高淳跳五猖是流传于江苏省南京市高淳区的传统傩舞，已被列为江苏省级非物质文化遗产，该舞蹈源于古代傩祭仪式，融合了驱邪纳福、祈求平安的民俗信仰，表演者头戴面具、身着彩衣，以独特的舞步和队形演绎五方神灵，跳五猖通常在庙会或节庆期间举行，具有浓厚的地方特色和历史文化价值，是研究中国古代傩文化及江南民俗的重要活态遗存，对传承和弘扬传统文化具有深远意义。
江苏省级非物质文化遗产，传统傩舞文化
在长江下游的胥河之畔,在苏皖交界的烟雨朦胧中，有一种古老而神秘的舞蹈，穿越了三千年的时光长河，依然在南京高淳的土地上铿锵作响，它头戴狰狞面具，身披五彩神袍，手执寒光双刀，以粗犷奔放的舞姿叩问天地、祈福苍生，它，便是高淳跳五猖——一朵绽放在江南水乡的傩舞奇葩，一部镌刻在民族记忆深处的文化史诗。
千年溯源：从宫廷大傩到乡野遗风
高淳跳五猖的根脉,深扎于西周的宫廷沃土，据史料记载，它最初是宫廷中庄严隆重的"国傩"或"大傩"，是天子率百官驱疫祈福的国家级祭祀仪式，当这一仪式从庙堂之高流入江湖之远，便化身为"乡人傩"，在民间的土壤中生根发芽，历经秦汉、唐宋、明清，一路走来，风雨兼程，至少从明代起，高淳桠溪一带的跳五猖便已沿袭不断，每逢祠山庙会必有表演，世代传承，薪火不灭。
这一舞蹈的核心,是对西汉治水英雄张渤的崇敬与缅怀，张渤，民间尊称"祠山大帝"，相传他开凿荆溪河、引流至广德，治水功绩泽被千秋，高淳百姓感念其恩德，兴建祠山庙供奉祭祀，跳五猖便是这一祭祀活动中最隆重、最核心的仪式环节，它不仅仅是一场舞蹈，更是一部活着的历史，一段凝固在动作与阵式中的集体记忆。
值得一提的是,1985年，高淳县桠溪跳五猖被选入《中国民间舞蹈集成》（江苏卷），这标志着它在中国民间舞蹈学术体系中获得了正式的一席之地，2007年，它被列入南京市第一批非物质文化遗产保护名录；2009年，又被列为江苏省第二批非物质文化遗产名录项目；2014年，桠溪镇更被评为"江苏省跳五猖之乡"，这一连串的荣誉，是对这一古老艺术形式最高规格的认可与礼赞。
五方神韵：阴阳五行的活态表达
跳五猖之所以名为"五猖"，在于其核心角色——东、南、西、北、中五方天帝的化身，东方苍帝属木，身着青色（绿色）服饰；南方赤帝属火，身着红色服饰；西方白帝属金，身着白色服饰；北方黑帝属水，身着黑色服饰；中央黄帝属土，身着黄色服饰，五色对应五行，五行暗合五方，五方共护天下，这不是简单的色彩搭配，而是中国古代阴阳五行学说"天人合一"理念的形象化、具象化表达。
表演者头戴精雕细琢的木制面具,面具造型威严狰狞，五官夸张，色彩鲜明，他们身着与各自方位对应的神袍，头插雉尾，背插威武旗，双手持双刀，作巡视状出场，那面具之下，是舞者对神灵的敬畏；那双刀之上，是驱邪纳祥的坚定信念，除五猖正身外，队伍中还掺入道士、僧人、土地、判官、武士等辅助角色，共计十三神身，阵容庞大，气势恢宏，道士手执念珠，和尚颈挂佛珠，土地执杖持拂尘，判官手脚系铜铃——每一个角色都有其独特的动作语汇和象征意义。
舞蹈动作古朴粗犷、奔放有力，五猖神手执双刀，舒臂抬腿，手舞足蹈，碎步穿插，布列各种阵形，踢脚步""碎步""扭丝步""拂尘步""鸡爪步""挥刀步"等步伐各具特色，刚中有柔，沉而不懈，有时为增加表演的艺术性，演员们还会脚踩高跷，行进舞动，更添几分惊险与壮观。
阵式如棋：天地间的古老密码
跳五猖的表演绝非随意为之,而是遵循着严格的阵式与程式，表演分为五个章节：第一章节为钗术表演，摆出"天下太平"阵；第二章节为破神场，摆出收灾降福阵；第三章节为单行双别龙门阵；第四章节为双行五谷丰登阵；第五章节为敬拜五猖大帝平安阵，此外还有"五色轮回"（按青、红、白、黑、黄顺序逐一表演）、"双色跳"（如青红对跳、白黑对跳）、"众场"（五角色同跳）以及"小四门""四门八""穿叉堂"等段落。
表演阵式更是丰富多变,主要包括破神场收灾降福阵、双行五谷丰登阵、单行双别龙门阵、拜香位敬上阵等，亦有五星阵、满天星、双龙阵和摆字阵等记载，其中最令人叹为观止的，莫过于"摆字"——演员们以身体为笔、以广场为纸，摆出"天下太平"四个大字，将祈福的心愿化为可见的图腾，黄面猖神居中，青、赤、白、黑猖神围聚收场，整个仪式如同一盘天地棋局，每一步都暗含深意。
完整的仪式包括迎神、降神、拜神、布阵、庆功、送神六大环节，总时长约两小时，常演的节选版本约40分钟，但即便是节选，也足以让观者感受到那种穿越时空的震撼。
锣鼓铿锵：民间音乐的灵魂伴奏
跳五猖的音乐伴奏,是江南民间音乐的精华浓缩，打击乐器以板鼓、铛锣、小锣、马锣、铙钹为主，吹奏乐器则有唢呐和"洋喇叭"（长喇叭），常用锣鼓曲牌有《新八番》《刹马威》等，乐曲多为民间流行的江南小调，旋律质朴而热烈，乐队指挥由鼓师担任，锣鼓变换从板鼓开始，节奏鲜明，铿锵有力。
音乐与舞蹈的配合极为讲究：副身舞蹈时以打击乐为主，五猖神出场时则停止打击乐，仅以唢呐吹奏，营造出庄严肃穆又激昂澎湃的氛围，这种"舞止曲终"的原则，体现了民间艺人对艺术节奏的精准把控，流传于安徽郎溪的跳五猖，其伴奏音乐"十二番锣鼓"更具有胥河地域特色，为这一艺术形式增添了独特的地方韵味。
传承之困与破局之路
这一古老的艺术形式正面临着严峻的传承挑战,高淳跳五猖的传承主要以家族传承、宗族支系单脉传承为主，例如五猖中的中央神由倪姓继承，其余四猖由周姓继承，这种封闭的传承模式在现代社会中显得愈发脆弱，加之老艺人相继离世，年轻一代对传统民俗的兴趣日渐淡薄，传承人队伍后继乏人的问题日益突出。
令人欣慰的是,各方力量正在积极行动，高淳区加强了组织领导，稳定了演出队伍，添置了活动设备，安排了固定排练场所，传承人打破了"不传外姓"的祖训，吸纳外姓年轻人加入，为这一古老艺术注入了新鲜血液，郎溪县在梅渚镇周家村建设了"五猖馆"，投入200余万元修缮表演基地，传承人周国平于2018年荣获国家级非物质文化遗产代表性传承人称号。
更令人振奋的是,跳五猖已从传统的庙会祭祀走入了更广阔的舞台，2026年春节期间，跳五猖作为重要项目参与了南京高淳老街的非遗民俗巡游，与东坝大马灯、蚌蟹乐等传统表演交相辉映，吸引游客超10万人次，它还频繁参与慢城"村晚"等地方文旅活动，成为展示地方文化、推动乡村旅游的亮丽名片。
文化瑰宝：不可再生的民族记忆
高淳跳五猖,是原生态傩舞的"活化石"，它融合了巫、傩、道、释多元思想，蕴含着古代阴阳五行学说和"天人合一"的哲学智慧，是中华民族古代民间信仰仪式中弥足珍贵的文化资源，它不仅是一种舞蹈，更是一座连接古今的桥梁，一扇窥见先民精神世界的窗口。
在全球化与现代化的浪潮中,这种不可再生的文化遗产一旦消失，便永远不可能复活，保护它、传承它、弘扬它，不仅是对历史的尊重，更是对未来的担当，让我们共同守护这份来自远古的馈赠，让高淳跳五猖的锣鼓声，在新时代的天空下，继续铿锵作响，响彻云霄！
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高淳跳五猖是江苏省级非物质文化遗产，属于传统傩舞文化，它起源可追溯至古代祭祀仪式，舞者们身着独特服饰，手持道具，在锣鼓声中演绎精彩篇章，跳五猖有着固定的程式，包含请神、出巡、会猖、站猖、摆猖、坐猖、行猖、收猖等环节，整个表演气势恢宏，动作古朴刚劲，展现出独特的艺术魅力，承载着当地的历史记忆与文化内涵，是珍贵的民俗文化瑰宝。
