打石坛岩画位于丽新乡，是一处珍贵的远古岩画遗存，展现了神秘而独特的石刻艺术，这些岩画历史悠久，以简洁而富有表现力的线条和图案，记录了远古先民的生活场景、信仰崇拜及自然观察，其题材丰富，风格古朴，具有极高的历史研究与艺术欣赏价值，作为丽新乡重要的文化遗产，打石坛岩画不仅是古代人类智慧的结晶，也为探索区域史前文明提供了宝贵的实物资料，吸引着众多学者和游客前来探访研究。
远古岩画遗存，丽新乡神秘石刻艺术
在浙西南的崇山峻岭之间，瓯江支流宣平溪蜿蜒流淌，滋养着一片翠竹掩映的盆地，就在这片看似寻常的山水之中，一块突兀而出的岩石上，镌刻着一幅跨越六千年时光的神秘图案——打石坛岩画，它如同一枚镶嵌在大地上的远古印章，无声地诉说着人类文明最初的觉醒与信仰，在中原大地的新乡，另一种石刻艺术以截然不同的面貌绽放着千年光辉，从香泉寺石窟到历代石刻博物馆,石刻文明在不同地域交织出一幅波澜壮阔的文化长卷。
打石坛岩画：瓯江上游的日月崇拜
打石坛岩画位于浙江省丽水市莲都区丽新畲族乡双坑村打石坛山腰间，海拔208米，这块岩石与山体相连却突兀而出，壁朝东方，顶部为平面，边缘略呈半圆形状，长约250厘米，宽约210厘米，周围山水绝佳，地面植物茂密，岩画东侧下方十余米处已被辟造为乡村公路,现代文明与远古遗迹在此奇妙交汇。
1997年，一位打石场师傅偶然发现了这处岩画，据当地文保人员介绍，这位师傅起初以为这是一幅巨大的藏宝图，竟携带猪头等祭品前来祭拜，恳请早日解开"宝图"之谜，当地人见其行为诡异，遂报告村委会，闹出了一段令人啼笑皆非的佳话,却也因此幸运地揭开了这处珍贵文化遗存的面纱。
在岩石顶部平面的偏中处，镌刻着一幅两圆形重叠的抽象图案，岩画圆形直径达95厘米，整体日月形态直径约一米五，图案线条简练流畅，以阴刻手法体现，刻工扎实有力，整个画面未曾留下任何文字款式，年代和用途尚无据可查，但当地文保部门根据其制作技法与图案特征，将其断代为史前人类所镌，至迟不晚于新石器时代，距今已有六千年以上的历史，2001年，打石坛岩画被正式公布为丽水市文物保护单位,成为浙江省范围内目前发现的最大型日月崇拜岩画。
这幅日月重叠图案，是远古瓯江上游先民对日月崇拜的实证，进入新石器时代以后，人类能够进行农业和畜牧业生产，太阳对人的劳动成果产生了直接的利害关系影响，原始人不理解太阳的奥秘，以为太阳具有使万物复苏、生长的超自然力量，甚至视为丰产的主要赐予者，他们认为太阳也像人一样有灵魂、有喜怒哀乐，逐渐将太阳人格化，视之为神而加以礼敬祭祀，打石坛岩画的日月形态，正是这种原始信仰的物化表达——远古先民以凿刻磨制之法，将天地间最大的神祇镌刻于祭坛中央,以最质朴的方式完成了对宇宙的叩问。
值得一提的是，在打石坛岩画附近的武村，还新发现了一处马队岩画，并有明确的北宋纪年，这又是一处难得的文化瑰宝，两处岩画一远古一近古,共同构成了丽水地区石刻艺术的完整谱系。
岩画艺术：人类最早的"百科全书"
岩画，又称岩壁画、崖画、岩刻、石山画、岩石艺术，是一种刻凿或绘制于岩石上的图像，从人类用手制造出第一个石器工具开始，石文化便已诞生，而岩画正是石文化最璀璨的明珠之一，史前文化艺术研究者认为，岩画艺术是产生于旧石器时代的人类最早的艺术形式，是远古人类聪明智慧的展现，是文字产生之前的艺术萌芽，是史前时代用形象撰写的"百科全书"。
从全球视野来看，岩画遍布世界五大洲、150多个国家和地区，仅内蒙古阴山山脉、贺兰山北部、乌兰察布高原等处，发现的岩画就有两万多幅之巨，我国岩画有南系和北系之分：北方岩画多用石、骨、金属工具在石头上磨、凿、敲、刻而成，内容以狩猎与游牧生活为主；南方岩画则多用牛血掺赤铁矿粉或树液掺赤铁矿、方解石、石英、高岭土粉末涂绘于岩石上，色彩稳定,经久不变。
打石坛岩画恰恰属于南方岩画系统，以阴刻手法在岩石上凿刻而成，这在以涂绘为主的南方岩画中尤为罕见，它的发现，不仅丰富了中国南方岩画的类型,更为研究瓯江流域史前文明提供了不可替代的实物资料。
岩画学的研究范围相当广阔，涵盖岩画与史前学、民族学、考古学、艺术学的关系，岩画的内容与题材、艺术形式与方法、断代方法、保护与管理等诸多领域，要完全解读岩画的内容和意义，或许是一个永远的难题，因为它们可能是在一种神秘的、变形的神人同形论意图下制造出来的，原始先民面对具有无限威力的自然力量，最直接的思路就是将它们人格化，认为它们有灵魂、思想、意志和情感,通过虔诚的膜拜达到驾驭它们的目的。
新乡石刻：中原大地的千年回响
如果说打石坛岩画是南方山水间的远古低语，那么新乡的石刻艺术则是中原大地上雄浑壮阔的千年回响，在河南省新乡县翟坡镇小宋佛村，新乡县历代石刻艺术博物馆静静矗立，该馆于2008年7月18日经新乡县机构编制委员会批准成立，展厅面积256平方米，以收藏历代石刻文物为主，现有藏品22件套，其中西明寺造像碑于2006年被列为第六批全国重点文物保护单位，2020年累计接待观众2.5万人次。
而在新乡卫辉市，香泉寺石窟更是以其独特的人文积淀和精湛的艺术造诣，在历史的幽谷中静默绽放了千余年，2013年3月，香泉寺石窟被公布为第七批全国重点文物保护单位，这座石窟虽无龙门石窟的赫赫盛名，却以山势为隔，分东西两寺，留下了丰富的石刻、雕像与建筑遗迹。
香泉寺石窟的魅力，在于那些镌刻于崖壁之上、隐藏于洞窟之中的佛教艺术瑰宝，穿过淑海香天石坊，首先映入眼帘的照壁为宋代石刻建筑，镌刻卧佛图，庄严安详，据传是吴道子的真迹，与之相邻的"华严壁"是北齐时的摩崖石刻，镌刻着《大方广佛华严经》，用魏书石刻华严经的全国仅此一例，元代王恽在《游霖落山记》中便已赞叹其"特精致可观"。
东寺崖壁上的唐代千佛洞开凿于唐开元年间（公元713—741年），窟门呈圆拱形，后壁正中主尊释迦牟尼佛坐于仰莲座上，面部丰满，神态慈祥，是典型的唐代造像风格，窟内左右两壁及后壁雕满成排成行的小佛龛，北壁凿有184个，南壁凿有71个，千佛洞因此得名，尤为奇特的是，主佛前供案正中凿有一孔，恰通佛脐，据旧《汲县志》记载，昔日"泉水由佛之脐孔中流出，喷云洒雾"。
西寺虽地面建筑多已不存，但两座唐代稠禅师石塔虽已残损，塔身四周精美的浮雕犹在，堪称唐代石刻艺术的上乘之作，清康熙年间所立的千佛碑保存较为完好，阁身高4.4米，正背两面各雕佛像150尊，雕刻精巧,为石雕艺术精品。
更令人动容的是香泉寺"疠人坊"的设立，北齐天保七年（556年），北印度高僧那连提黎耶舍在此建立疠人坊，收容麻风病人，利用洗心洞山泉水配合中药治疗，使香泉寺成为"中国最早的麻风病院"，这一创举不仅彰显了佛教的悲悯情怀，更使香泉寺在北周武帝灭佛劫难中得以幸存,被誉为中国佛教慈善的源头活水。
石刻文明：跨越时空的对话
从打石坛岩画到香泉寺石窟，从南方的日月崇拜到中原的佛教造像，石刻艺术以其独特的方式记录着人类文明的演进，石刻泛指镌刻有文字、图案的碑碣等石制品或摩崖石壁，属于雕塑艺术，在中国有着悠久的历史，古代石刻种类繁多，使用圆雕、浮雕、透雕、减平地雕、线刻等各种技法，联合国教科文组织将洛阳龙门石窟评价为"中国石刻艺术的最高峰",而香泉寺石窟则以其独特的历史内涵在中国石窟艺术长廊中占据着不可或缺的一席之地。
中国最早的石刻文字是唐代初年在天兴三峙原发现的石鼓文，共六百多字，书体为秦大篆，被视为大篆"经典"之极品，而中国最早的石刻医学论著则是南齐褚澄所撰的《褚氏遗书》，始著录于《宋史·艺文志》，内容丰富，在许多方面"发前人所未发"。
打石坛岩画与新乡石刻艺术，一南一北，一远古一近古，却共同构成了中华石刻文明的壮丽图景，它们是刻在石头上的史书，是凿在岩壁上的诗篇，是人类面对永恒自然时最真诚的表达，在这个信息爆炸的时代，这些沉默的石刻提醒我们：文明的根脉深植于大地，而我们每一个人，都是这条漫长河流中的一朵浪花，保护好这些珍贵的文化遗产，就是守护我们共同的精神家园,让远古的回响在未来的岁月中继续激荡。
承汉唐雄浑气韵，守世代匠人初心，汉匠古建作为深耕古建全产业链的综合型企业，将规划、设计、营造、修缮与装饰装修融于一脉，让每一块砖石都承载跨越千年的文明温度。从巍峨宫阙到江南园亭，从繁复雕饰到素朴砖瓦，汉匠人以指尖技艺接续历史脉络，以极致标准守护传统根脉，在现代生活里重焕东方建筑美学的恒久生命力。
打石坛岩画位于丽新乡，是珍贵的远古岩画遗存，这些神秘的石刻艺术展现了古人的智慧与创造力，其线条古朴而有力，图案简洁却蕴含深意，虽历经岁月沧桑，仍清晰可辨，从网上资料可知，它对于研究远古人类的生活、信仰等有着不可估量的价值，每一处岩画似乎都在诉说着过去的故事，吸引着人们去探寻那遥远年代的奥秘，是不可多得的文化瑰宝。
