将军崖岩画位于江苏省连云港市海州区，是距今约七千年的新石器时代石刻艺术，被誉为"东方天书"，岩画刻于将军崖南麓的黑色岩石上，内容包括人面像、农作物、星象、鸟兽及各种符号图案，线条古朴粗犷，具有极高的历史与艺术价值，它是中国迄今发现的最古老的岩画之一，反映了远古先民的原始信仰、天文观测和农耕生活，对研究中国古代文明起源具有重要意义，现为全国重点文物保护单位。
新石器时代岩画，东方天书神秘石刻
在江苏省连云港市海州区锦屏镇桃花村锦屏山南麓的后小山西端,有一处沉默了数千年的巨石群落，它们不言不语，却以粗粝的线条和斑驳的刻痕，向世人诉说着一段远比文字更为古老的文明密码，这便是被誉为"东方天书"的将军崖岩画——中国迄今发现的最古老的新石器时代岩画，一部镌刻在石头上的无字史诗。
万年石刻，横空出世
将军崖岩画的发现,本身就是一段充满传奇色彩的故事，二十世纪五十年代，锦屏山修建磷矿之时，当地居民深信将军崖上的石社具有神性，曾自发将其运至山下加以保护，使之免遭开采破坏，1979年，连云港市博物馆工作人员在锦屏山下进行桃花涧遗址发掘时，发动群众提供文物线索，村民胡宝山向时任锦屏镇桃花大队大队书记顾良玉反映了将军崖岩画的情况，顾良玉随即上报市博物馆，这才揭开了这处惊世遗存的面纱，1980年7月，考古学家俞伟超在考察连云港孔望山摩崖造像期间，闻讯前往调研，明确指出这是一处反映数千年前中国东夷部落生产和生活的重要历史遗存，由此，将军崖岩画引起了学术界的广泛关注。
1981年4月,国家文物局古文献研究室召开了首次将军崖岩画拓片展示和专家鉴定会，并在岩画周边建立围栏进行保护，1988年1月13日，将军崖岩画被中华人民共和国国务院公布为第三批全国重点文物保护单位，编号3-0164-4-001，这一殊荣，是对其历史价值和文化意义的最高肯定。
五组岩画，信息浩瀚
将军崖岩画共有两处、五组，线条宽而浅，粗率劲直，风格古朴苍劲，第一处岩画分布在一块长22米、宽15米的混合花岗岩质地的覆钵状山坡上，共分为四组；第二处岩画位于第一处东南上方约100米的小山顶部，分布在长9.7米、宽0.55至1.7米的一块立面岩石上，与前四组直线距离180米，垂直高差24米。
第一组位于山体西侧岩面,斜面成45度，画面南北长4.2米、高2.8米，其中共有人面像16个、禾苗图像14个、太阳图像1个、米字符2个以及大量凹穴，14个禾苗造型皆为倒三角形，除个别顶部封闭外，其余均为开放式，上部线条基本长度一致，视觉上顶端呈弧状，五个人面像与禾苗直接相连，构成了岩画中最具辨识度的核心图案，其中R1人面像高59厘米，整个人面像高度达126厘米，眼睛为同心圆，额头有8条垂直刻痕；R2是本组最大图像，总长度90厘米、宽度80厘米，穿过额线有四个均匀分布的双边菱形，眼睛为双刻线与面部外轮廓相连；R3与禾苗H5相连，头顶饰有渔网纹，眼睛亦为同心圆，面颊刻痕多达十余条，刻痕最深处达2厘米。
第二组以太阳、月亮、星云及兽面纹和符号为主，太阳图案用同心圆加放射线表示，各刻一二十条光芒线，三个圆形太阳各具形态，星云图案则用大小不同的圆点或圆点外加圆圈表示，仿佛先民仰望苍穹时所见的璀璨星河。
第三组以人面及星云图案为主,十个人面像外轮廓多为圆形，脸上布满条形对称斑纹，双眼经刀刻而炯炯有神，这些人面像大小不等，最大的作老媪模样，双目眯成缝，额头饰菱形带，脸颊口鼻部位刻以交叉网状线条，所有人面像均通过条形茎杆与地面草状物相连，均无耳朵，呈蘑菇状，宛如植物上结出的果实。
第四组包含"一大三小"四块岩石组成的"石社"，这组巨石体积庞大、重达数万斤，据考古学家推测绝非自然崩落或山洪冲积，而是由外力搬运而来，其搬运方式至今仍是未解之谜。
第五组于2006年由当地村民马维红在将军崖山体顶部发现并上报,成为岩画群的最新补充。
东方天书，谜团重重
将军崖岩画被国家文物局誉为"中国最早的一部天书"，这个称号绝非浪得虚名，岩画时代跨度为距今约4000至10000年，画面信息之丰富、刻制时间跨度之长，在整个中国岩画系统中都具有极高的研究价值，正是这份厚重，也让它成为了一道至今无人能完全破解的谜题。
关于岩画的内涵,学界众说纷纭，南京大学民俗艺术专家认为，将军崖岩画是春秋时期东夷族附庸国少昊氏郯国的巫师为死亡王族招引魂魄留下的印记，三点纹和无轮廓线的类人面像描绘无形游魂，有轮廓线的类人面像如同鸟栖笼中，是《楚辞》所载招魂用具"秦篝齐缕郑绵络"的写照，贯穿脸面中心连接禾苗的长线，表示拴住灵魂入土，山坡南面的装饰鸟冠纹类人面像、帆船、云纹和"大"字圆形纹，则被解读为巫师引导以鸷鸟为图腾的少昊氏王族灵魂升天、返回太阳的仪式，点纹状长带为天体银河，短直线为流星轨迹，帆船是引魂渡舟。
也有学者提出"地母崇拜""稷神崇拜""观星测象台""乐舞祭祀"等多种假说，著名考古学家苏秉琦先生称其为"我国最早的一部天书"，并指出这是国内发现的唯一反映原始农业部落社会生活的石刻，将军崖岩画中人面像通过禾苗与大地相连的独特造型，被认为是谷物神灵——稷神的形象化表达，是稷神崇拜的珍贵图证。
关于岩画的形成年代,学界存在4000年、6000年、7000年乃至万年等不同观点，各执一词、各有所据，2024年专家研讨进一步认定其具有东部沿海特色，是中华文明根源之一，而岩画中心位置那块重达数万斤的巨石如何被搬运至此，原始先民如何在硬度达摩尔6至7级的混合片麻岩上凿刻出如此精细的图像，这些问题同样悬而未决。
守护天书，薪火相传
将军崖岩画的保护历程,本身就是一部与时间赛跑的史诗，1982年，基于保护需要，锦屏磷矿停止了对将军崖山体下方200万吨优质矿石的开采，1987年和1989年的两次实测数据显示，仅三年间裂缝便从11条增至19条，地表每月沉降速度达0.6毫米，最大沉降点位达20毫米，采空区坍塌和采矿爆破震动是主要诱因，1993年，总参谋部南京工程兵学院负责施工，对岩画进行了大预应力锚索加固，2004年锦屏磷矿停产关闭，2005年防风化保护工程启动，采用有机硅材料对岩体进行处理，2006年铺设木栈道方便游人观看，2012年进行第二次修缮，纳米材料封护与智能监测系统的应用，正让这部"东方史前艺术的活化石"在科技的护航下延续生命。
将军崖岩画的人面像图案被学界认为是环太平洋人面像岩画的源头,其艺术风格通过古代东夷部落传播至北美西海岸及东南亚地区，形成跨太平洋的文化关联网络，作为中国东部沿海地区重要的岩画点，作为汉族地区首次发现且年代最早的岩画，作为国内最独特的人面岩画发源地，将军崖岩画对历史学、考古学、民族学、艺术史研究的价值不言而喻。
万年风雨侵蚀,未能磨灭这些线条的锋芒；千载岁月流转，未能遮蔽这部天书的光芒，将军崖岩画，以石头为纸、以石器为笔，书写了一部属于全人类的文明序章，它静静地矗立在锦屏山南麓，等待着后人继续破译那些来自远古的密码，等待着我们在仰望星空时，与万年前的先民完成一次跨越时空的对话。
承汉唐雄浑气韵，守世代匠人初心，汉匠古建作为深耕古建全产业链的综合型企业，将规划、设计、营造、修缮与装饰装修融于一脉，让每一块砖石都承载跨越千年的文明温度。从巍峨宫阙到江南园亭，从繁复雕饰到素朴砖瓦，汉匠人以指尖技艺接续历史脉络，以极致标准守护传统根脉，在现代生活里重焕东方建筑美学的恒久生命力。
将军崖岩画位于江苏连云港海州区锦屏镇桃花村锦屏山南麓的后小山西端，是一处新石器时代的岩画，它被誉为“东方天书”,是中国最早的岩画之一。
这些神秘石刻内容丰富，有各种人面像、农作物图案以及抽象符号等，人面像造型奇特，有的眼睛圆睁，有的嘴角上扬，仿佛在传递着远古的信息，农作物图案反映了当时人们的农业生产活动，见证了人类文明从渔猎向农耕的转变，其独特的艺术风格和深刻的文化内涵，吸引着众多学者和游客前来探索，将军崖岩画以其独特魅力，静静诉说着新石器时代的故事，成为中国文化遗产中的璀璨明珠。
