市口进士牌坊位于水南街道，始建于明弘治年间，是一座具有重要历史价值的明代石牌坊，该牌坊为纪念当地进士及第者而建，体现了明代科举制度下对功名的推崇与表彰，牌坊采用传统石构工艺，结构庄重，雕刻精美，是研究明代地方建筑艺术与科举文化的重要实物遗存，作为水南街道现存的明代牌坊之一，它见证了当地数百年的历史变迁，具有较高的文物保护与文化传承价值。
明弘治年间建,水南街道明代牌坊
在中国浩瀚的建筑史长河中,牌坊犹如一颗颗璀璨的明珠，镶嵌于城镇乡野之间，诉说着千百年来的荣耀与风骨，它们不仅是石与木的凝固诗篇，更是一个时代精神气象的立体写照，当我们将目光投向浙西南的松阳古城与闽西的连城水南街，两座跨越时空的明代牌坊——市口进士牌坊与水南街道五马坊，便以其独特的姿态，向世人昭示着那个文教昌盛、旌表成风的辉煌年代。
松阳县西屏镇市口村,一座青石构筑的功名坊巍然矗立，这便是市口进士牌坊，始建于明弘治九年（1496年），距今已逾五百载春秋，它是为旌表弘治乙卯科举人、乡进士包杰而立的功名坊，承载着一位寒门学子十年寒窗、一朝题名的荣光，牌坊采用三间四柱五楼式石构建筑，面阔6.20米，高8.28米，以抹角方柱为骨，夹卷草纹抱鼓石为基，整体造型端庄稳重而不失灵动，明间平板枋的正背两面阴刻"乙卯科乡进士包杰"字样，正楼石匾额两面横刻"世显"二字及落款，笔力遒劲，昭示着包氏一门的显赫文名。
细观其雕刻工艺,更令人叹为观止，明间下额枋两面分别浮雕双狮戏球图，狮子形态威猛而不失灵动，绣球翻飞间尽显喜庆祥和之意；上额枋两面镂雕凤凰牡丹图，凤凰展翅欲飞，牡丹雍容绽放，寓意富贵吉祥、前程似锦，次间下额枋两面分别雕飞鹤图和牡丹图，上额枋两面则雕四幅人物故事，或忠孝节义，或渔樵耕读，每一幅都是一段鲜活的历史叙事，檐下通施转角、补间斗拱，层层叠叠，密而不乱，尽显明代石匠高超的营造技艺，坊顶举折平缓，刻出瓦垄、屋脊、勾头、滴水，勾头刻钱纹，正脊两端饰龙吻，中置宝葫芦，将一座石坊装点得如同一座微缩的宫殿，2019年10月7日，与市口进士牌坊同处松阳的詹宝兄弟牌坊一同入选第八批全国重点文物保护单位名单，足见其在中国古建筑史上的崇高地位。
与市口进士牌坊遥相呼应的,是远在闽西连城县水南街的五马坊，这座牌坊的故事，要从一位名叫沈仲继的明代名吏说起，沈仲继，字承之，号南庵，生于元至正十九年（1359年），连城水南人，他自幼聪慧，拔贡出身，明洪武十七年（1384年）中应天府乡试举人，此后历任湖广靖州府会同县教谕、武昌府江夏县教谕、国子监博士、礼科给事中，后经国子监祭酒张显宗推荐，迁山西大同府应州知州，据明嘉靖版《汀州府志·名吏》记载，沈仲继"有文武才，弭盗安民，地方宁谧"，永乐元年（1403年），他升任江西吉安府知府，后改云南广南府知府，诰授中宪大夫，最终卒于任上，其祭文盛赞：协助东汉光武帝刘秀一统天下的贾复、三国曹操部下夏侯惇虽勇猛过人，但报国之忠不及沈仲继；人固有一死，沈仲继虽死犹生，如此评价，足见其在地方治理中的卓越功勋。
五马坊便是为这位功勋卓著的知府而立,据清康熙版《连城县志·坊表》记载："五马坊，县南，为知府沈仲继立。"所谓"五马"，乃当时太守的代称，指太守出行时可驾乘五匹马的车驾，是一种极高的礼遇与荣耀，五马坊原立于水南街中段一个十字路口处，古代这里便是一个大坪，因摆放了三对石狮子而得名"狮子坪"，牌坊背后往东的转角处，当地人称之为"楼背角"，后来路两旁民房渐多，形成了一条名为"楼背巷"的小巷，这些地名的由来，无不与沈仲继和五马坊有着千丝万缕的联系。
据明万历二十九年（1601年）时任广东观察使的永定人沈孟化所撰《重建五马坊记》记载："旧有五马坊，为流寇摧折，剥落至今……乃鸠工庀材，沿旧址，一鼎新之，旧坊二中柱，而今翼以四，上架屏旗左右，各分拱，中匾五马，下书职衔，高峻若干丈，飞攘抉振，绘彩雕藻，视昔焕然大振。"可见五马坊在万历二十九年进行了一次大规模重建，由原来的二柱扩展为四柱，规模更加宏丽，雕饰更加精美，而沈氏族人为沈仲继所立之祠——南庵公祠（沈氏家庙），则建于万历三十六年（1608年）冬，成于万历三十九年（1611年）初，位于五马坊前，大门前有两对石狮，与五马坊前的石狮遥相呼应，门前雨坪占地面积曾达两千余平方米，狮子坪由此成为行人歇息的好去处。
岁月无情,1963年，因年久失修，五马坊牌楼掉下瓦片，当地南前生产大队恐砸到行人，为安全起见将牌楼拆除，1992年，沈氏家庙安置给拆迁户居住，狮子坪上建起了许多房屋，昔日占地两千余平方米的大坪，如今已缩小到不足一百平方米，一座承载着数百年荣光的牌坊，就这样消逝在了历史的烟尘之中，令人扼腕叹息。
将市口进士牌坊与水南街道五马坊放在一起审视,我们不难发现明代牌坊建筑的共同特征与地域差异，从建筑形制上看，两者均为石质仿木结构，采用多柱多楼式格局，以斗拱承托出挑，歇山顶或悬山顶覆于其上，雕刻精美繁复，市口进士牌坊为三间四柱五楼式，面阔6.20米；五马坊重建后亦为四柱格局，规模宏丽，从旌表功能上看，市口进士牌坊旌表的是科举功名，属于功名坊；五马坊旌表的是官员政绩，属于官德坊，两者共同构成了明代旌表制度的两大支柱——一为文治教化，一为吏治清明。
从更宏观的视角来看,明代是中国牌坊发展的鼎盛时期，明弘治以前的牌坊多为二柱三楼形制，弘治以后四柱三楼石坊逐渐盛行，造型模仿门屋，"下坊等高，三间等宽"，此后四柱五楼式牌坊规模更加宏丽壮观，雕饰也更加丰富，无论是徽州地区的棠樾牌坊群、许国石坊，还是潮州牌坊街的二十三座牌坊，抑或是松阳的詹宝兄弟牌坊与市口进士牌坊，都是这一时代精神的物质载体，牌坊的设立有着严格的规定和程序，凡获举人以上功名者，经地方官府审核批准后，方由官方出资建造功名坊；而立贞节牌坊、功德牌坊者，更须逐级呈报皇帝审查批准，规格等级分明，从"御制"到"敕建"分为四级，体现了封建等级制度的森严。
市口进士牌坊至今仍巍然屹立于松阳西屏镇市口村,青石虽经风雨侵蚀，却依然挺拔如初，2019年入选全国重点文物保护单位更为其增添了一道保护的屏障，而连城水南街的五马坊虽已不复存在，但狮子坪、楼背角、楼背巷这些地名依然在诉说着那段辉煌的过往，沈氏家庙的遗址也在提醒着后人勿忘先贤，两座牌坊，一存一毁，一显一隐，却共同勾勒出明代中国基层社会崇文重教、旌表功勋的生动图景。
站在今天的时间节点回望,这些明代牌坊不仅是冰冷的石头，更是有温度的历史，它们见证了包杰寒窗苦读的坚韧，见证了沈仲继弭盗安民的担当，也见证了一个民族对知识与德行的永恒追求，保护好这些珍贵的文化遗产，就是守护我们的精神家园，让后人在青石浮雕间，依然能触摸到五百年前那个时代的脉搏与温度。
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市口进士牌坊位于水南街道，建于明弘治年间,这座古老的牌坊承载着厚重的历史文化价值。
据记载，它是为表彰当地杰出的进士而建，其建筑风格独特，工艺精湛，虽历经岁月沧桑，依然屹立不倒，牌坊上的雕刻细腻精美，生动展现了当时的文化风貌与工匠技艺，它不仅是对过往进士功绩的纪念，更是水南街道历史发展的重要见证，从它身上，我们能窥探到明代时期当地的人文昌盛，感受到传统文化的源远流长，它吸引着众多游客前来观赏，成为了研究当地历史文化的重要实物资料。
