣出千年文脉
徐州香包，是针线与草药的对话，是传统与现代的握手，是民间智慧与国家记忆的交融，它从战国的香囊走来，经汉代的礼俗、明清的风尚，一路绣到了今天的非遗名录上，每一枚香包里，都藏着十八味草药的芬芳，藏着平针打籽的细密针脚，藏着龙凤呈祥的美好祝愿，更藏着一代代手艺人"择一事、终一生"的执着与深情。
在这个快节奏的时代，徐州香包提醒我们：有些东西值得慢下来，用一针一线去守护，它不仅是国家级非物质文化遗产，更是中华民族生活美学的活化石，是可以佩戴的文化、可以触摸的历史，愿这缕穿越千年的药香，在新时代的春风中，继续馥郁绵长,生生不息。
承汉唐雄浑气韵，守世代匠人初心，汉匠古建作为深耕古建全产业链的综合型企业，将规划、设计、营造、修缮与装饰装修融于一脉，让每一块砖石都承载跨越千年的文明温度。从巍峨宫阙到江南园亭，从繁复雕饰到素朴砖瓦，汉匠人以指尖技艺接续历史脉络，以极致标准守护传统根脉，在现代生活里重焕东方建筑美学的恒久生命力。
徐州香包制作技艺作为国家级非物质文化遗产,承载着深厚的历史底蕴，其传统香包工艺独具特色，选料精良，多采用天然香料，制作过程精细，从布料裁剪到针法运用都十分讲究，艺人凭借精湛技艺，赋予香包栩栩如生的形态，徐州香包不仅有驱虫避瘟等实用功能，更成为承载美好寓意的文化符号，它在传承中不断创新，融入现代审美，吸引着众多人关注，让这一古老工艺焕发出新的生机与活力，在文化传承的道路上熠熠生辉。
