高淳大马灯是流传于南京市高淳区的传统民间舞蹈，已被列入江苏省级非物质文化遗产名录，该舞蹈历史悠久，起源于古代祭祀和节庆活动，表演时舞者身系马形道具，模拟战马奔腾、列队冲锋等场景，气势恢宏、场面壮观，其动作刚劲有力，配以锣鼓唢呐等传统乐器伴奏，具有浓郁的地方特色和乡土气息，高淳大马灯不仅是民间艺术的瑰宝，更承载着当地百姓祈福纳祥、团结奋进的精神寄托，是研究江南地区民俗文化的重要活态遗产。
江苏省级非物质文化遗产，传统民间舞蹈
在江南水乡的烟雨朦胧中，在古胥河畔的灯火阑珊处，有一种舞蹈穿越千年时光，踏着鼓点奔腾而来，它以竹为骨、以绒为皮，以铜铃为声，以忠义为魂——这便是流传于南京市高淳区东坝街道的东坝大马灯，它不仅是江苏省级非物质文化遗产，更于2008年6月7日经中华人民共和国国务院批准列入第二批国家级非物质文化遗产名录，遗产编号Ⅲ-44，堪称"江南一绝"，这项起源于唐代、盛行于明清的传统民间舞蹈，以其磅礴的气势、精湛的技艺和深厚的文化底蕴,在中华民间艺术的星空中熠熠生辉。
千年溯源：从唐代烽火到明清繁华
东坝大马灯的历史，是一部镌刻在竹骨绒布上的文明史诗，据考证，其起源可追溯至唐代，灵感源于汉代"骆驼载乐"的表演形式，地处太湖流域与长江下游交汇处的高淳东坝镇，自明洪武二十五年（1392年）建镇以来，已历经六百余载春秋，唐宋以后，东坝已成为太湖流域的重镇，至明清更为繁荣，素有"七省通衢"之美誉，彼时东坝扼守中江、下江枢纽，商贸繁荣、商贾云集，亦不乏文人雅士，每年农历三月、五月、七月都有隆重庙会活动，唯春节、元宵期间少有民间文娱活动。
一些儒商别出心裁，结合水乡多船少马的特点，受汉代"骆驼载乐"的启发，以竹为骨、绒为皮，饰以马鞍缰绳、铜铃等，创制出可由两人共驭的巨型竹马，在春节、元宵期间舞玩，世代相传，东坝街道东坝村汤家自然村，便是这一国家级非物质文化遗产的起源地，汤家自然村位于古老的人工运河胥河北岸，自古以来因胥河便利的水运交通环境，一直是来往客商的歇脚之处，勤劳智慧的汤家村民将民间古老传统工艺不断改进，用竹子制成马架，同时利用绒布、麻线、自制马鞍、马铃等装饰，形成相似真马的竹马,由此开创了东坝大马灯的辉煌篇章。
精妙绝伦：双人共驭的艺术奇观
东坝大马灯的表演，是一场力与美的交响、人与马的共舞，大马在造型上比一般马灯的道具马型高大，每匹竹马由两名年轻、体壮力强、灵活的男演员充任，前面一人戴竹编马头面具扮"马头"，后面一人曲身紧抓前者的腰带，身披马架作"马身"，两人须同时钻入"马腹"，通过"左步起、右步跟"的交叉步伐模拟真马动态，对默契度要求极高，行内有着"演马人要先观真马三日，记其鬃毛颤动频率，再练马步百日，方能人马合一"的说法,足见其技艺之精深。
表演队列一般由七匹马组成，马背上有扮演刘备、关羽、张飞、赵子龙、黄忠、马超及旗牌报马等三国人物的小演员，在旌旗招展、战鼓雷鸣声中，马队扬鞭疾驰而出，令旗指处，阵法不断变换，先后有跑单穿、双穿、布阵列队（竖旗阵、剪刀阵、双龙阵、四方阵等）、信马由缰、围阵对敌、七马昂首长啸、奋蹄奔腾等精彩表演，最后按"天下太平"四字笔画走阵收场，整个场面恢宏壮观，锣鼓喧天,热闹非凡。
东坝大马灯的道具制作同样匠心独运，制作一个全新的"大马"至少需要七天时间，历经二十多道工序，每一针每一线都要细心打磨，竹马的造型高大、逼真，马颈长大，头、颈、尾的鬃饰较为夸张，所缀响串铃亦助声威，这种艺术夸张性，显示出高大威武的气派，角色人物形象逼真，打击乐效果具有震撼力,全面展现了民间舞蹈的独特韵味与无穷魅力。
薪火相传：从汤家村到世界舞台
东坝大马灯的传承，是一部几代人接力守护的动人故事，由于"大马灯"必须有较多固定的人来参加，因而以汤姓为主体的东坝村大马灯应运而生，并不断传承发展，成为世代相传、喜闻乐见的民间文化活动，汤裕道，男，1949年9月出生，是第三批国家级非物质文化遗产代表性项目代表性传承人，省级非物质文化遗产代表性传承人汤春山，是村里第五代大马灯传承人，近四十年来一直致力于传承弘扬这一民间艺术，他强调非物质文化遗产的传承需要结合现代创新，并与退休教师陈洪斌一起在东坝中心小学开设"大马灯社团"，每年招收四年级小学生,已带了三届。
在传承方面，东坝街道建立了大马灯陈列馆、民俗文化馆与培训基地，配备了专、兼职人员，南京市高淳区政府通过政府投入、社会捐资等途径，先后投入四十万元用于对东坝大马灯项目的保护，包括恢复性排演、演出改进、道具更新及传承人的培养等，东坝中心小学将竹马道具缩小百分之八十，开发出适合儿童的"迷你马灯"课程，孩子们在非遗传承人指导下练习"人马同步"，通过"老带新"模式培养青年传承人，大马灯还走进了高淳博物馆和初中大思政课课堂,让更多年轻人触摸到这份千年文化的温度。
载誉而归：从金陵庙会到国际舞台
东坝大马灯的光芒，早已超越高淳的山水，照耀在更广阔的天地间，1991年，东坝大马灯在金陵庙会上一举成名，成为行家和市民称赞的焦点，1993年春，在南京市首届金陵民间文化庙会比赛中独占鳌头；同年九月，在沈阳第三届国际秧歌节比赛中力挫群芳，一举夺得最高奖——金玫瑰奖，1993年底，在广州参加"中国旅游艺术节暨广东欢乐节"活动，进行了为期二十多天的表演,深受好评。
1994年3月5日，东坝大马灯参加了中央电视台"春兰杯""春节联欢晚会颁奖晚会"现场直播演出，受到党和国家领导人的接见，获得了"江南一绝"的美誉，1995年5月，为出席在南京召开的全国文化先进县（区）经验交流会的代表们进行表演，时任文化部常务副部长高占祥一同观看并合影留念，自上世纪九十年代以来，大马灯先后在上海旅游节、无锡太湖艺术节、常州民俗文化节、大连服装节、南京第六届全国艺术节等重大文化活动中大显身手。
进入新时代，东坝大马灯更是焕发出蓬勃的生命力，2018年，赴安徽省安庆市岳西县参与中央电视台《农民春晚》录制，2024年，参加"点亮中国灯"龙年灯会南京主会场活动，2025年，登上"苏超"南京奥体中心比赛中场进行表演，同年参与社区教育成果展览和终身教育特色展示，2026年1月2日，在高淳老街举办的"非遗神仙局"活动中亮相，与潮汕英歌舞、板龙等非遗项目同台展演；2月10日，在南京夫子庙天下文枢广场举行的"水韵江苏·博物知旅"系列活动暨"博物馆里过大年"主题活动启动仪式上精彩表演；6月20日,再次在南京举行的江苏省城市足球联赛比赛中场进行巡场表演。
文化密码：忠义精神与太平愿景
东坝大马灯绝非简单的民间娱乐，它是吴风楚韵的生动体现，是高淳人精神世界的外化表达，表演中反映出高淳人崇尚忠义的思想和改天换地的精神，表达了民众对风调雨顺、国泰民安的美好向往，七名少儿分别饰演三国人物，在阵法变换中演绎战争场景与排兵布阵，表面模拟三国战场，内核则是对"仁义礼智信"的具象化表达，当身着绿袍的"关羽"马队与红袍"张飞"马队交错时，观众看到的不仅是视觉盛宴,更是中华传统道德观的生动演绎。
更值得深思的是，东坝大马灯独特的"双人共驭"模式，被解读为对"和而不同"哲学观的生动实践——前马首代表创新突破，后马身象征传承坚守，二者缺一不可，这种哲学观，不仅为东坝大马灯的传承与发展提供了坚实的文化支撑，也为当代社会的文化交流与融合提供了有益的借鉴，在社会层面，其表演过程中的团队协作要求，成为化解邻里矛盾的神奇纽带，为了呈现一场精彩绝伦的演出，邻里们放下彼此的成见与纷争，齐心协力、分工合作，原本因生活琐事产生的隔阂与矛盾,在团结协作的氛围中逐渐消散。
战马嘶鸣，文脉永续
"东嘶海月马蹄疾，坝锁江潮灯影长，马如龙五花八骏，灯衬月一刻千金。"这首在高淳广为流传的诗句，道尽了东坝大马灯的千年风华，从唐代的初创到明清的繁盛，从汤家村的田间地头到央视春晚的璀璨舞台，从七匹竹马的古朴阵列到"天下太平"的宏大愿景，东坝大马灯以竹骨撑起了文化的脊梁,以铜铃敲响了时代的强音。
在这片被竹马踏出文化深痕的土地上，战马的嘶鸣从未停歇，它不仅是高淳的一张闪亮名片，更是中华民族文化宝库中的璀璨明珠，当我们在古胥河畔看到那七匹高逾两米的竹马踏着鼓点奔腾而过时，我们看到的是一个民族对忠义的坚守、对太平的渴望、对美好生活的不懈追求，这，便是东坝大马灯跨越千年而不朽的文化密码,也是传统民间舞蹈在新时代绽放的最绚烂光芒。
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高淳大马灯是江苏省级非物质文化遗产中的传统民间舞蹈，它起源于明代,有着悠久的历史。
高淳大马灯表演时，演员们身挂道具马，模拟马的各种动作，如奔腾、跳跃等，其造型独特，马身色彩鲜艳，工艺精湛，表演队伍通常由数十人组成，场面宏大壮观，演员们通过默契配合，展现出精彩的舞蹈画面，生动演绎了古代战争场景或民间故事，深受当地百姓喜爱，也吸引着众多游客前来观赏，成为高淳地区独特的文化名片。
