云和银矿遗址是一处具有重要历史价值的省级文物保护单位，属于古代银矿开采遗址，该遗址见证了云和地区悠久的矿业开发历史，是当地矿业文化的珍贵瑰宝，遗址保存了古代采矿、冶炼等生产活动的遗迹，反映了当时的矿业技术水平与社会经济状况，作为云和矿业文化的重要载体，它不仅具有考古研究价值，也是传承和弘扬地方历史文化的重要资源，对了解古代矿业发展及区域文明演进具有重要意义。
省级文保古银矿遗址，云和矿业文化瑰宝
在浙西南的崇山峻岭之间，瓯江如一条碧绿的丝带蜿蜒穿行，将云和县的山川大地切割成一幅雄浑壮阔的画卷，这里是丽水，旧称处州，素有"万山之都""四塞之国"的美誉，而在这片古老土地的深处，沉睡着一段与白银紧密相连的辉煌历史——云和银矿遗址，它如同一部镌刻在山石间的史诗，以矿洞、冶炼场、摩崖石刻、古墓葬等丰富遗存，向世人诉说着明代银冶的磅礴气象，2010年，云和银矿遗址成功申报第六批省级文物保护单位；2013年3月5日，更被中华人民共和国国务院公布为第七批全国重点文物保护单位，编号7-0182-1-182，批准文号国发〔2013〕13号，这座深藏于浙南山区的古银矿遗址，不仅是省级文保单位中的璀璨明珠,更是云和矿业文化当之无愧的瑰宝。
因矿而兴：云和建县的历史渊源
云和银矿的开采史，与云和县的建置史血脉相连，明景泰三年（1452年），朝廷以丽水县浮云乡、元和乡析置云和县，其初衷便是为了管理矿务及防范频繁的矿工起事，据清窦絟《银冶铁冶论》等史料记载，明代银冶是影响云和县人口迁移、集镇村落形成和社会经济发展的重要因素，可以说，没有银矿,便没有云和县的诞生。
追溯更早的历史，明正统十年（1445年），叶宗留率领千余矿工暴动，啸聚山林，转战于闽浙赣三省，逐渐发展成数万之众，景泰元年（1450年），这场声势浩大的矿工暴动被明朝军队镇压，为加强统治，明王朝才在景泰三年正式设立云和县，受此影响，浙江省还设置了宣平、景宁两县，福建省设置了永安、寿宁两县，一场矿工起义，竟催生了数个县治的建立,足见银矿在当时政治格局中的分量之重。
明景泰三年（1452年）闰八月，明代宗下旨复开银场，明景泰五年（1454年），各地起义军陆续会集，与朝廷开展斗争，朝廷遂下旨封闭银场，此后，明天顺二年以后，云和银矿时开时封，全凭统治者的意愿与喜怒，明万历三十三年（1605年），云和银矿最终封矿，结束了长达百余年的开采历史，这段跌宕起伏的矿业史，恰如一曲悲歌,在瓯江两岸的山谷中久久回荡。
遗址全貌：一座露天的矿业博物馆
云和银矿遗址位于云和县崇头、赤石等乡镇山区，在县境内分布广泛，多在瓯江南北两岸的崇山峻岭之中，县境内与银矿相关遗址、史迹分布广泛，文物类型齐备，构成了反映采矿、矿石搬运、冶炼、矿务管理机构、矿头与矿工生活等诸多方面较为完整的、成系统的明代银冶面貌。
瓯江以北的矿点星罗棋布：牛头山银洞，现属大源乡、朱村乡；兰蓬银垄坑银洞，现属赤石乡；瑞滩银垄银洞，现属紧水滩镇；渡蛟银垄坑银洞，现属大源乡；田铺木桥下银洞，现属大源乡；菖蒲垄银洞，现属紧水滩镇；龙石冶银洞，现属局村村；寨下银洞，现属石塘镇大源口村，瓯江以南同样矿点密布：黄家畲银坑洞，现属黄源乡，面积约3580平方米；回龙山银坑洞，现属沙铺乡；鹿角尖银洞，现属赤石乡；尖山下银坑坳，现属赤石乡；龙儿洞银洞，现属赤石乡，上述遗址，多为明代废址,每一处都是历史的见证。
这些遗存基本上是第三次全国文物普查的新发现，它们对研究、认识明代盛极一时的银矿开采史、科技史具有重要价值，从采矿到冶炼，从管理到信仰，从矿头到普通矿工，云和银矿遗址如同一座露天的矿业博物馆,将明代银冶的全貌完整地呈现在世人面前。
黄家畲：银官局与百无禁忌碑的传奇
在众多遗址中，黄家畲银矿洞群无疑是最具代表性的核心遗存，黄家畲明代银矿洞群位于崇头镇黄家畲村南面及对门山，矿洞大大小小约16处左右，洞口形状不一，有斜穴式、平穴式、复合式三种类型，古人沿矿脉走向，上下曲折斫取，银坑洞洞口及洞内曲折枝蔓的形态，皆由矿脉的实际走向而定，斜穴式银坑洞洞口较小，仅容一人出入，坑口斜直而下，深约2米处又斜向而去，继续前行则豁然开朗，犹如广厦，洞中有洞，曲折枝蔓，洞内有积水，时有地下水滴落，复合式银坑洞则是斜穴式与平穴式的结合,多数银坑洞采取该形式。
据当地村民回忆，当年矿渣曾整车运走或倾倒在附近溪沟中，遗址出土的粉碎矿石的石磨盘数量较多，今尚存3面，均废置于当地村民家中，保存尚好，遗址内如今仍能采集到少量炉渣、明代瓷片等遗物，遗址边缘有一条长348米、宽约1.5米、深约1米的引水渠，至今犹存,默默诉说着当年冶炼的繁忙景象。
更为珍贵的是，1988年10月，在黄家畲村内一个当地叫做"局下"的地方，建设变电所时出土了天顺二年（1458年）银官局所立的"百无禁忌碑"，该碑呈不规则形，高87厘米、宽90厘米、厚35厘米，花岗岩质地，此类石料在当地溪河中常见，这块石碑便是就近采集的较方正的石块，稍作修整、磨平、镌刻而成，由于制作粗放，内容质朴，书法不工，与内官及众矿头、矿工的身分吻合，石碑镌刻其文曰："普庵菩萨在此百无禁忌，钦差内官阮料在于，黄家畲坑管，采办煎销课，银官局，天顺贰年十月内。"石碑顶镌刻有"南无阿弥陀佛"六字，落款小字镌刻较浅，文曰"天顺伍年伍月吉日信官阮青料印施"。
这块石碑是浙江境内见证明代浙南山区曾广泛创设银官局的唯一明确的实物证据，也是推断黄家畲附近诸银坑洞形成年代的重要依据，银官局是"管坑内臣治事之所"，即矿使（由朝廷派出的太监充任）征办银矿税的机构，又称"太监局"，明代，云和境内共设银官局两处，黄家畲即其一，该碑现安放在崇头镇黄家畲村石桥头,成为云和银矿遗址最具标志性的文物之一。
大棚基与回龙山：冶炼遗迹与矿工信仰
赤石乡麻垟村大棚基冶炼遗址保存较好，是研究明代冶炼技术的珍贵实物，山体由东向西倾斜，海拔696米的一块平地，当地人称"大棚基"，平地面积约200平方米，南面约15米有一条小溪流，遗址周围杂草丛生，森林茂密，平地的边缘部分砌有残垣，外侧尽是炉渣，分布在平地的西侧和北侧，炉渣分布南北面宽约40米，东西面长约70米，分布面积约有2800平方米，炉渣堆积厚度平均约1.5米，堆积层还残留着大量的红烧土，内部有石磨盘等工具，保存着较好的矿渣层,对研究冶金史有重要学术价值。
而崇头镇回龙山村南边的摩崖题记，则为我们打开了一扇了解矿工精神世界的窗户，摩崖所在的石壁高度为4米，长9.5米，山名叫白马山，坐南朝北，人称银矿洞香火榜，石壁上的文字分为3个组群，中间两块石壁刻有"张八相公位"，左边字"故宝昱"，右边字"招财子"，次块刻有"保大王"，两边还刻有当时矿工的名字、符号、时间等，基本上已风化，最左边石块刻有"正德元年""嘉靖十六年七月"字样，字形为楷书，阴刻,字径约8厘米。
这些摩崖题记内容朴实，书法粗劣，且常见俗体字或别字，应当出于矿工之手。"张八相公公位""招财子""保大王"为矿工供奉祭祀的神祇，真实反映了矿工的信仰。"正德元年""嘉靖十六年七月"字样，既标示了回龙山摩崖石刻的凿刻年代，也为当地的银矿遗址提供了断代依据，有较高的历史、文化研究价值，在那个命悬一线的地下世界里，矿工们将对平安的渴望、对财富的期盼,一笔一划地刻在了冰冷的石壁上。
杨广三墓与龙岩寨：矿头荣耀与起义烽火
崇头镇林山村林岱自然村的明代矿头杨广三墓，是云和银矿遗址中极具人文色彩的一处遗存，据崇头镇回龙山村清光绪六年《杨氏族谱》记载，杨广三为明嘉靖年间的矿头，也是当地相传的"银王"，据传，杨广三采银致富后，曾上京献银鬻爵，朝廷钦赐"朝服""朝靴"，荣宠有加，墓坐东朝西，占地面积70多平方米，墓园以多级台地的形式逐级升高，墓室、封土位于最高一级台地，并居于中轴线的末端，封土前设有"墓祭"的拜坛，宽8米，进深1.7米，原墓前立石碑1通，已损毁，墓前原四根石柱，现存两根，置抱鼓石饰垂带，另两根石柱尚有基址可辨,具有典型当地明代墓葬特征。
杨广三的故事在当地口口相传：他进京献银途中被劫，晋见皇帝时被问家乡还有多少银，他顺口说"已采完了"，皇帝不信，他便发毒誓"我若欺君，见家即死"，皇帝特赏赐他黄袍马褂一件、金顶帽一顶、朝靴一双，杨广三头戴金顶帽、身穿黄袍马褂、脚踩朝靴风光回乡，却在爬上垄铺岭头时脱掉黄袍，走到林山村时头痛欲裂，最终应验了誓言，这段传说虽带有民间演绎的色彩,却折射出矿头阶层在明代社会中的复杂处境。
龙岩寨和寨岩背遗址则记录了矿工起义的烽火，龙岩寨山寨遗址位于石塘镇续莫圩村龙岩寨山顶，山因寨而名，海拔440米，平地面积约400平方米，西、南面临江为悬崖，东、北面各有一条陡峭的山道，寨岩背寨址位于石塘镇寨下村寨岩背山顶，海拔660米，平地面积约800平方米，据原营盘村村民回忆，儿时在江边玩耍时可觅拾到铅球一样大小的铁铸弹丸，据说是当时起义军攻击官军时所用的土炮弹子，进一步证实了此山头实为当时起义军的阵地，明代云和境内有矿工起事的山寨遗址十余处，现存较好的山寨遗址两处,它们是那段血与火历史的无声见证。
银矿催生的梯田文明
云和银矿的影响远不止于矿业本身，古代炼银技术相当繁复，烧结过程中需要米糊搜拌，在云和矿区必须种植大量的粮食作为银矿冶炼的原材料，在云和形成了以采矿业为龙头的经济链，分工明确，专业化操作，农民和矿工开垦梯田，从事水稻种植，一部分满足了矿工、家属、监工以及驻守军队所需的粮食，一部分提供给冶炼业作为原材料，明万历年间，崇头一带又发现了储量丰富的铁矿，成群结队的矿工进入矿区采矿，梯田规模持续扩大,筑埂修田的技术也得到大幅度提高。
云和梯田仿佛一张标有等高线的巨大地图凝固在山梁上，它的形成方式与中国其他梯田截然不同，这张地图的最大刻画者竟然是矿工，在云和县还保留着大量与银矿有关的古迹，甚至遗留下一座矿工垒砌出来的坑根村，村落建在背山面水的狭长地带，矿工们用粗糙的大手在废弃的矿场上一锤一锤地采石筑村，硬是砌出了一座石头村落，村中房舍大多建在高高的石头墙基上，石头的房子、石头的道路、石头的水渠、石头的桥梁，一块块蛮石、块石垒砌出了一座石头寨,一看就有数百年的历史。
云和梯田至今保留着一整套原始神秘的祭祀仪式，"开犁节"是每年春耕之际最隆重的节日，祈求神灵庇佑五谷丰登，刀锋破空的声音从高高的梯田上端传来，紧接着遍野的锣鼓声轰然响应，披红挂彩的耕牛出现在视野中，畲民以对歌的形式庆祝，嘹亮的歌声从梯田一级一级地向上传递，一直飘到云霄，这些延续至今的风俗,无一不是银矿文明的深远回响。
守护历史的根与魂
云和银矿遗址，从明景泰三年建县到明万历三十三年封矿，跨越了一个半世纪的风雨沧桑，它不仅是一处省级文物保护单位、全国重点文物保护单位，更是云和矿业文化的瑰宝，是浙南山区银冶文明的活化石，矿洞中的曲折幽深、冶炼场上的炉渣遍地、摩崖上的虔诚祈愿、古墓前的石柱残垣、梯田间的稻浪翻涌——这一切共同编织成一幅波澜壮阔的历史画卷。
当歌曲和传说缄默时，只有遗迹在说话，云和银矿的开采冶炼在景泰年间前后延续了一百多年，银矿不仅给云和带来了繁华与荣耀，更印证着文化的发展与蓬勃，时光流逝，记忆已慢慢淡去，但众多遗址和记载在石碑上的故事，无一不在诉说着过往的悲欢历史，守护这些不可再生的文化遗产，便是守护我们民族的根与魂，云和银矿遗址，值得每一个人去倾听、去铭记、去传承。
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云和银矿遗址是省级文保古银矿遗址,堪称云和的矿业文化瑰宝，它见证了一段辉煌的矿业历史。
该遗址有着丰富的遗存,展现出古代高超的采矿和冶炼技术，其矿洞纵横交错，仿佛在诉说着往昔的繁忙，从开采工具到冶炼设施，都承载着岁月的痕迹，这里曾是银矿开采的重要场所，吸引了众多矿工在此劳作，历经风雨，它依然屹立，为研究古代矿业发展提供了珍贵的实物资料，它不仅是文化遗产，更是云和独特矿业文化的象征，吸引着人们探寻那段被岁月尘封的矿业故事，感受其独特的魅力与价值。
