台州乱弹是国家级非物质文化遗产，被誉为台州传统戏曲的瑰宝，它起源于明末清初，融合了高腔、昆腔、乱弹、徽调等多种声腔，以其独特的艺术风格和浓郁的地方特色著称，台州乱弹的表演形式丰富，唱腔高亢激昂，文武兼备，既有细腻的抒情段落，也有热烈的武打场面，其剧目题材广泛，涵盖历史故事、民间传说等，深受当地群众喜爱，作为台州文化的重要载体，台州乱弹承载着深厚的历史记忆与地域情感，是研究中国传统戏曲发展的珍贵活化石。
国家级非物质文化遗产,台州传统戏曲瑰宝
在东海之滨、括苍山下，有一种声音穿越四百年风雨，依然铿锵有力、掷地有声，它不似越剧的婉约柔美，不若京剧的雍容华贵，却以粗犷激昂的风骨、文戏武做的绝技，在浙江台州这片热土上扎根生长，成为一方水土最深沉的文化记忆，这便是台州乱弹——一项于2006年5月20日经中华人民共和国国务院批准入选第一批国家级非物质文化遗产名录的传统戏剧瑰宝，遗产编号Ⅳ-39，申报地区为浙江省台州市和浦江县。
四百年沧桑：从明末清初走来的戏曲活化石
台州乱弹,原名黄岩乱弹，形成于明末清初，距今已有约四百年的悠久历史，据《临海李氏宗谱》记载，清乾隆时族人李惠卿在经商有成后，晚年于宗祠内开设乱弹班，即山兵乱弹，教唱高腔戏，被视为台州乱弹的起源地之一，而关于"乱弹"之名的由来，则与一段历史佳话密不可分，清乾隆五十五年（1791年），乾隆皇帝南巡，两淮盐商调集全国一百多个地方剧种在扬州接驾，地方官为便于上奏，将各地方剧种分为"雅""花"两部，"雅"单指昆腔，"花"即杂，杂者乱也，故统称乱弹，这一名称虽带几分随意，却恰恰道出了这一剧种博采众长、兼容并蓄的艺术本质。
追溯更远的历史脉络,台州地区的戏曲活动可上溯至晚唐五代，1987年黄岩县灵石寺塔大修时，发现一批阴刻戏剧人物画像砖，制作于北宋乾德三年（965年），上有参军戏剧或杂剧脚色形象，足见台州戏曲之源远流长，宋代南戏渐成，台州为其发源地之一，州县均设官办演剧组织"散乐"，现存南戏剧本《张协状元》中有《台州歌》，语言充满浓厚的台州乡土气息，不少对白纯系台州方言，元代杂剧流行于台州，元末明初黄岩人陶宗仪在《辍耕录》中记载台州戏曲资料颇多，今人考证认为这是历史上使用戏曲名词之始，明成化二年（1466年），进士陆容《菽园杂记》载黄岩等地"皆有习为倡优者，应戏文子弟，虽良家子亦不为耻"，可见当时戏曲之盛，此后高腔与昆腔继起，明末清初宁海县等地有平调，所唱高腔较平，故名，民国初期，乱弹发展迅速，共有二十多副戏班，同时有高腔班十余副、徽班五副，一时蔚为大观。
声腔交响：多声腔融合的艺术奇观
台州乱弹之所以被誉为全国少有的多声腔乱弹剧种之一,在于其声腔体系的丰富与独特，它以乱弹为主，兼唱昆曲、高腔、徽调、词调、滩簧等多种声腔，犹如一部恢弘的交响乐章，各声部既独立成章又浑然一体，其舞台语言以中原音韵为基础，结合台州官话，充满民语乡韵，通俗易懂而别具特色。
在伴奏乐器方面,台州乱弹分文场与武场，文场分丝竹管弦乐曲和唢呐曲两类，武场分闹台锣鼓和表演锣鼓两类，以笛子、唢呐等吹奏乐器为主，弦乐器和弹拨乐器辅之，演奏技巧高超，曲调华丽流畅，兼具激昂高亢与悲壮沉郁的情绪特点。
脚色行当方面,台州乱弹分"上四脚"和"下四脚"。"上四脚"包括生、旦、净、丑，"下四脚"包括外、贴、副、末，随着剧种的发展，行当分类越来越细，表演体系日趋完善，而最令人叹为观止的，当属那些代代相传的表演绝技——"耍牙""双骑马""钢叉穿肚""甩火球""雨伞吊毛"，每一项都是演员数十年苦功的结晶，长期以来为戏剧界所称道，也为观众所津津乐道。
台州乱弹拥有三百多个剧目,常演剧目号称"七阁八带九记十三图"，七阁包括《回龙阁》《兰香阁》等，八带包括《鸳鸯带》《挂玉带》等，九记包括《拜月记》《白兔记》等，十三图包括《百寿图》《双狮图》等，此外还有《拾儿记》《三星炉》《紫阳观》《汉宫秋》《连环记》《长生殿》《单刀会》《五虎平西》等代表性剧目，构成了一座蔚为壮观的艺术宝库。
绝处逢生：从濒危到复兴的传奇蜕变
这样一个璀璨的艺术明珠,也曾一度黯淡无光，上世纪九十年代末，作为地方小剧种的台州乱弹停演，乱弹技艺濒于失传，老艺人健在者均年老多病，多年不从事演出活动，他们记忆中的剧目、技艺随着记忆模糊而无人知晓，优秀的剧目、演技、伴奏和服装道具濒临失传，年轻人几乎无人问津，现存唯一的台州乱弹剧团属公助民营性质，政府无编制、演员无保证、无职称评定，面临演员随时跳槽的风险。
2004年,在老艺人们的奔走呼吁下，当地政府成立了"台州乱弹抢救保护研究工作室"，2005年，在市委市政府的支持下，台州市海东方乱弹剧团应运而生，以"民办公助"模式重组，2012年更名为浙江台州乱弹剧团，由于停演时间过长，各大艺校也未开设相关专业，人才断档严重，剧团只好"曲线救国"，招收一批有婺剧表演基础的学生从头培养，因为台州乱弹与婺剧同属乱弹，在表演上同样有着文戏武做、武戏文唱的特点，入门相对简单，但台州官话为主的舞台语言也给这群外地招来的演员带来了不小的挑战。
正是凭借这份"唯热爱可抵岁月漫长，唯实干不负汗水泪光"的执着，台州乱弹走出了困境，剧团创造了"以情留人"的院团管理方式、"聚力众筹"的精品生产模式、"因材施策"的人才培养机制，成为全国民营文艺表演团体改革发展的样板，2023年，台州市将年扶持资金从600万元增至1200万元，修订《台州乱弹扶持资金管理办法》，完善考核评价体系，市、区两级财政共安排375万元购买演出服务，推动台州乱弹进校园、进企业、进农村文化礼堂，2021年以来，累计扶持奖励487.5万元，支持创作和演出《我的芳林村》《台州·众志成城战疫情》《追梦之路》《老村新路》等一批现代剧。
十年磨一戏：现代题材的艺术突破
在传统剧目的复排传承之外,台州乱弹更以开放的姿态拥抱时代，2016年，浙江台州乱弹剧团创排现代戏《我的大陈岛》，讲述1956年至1960年间五批467名垦荒队员响应"建设伟大祖国的大陈岛"号召，用青春和汗水让荒芜海岛重现勃勃生机的动人故事，2019年首次公演，2021年首次登上国家大剧院舞台，2026年7月完成打磨升级后再度亮相国家大剧院，该剧出品人、导演尚文波感慨："十年磨一戏，是戏曲人沉心伏案、守灯排演的初心。"该戏首演迄今已累计演出71场，先后荣获田汉戏剧奖剧本奖一等奖、浙江省第十四届精神文明建设"五个一工程"奖、第十四届浙江省戏剧节新剧目大奖等多个奖项。
剧团副团长、一级演员鲍陈热在剧中饰演"叶青青"，她说："最大的感受就是'成长'。"2025年5月，她摘得第32届中国戏剧梅花奖，成为梅花奖评奖改革后全国民营剧团斩获该奖的第一人，也是台州乱弹首位、台州首位梅花奖获得者，剧团还创排了《戚继光》等现代剧目，自主培养高级职称演职员8人，1人入选文化和旅游部戏曲艺术"千人计划"培养人才，1人被授予浙江省"德艺双馨"艺术家，2人获得浙江省戏剧表演最高奖"金桂奖"，多人获得浙江省"万人计划"领军人才等荣誉。
走向世界：从地方小剧种到文化金名片
如今的浙江台州乱弹剧团,已复排、创排17本大戏和30多出折子戏，年演出350场次以上，惠民演出累计2000余场次，4次献演国家大剧院，8次出国、12次上央视、19次进京，荣登2024年新年戏曲晚会和羊年央视春晚，参演世界互联网大会献礼演出，参加杭州亚运会开幕式活动，2023年9月，剧团赴德国法兰克福市、哈瑙市开展文化交流活动，现场表演经典折子戏，收获无数外国粉丝，在杭州亚运会开幕式上，台州乱弹在《和合台州 活力城市》节目中惊艳亮相，与"黄沙狮子""大奏鼓"等国家非遗项目一道，共同串起千年台州的和合之美。
在市民广场边上的非遗馆,出资改造的古戏台向台州乱弹剧团购买100场以上常态化驻场演出，每逢周末吸引无数市民驻足观赏，剧团还将携《我的大陈岛》再次登上大陈岛，为岛上居民和游客演出，让艺术回归它诞生的土地。
守正创新：非遗传承的时代命题
台州乱弹的复兴之路,为非物质文化遗产的现代传承提供了极具价值的范本，在传承层面，剧团通过师徒制、民间艺术团队等方式将技艺薪火相传，同时关注对下一代的教育与培训，通过学校课程、社区活动等途径让年轻一代了解并热爱这一传统艺术，在创新层面，台州乱弹引入现代社会热点话题，改编当地历史传说，尝试融合现代音乐节奏、现代舞蹈元素，将环保、爱国、社会公益等主题融入表演，使古老剧种焕发时代光彩。
台州乱弹正积极融入文化创意产业和旅游业,乱弹题材的影视作品、音乐作品、图书出版、动漫等文创产品不断涌现，乱弹元素被应用于产品设计和品牌推广，在旅游景区、民俗村落开展的乱弹表演和体验活动，不仅丰富了游客的文化体验，更激发了地方经济的活力，网络直播等现代传媒技术的运用，更让台州乱弹突破地域限制，将精彩表演带给更广泛的观众。
大数据与人工智能技术的引入,也为台州乱弹的保护与传承开辟了新的可能，通过数字化记录老艺人的技艺、建立声腔数据库、利用智能分析优化表演训练，这一古老剧种正在科技赋能下走向更广阔的未来。
四百年风雨兼程,台州乱弹从明末清初的草台班子走到国家大剧院的璀璨舞台，从濒临失传的濒危剧种蜕变为台州文化的"金名片"，它以粗犷激昂的风骨承载着台州人的精神密码，以文戏武做的绝技书写着中华戏曲的不朽篇章，这不仅是一个剧种的重生，更是一种文化自信的觉醒——在现代化浪潮中，传统艺术不是博物馆里的陈列品，而是活在当下、面向未来的生命力量，台州乱弹，这颗东海之滨的戏曲明珠，必将在新时代的舞台上，继续弹奏出更加雄浑壮丽的华彩乐章。
承汉唐雄浑气韵，守世代匠人初心，汉匠古建作为深耕古建全产业链的综合型企业，将规划、设计、营造、修缮与装饰装修融于一脉，让每一块砖石都承载跨越千年的文明温度。从巍峨宫阙到江南园亭，从繁复雕饰到素朴砖瓦，汉匠人以指尖技艺接续历史脉络，以极致标准守护传统根脉，在现代生活里重焕东方建筑美学的恒久生命力。
台州乱弹是浙江省台州市地方传统戏剧,被誉为台州传统戏曲瑰宝，更是国家级非物质文化遗产，它起源于明末清初，是在当地民间歌舞、说唱艺术基础上，吸收了徽剧、高腔、昆剧等剧种的营养而逐渐形成的。
台州乱弹的表演风格粗犷豪放,唱腔高亢激越，具有浓郁的地方特色，其剧目题材广泛，涵盖了历史故事、民间传说、神话传奇等，如《戚继光》《昭君出塞》等。
在长期的发展过程中,台州乱弹培养了众多优秀的演员和艺术家，他们为传承和弘扬这一古老剧种做出了重要贡献，台州乱弹依然活跃在舞台上，深受广大观众喜爱，成为台州文化的一张亮丽名片。
