畲族婚俗是国家级非物质文化遗产，承载着畲族悠久的历史文化与民族精神，其婚俗仪式独特丰富，主要包括"对歌定情"、提亲、拦门、喝宝塔茶、拜堂、闹洞房等环节，其中对歌是畲族青年男女表达爱意的重要方式，婚礼中还有"凤凰装"等特色服饰展示，体现了畲族对凤凰图腾的崇拜，整个婚俗过程热闹喜庆，既保留了古朴的民族传统，又融合了地方特色，是畲族文化传承的重要载体，具有极高的民俗研究与保护价值。
国家级非物质文化遗产,畲族传统婚俗
在中国东南沿海的崇山峻岭之间,有一个古老而神秘的民族——畲族，他们依山而居，以歌为魂，在千百年的迁徙与繁衍中，孕育出了一套独具魅力的婚嫁礼仪，这套婚俗，不仅仅是两个人的结合，更是一个民族精神血脉的延续，是畲族人民对祖先的敬仰、对生活的热爱、对爱情的礼赞，2014年11月11日，由福建省霞浦县与浙江省景宁畲族自治县联合申报的"婚俗（畲族婚俗）"经中华人民共和国国务院批准，正式列入第四批国家级非物质文化遗产扩展项目名录，遗产编号为Ⅹ-139，这一殊荣，既是对畲族婚俗文化价值的高度肯定，也为这一古老传统的传承与保护注入了强劲动力。
畲族历史悠久,据文献记载，大约在隋唐之际，他们便已居住在闽、粤、赣三省交界的山区，明代初年与中叶，大量畲民涌入闽东地区，包括今福建省霞浦县、连江县、罗源县、福安市等地，闽东地区的畲族约占全国畲族人口的四分之一，福建省畲族人口的二分之一，霞浦县作为闽东地区畲族人居住的第二大县，其崇儒畲族乡、水门畲族乡和盐田畲族乡较完整地传承着闽东畲族传统婚俗的系列礼仪和风俗，堪称畲族婚俗文化的活化石。
畲族婚俗最显著的特征,便是"俗不离歌"，以歌传情、以歌结交、以歌述怀、以歌欢娱——歌声几乎贯穿了从议婚到完婚的全过程，畲族青年男女多通过对唱山歌相识相知，在劳动中、在歌唱中交流情感、表达爱意，这种以歌为媒的恋爱方式，赋予了畲族婚俗一种质朴而浪漫的底色，也让整个婚礼宛如一场盛大的文化盛宴，融合了民歌、舞蹈、服饰、礼仪等众多传统文化元素。
传统的畲族婚俗程序严谨而完整,通常要经过提亲、看寮、讨庚帖、合婚、压圆、回帖、下定、做表姐、做亲家伯、成亲、做头客等十多道程序，每一道程序都蕴含着深厚的文化内涵，每一个环节都承载着畲族人民对美好生活的向往。
议婚阶段,男女双方通过对歌产生爱情，经由父母亲戚相议，双方满意后则由男家托媒到女家提亲，继而，女方随其母到男家"看寮"，了解男方人品及家境，男家也趁机观察女方的容貌举止，双方若均满意，则男家便舂糍粑让女方带回，以示诚意，此后，男家遣媒携面、糖之类礼物到女家"讨庚帖"，即索取女方的生辰八字，男家得到庚帖后，便请"阴阳"先生"合婚"，据男女双方生辰八字推算生魁冲合，合婚后，一般还要把庚帖放在家里三天，称为"压圆"，如无出现人畜不宁或其他不吉利征兆，才算和合。
合婚后,男家择定吉日再次遣媒送礼物到女方家"回帖"，不久便是"下定"，向女方送聘金、彩礼，聘金数量视家境而定，彩礼一般是礼饼（下定饼）、猪脚、公鸡和一些衣服、饰品，值得一提的是，公鸡足系红绳，俗称"红线羁脚"，喻明媒正娶，下定日先送礼饼、猪脚、糖果，以让女家分馈亲戚、相告婚事，女家收彩礼后回赠若干礼品，其中便有"红线羁脚"的公、母鸡各一只。
闽东畲族姑娘出嫁前,还有一个极具特色的环节——"做表姐"，姑娘以探望亲戚和学歌会歌的名义到舅家做客，时间短则半个月，长则三个月，届时，姑娘穿着漂亮的传统凤凰装和绣花围裙，佩带银制手镯、耳环，有的腰上还系着结婚所用的长绸带，盛装至舅家，舅村年轻小伙子则会相聚陪姑娘对唱畲歌，对歌每每通宵达旦，且有严格程序，擅长对歌的姑娘可以做到一"娘"对众"郎"，"观音对罗汉"，畲族以能唱为荣，姑娘尤需善唱，善唱的姑娘人人夸奖，不善唱的姑娘则会遭到不客气的奚落讥讽，这一环节，既是对新娘歌才的检验，也是畲族人民热情好客、朴实无华个性的生动体现。
在闽东畲族婚嫁过程中,还流行着"做亲家伯"这一特殊礼俗，男方在成亲前两天，请一名机智出色的歌手做"亲家伯"，与媒人一起把"盘担"（礼品担）送往女家，并要与女家亲友一起会歌，当晚酒席上，照例要玩"抓石蛉"的游戏，由女家选派一妇女，一手端着装有大虾、豆腐、肉骨的盘子——分别象征剪刀、磨石、草楠，意为磨好刀、劈除路草、好让新娘上路——盘上还放两条红带子，另一只手执火把，至"亲家伯"席位时，把火把伸进"亲家伯"胯下，说是要找石蛉，实际是讨喜钱。"亲家伯"将预备的红包用盘上的红带系好，让她带去分给席上亲友，几经折腾把所带的喜钱掏光才罢休，酒席一散，便进行人们最感兴趣的会歌，主人（妇女们）开唱"歌头"，"亲家伯"马上答唱，通常唱"十条起"和各种"字歌"，亲家伯"不善歌，妇女们便会毫不客气地起哄喝倒彩或戏谑捉弄：用烟灰抹脸，或罚做牛扛犁，或背猫背狗在厅堂转圈，甚至弄得"亲家伯"连夜跑回家。"做亲家伯"之俗还保持着，但会歌已逐渐减少，通常只是随意唱几十条以烘托气氛。
迎亲环节更是热闹非凡,迎亲队伍通常由一二十人组成，需过"五关"才能接亲：杉刺拦路求对歌、喝宝塔茶、脱鞋礼、难为亲家伯、抓石洞讨喜钱，在到达女方家时，女方亲属在门前横凳"拦轿"，妇女们与轿夫盘唱吉利歌，儿童们趁机"讨轿包"（喜钱），有的地方是先迎花轿进门，再与轿夫"比肚才"，直至开饭。
而在整个迎亲过程中,最核心的角色当属"赤郎"，赤郎是畲族婚俗中兼具歌手与厨师职能的特殊角色，往往有传承谱系，以歌代言、以歌传知、以歌论事，赤郎需经历"三戏赤郎"的考验：第一戏"杉刺拦路"，需对歌过关；第二戏"借锅仪式"，以谜语形式借出炊具；第三戏"抢鸡"后宰杀公鸡，借锅时，赤郎需端放有红烛、一刀肉和两块豆腐的米筛向灶神作揖，每借一件炊具须唱对应山歌，若唱漏或唱错则需从头再唱，杀鸡时，鸡血不许滴到地上，滴一滴血要罚一碗酒，不喝就抓牢捏住鼻子灌，甚至把锅烟抹到赤郎脸上，以此嬉耍热闹，这些环节充满趣味性和互动性，是畲族婚俗中最具观赏性的部分。
新娘出嫁前,要按传统婚俗在娘家哭三天三夜，唱《哭嫁歌》，感谢长辈的抚育疼爱，迷恋即将离开的娘家，哭唱罢，由"福大命好"的长辈妇女为其梳妆：盘高髻、穿礼服、戴凤冠、垂面帘，畲族崇拜凤凰，婚礼时正厅都有"凤凰到此"四字，新娘也要打扮成凤凰一样，福安畲家的凤冠十分精致，凤冠正中有微型的剪、尺、书用以辟邪，冠沿缀有称为"圣疏"的数串银帘，系着凤凰、蝴蝶、梅花和鲤鱼等银片，遮掩着新娘神秘的红颜，梳妆时还要唱《梳妆歌》："梳成狮子凤凰头，戴好冠纬插银花。""穿了红衫着新裙，腰束挂带花成行。"
新娘出门时,要"啼分散"、吃"千斤饭""分筷子"，出门时"拦轿留分水"，出门后"泼水"和"分花钱"，花轿出门，鞭炮大发，鼓手吹奏，新娘向轿顶抛洒"五谷"以示祝福，花轿经溪流、桥梁、矿步、宫庙，新娘都要抛丢五谷、红蛋（俗称"过溪蛋"），以敬神明，畲族姑娘出嫁，往往会有一头系着红花的黄牛在前面踏路，牛走过的路代表着新的路，意为新人迎来崭新的生活，新娘要卯时进夫家门，故需按路程算好，在后半夜就开始起行。
花轿抬到男家,全家人按习俗先得暂时藏匿，村中怀孕、服丧者及所谓属肖"犯冲"的均要回避，新娘抛完五谷、红蛋，即由接姑和陪姑搀扶下轿，遮着红伞、踩着徐行步入大厅，红布袋轮番收铺，俗称"传袋"，寓传代之意，新郎穿着礼服盛装，由伴郎、"暧房头"引带至厅堂与新娘同行"拜堂"大礼，按俗通常是一拜天地、二拜祖宗，然后夫妻交拜，这里有一个极为独特的习俗——"男拜女不拜"，新郎行跪拜礼，而新娘只作揖纳"万福"，传说畲族祖先忠勇王击败番王侵略，高辛帝招他为驸马，婚礼上公主拜堂特免跪拜之礼，此俗一直延续至今，这一习俗反映出畲族崇尚妇女地位，深受母系氏族文化影响，在中国众多民族婚俗中独树一帜。
礼毕,新娘向夫家父母敬茶，向观礼的人群抛散"果子豆"、糖果等，寓子孙满堂之意，接着踩着红布袋由新郎引入洞房，酒席以厅左第一桌为首席，俗称"阿舅桌"，敬请母舅、"亲家伯"、媒人以及尊亲贵宾上座，大厅前往往设"对歌台"，左为陪嫁者，右是娶亲方，一巡酒菜、一巡歌言，通宵达旦，煞是热闹。
畲族婚俗中还有"做两头家"等特殊婚嫁形式，即夫妻共同管理两头的家务事、共同赡养双方父母，体现出畲族人民冲破男权社会狭隘的进步意识，畲族原有盘、雷、蓝、钟四姓，传说源于高辛帝时期忠勇王龙麒与三公主的结合，生三男一女，分别姓盘、蓝、雷、钟，畲族人民将这些婚俗保留了下来，代代相传，构成了畲族人文历史的缩影。
为了更好地守护畲族婚俗这一珍贵的文化遗产,景宁县成立了县非物质文化遗产保护中心，颁布了《景宁畲族自治县民族民间文化保护条例》，利用畲族传统节日"三月三"的活动平台和旅游景区展演畲族婚俗，建立畲族婚俗数据库，加强传承人保护力度，霞浦县也在2006年便开始联手抢救挖掘这项非物质文化遗产，在半月里村建立畲族婚俗保护小组，成立畲族博物馆，举办畲族婚礼对歌排唱培训，在位于景宁的"中国畲乡之窗"景区，独具一格的畲族婚俗表演吸引了无数游客前来打卡体验，不仅成了社交平台上的热门景点，更成为乡村振兴的一道亮丽风景线。
畲族婚俗,是传统畲族文化的浓缩与精华，它以歌为魂、以礼为骨、以情为脉，在千年岁月中薪火相传，从"俗不离歌"的浪漫传统到"男拜女不拜"的独特礼仪，从凤冠霞帔的华美服饰到踏路牛行的古朴仪式，每一个细节都镌刻着畲族人民对先祖的崇拜、对伦理道德的理解、对美好生活的追求，这一国家级非物质文化遗产，不仅是畲族的骄傲，更是中华民族文化百花园中一朵绚丽夺目的奇葩，在人类文明的群星中光彩熠熠，永不褪色。
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畲族婚俗作为国家级非物质文化遗产，有着独特而丰富的传统，其婚礼过程蕴含复杂且有趣的环节，通常有说亲和定亲阶段，双方家庭通过媒人沟通协商婚事细节，迎亲时，男方会精心准备队伍前往女方家，婚礼现场，有着独特的仪式与习俗，比如对歌等环节，展现畲族文化特色，新人在仪式中遵循传统，向长辈行礼等，这些婚俗不仅是一种仪式，更承载着畲族的历史、文化与情感，一代又一代传承下来，成为民族独特标识的重要组成部分。
