刘基庙及墓位于浙江省温州市文成县，是为纪念明代开国功臣、著名政治家与文学家刘基（字伯温）而建的纪念性建筑群，刘基辅佐朱元璋建立明朝，功勋卓著，被誉为"明代诸葛亮"，该庙宇始建于明代，历经多次修缮，现存建筑保留了明清风格，庙内设有刘基塑像及碑刻等文物，墓区依山而建，环境幽静肃穆，刘基庙及墓于2001年被国务院公布为全国重点文物保护单位，是研究明代历史文化与建筑艺术的重要实物遗存，具有极高的历史、艺术和科学价值。
明代刘基纪念庙宇，全国重点文保
干古建筑这行二十年，跑过的文保单位少说也有上百处，但每次走进浙江文成县南田镇的刘基庙，心里总会多一份沉甸甸的敬意，不是因为它的规模有多宏大，也不是因为它的装饰有多奢华，而是这座庙从明代洪武年间立起来到今天，六百多年的风雨里，它一直安安静静地守在那里，像一个老人，不急不躁,把一段历史稳稳当当地托在手心里。
从一个人说起
要聊刘基庙，绕不开刘基本人，刘伯温这个名字，在民间传得神乎其神，什么前知五百年后知五百载，什么烧饼歌预言天下大事，说得跟半仙似的，但我这些年翻史料、看碑刻、跟当地文保所的老同志聊天，慢慢觉得,真实的刘基远比传说更值得敬重。
刘基，字伯温，元末明初的人物，青田人，后来归到文成县南田镇管辖，他是进士出身，学问扎实，在元朝做过官，后来看不惯官场腐败，辞官回乡，朱元璋起兵之后，三顾茅庐请他出山，他辅佐朱元璋平定天下，建立大明王朝，官至御史中丞、太史令，封诚意伯，但功成名就之后，他的日子并不好过，洪武八年，刘基病逝于家中，关于他的死因，史学界至今有争论，有人说是胡惟庸下毒，有人说是正常病亡，不管怎样，这位开国功臣的身后事,最终落在了这片他生长的土地上。
庙宇的来历与格局
刘基庙始建于明英宗天顺五年，也就是公元1461年，这个时间点很有意思，距离刘基去世已经过去了八十多年，为什么隔了这么久才建庙？据当地的老辈人讲，最初是刘基的后人和乡邻自发祭祀，后来朝廷认可了刘基的功绩，正式下旨建庙，天顺年间，朝廷追赠刘基为太师，谥号"文成",这才有了后来文成县的县名由来。
我第一次去刘基庙是2006年，那时候还没做全国重点文保单位的大修，庙里的木构件有些已经糟朽，但整体格局还是看得清楚的，整个庙宇坐北朝南，依山而建，中轴线上依次是照壁、山门、仪门、正厅、墓区，两侧有厢房和廊庑，这种布局是典型的明代官式祠堂做法，不花哨,但规矩。
照壁是砖雕的，上面刻着"帝师""王佐"几个大字，字体浑厚，一看就是明代原物，山门是三开间的牌楼式建筑，歇山顶，檐角起翘不算高，但线条干净利落，我当时蹲在山门下面看了半天斗拱，虽然后来经过多次修缮，但核心的大木构架还保留着明代的做法，用的是抬梁式和穿斗式混合的结构，这在浙南山区的庙宇里很常见，因为纯抬梁费料，纯穿斗又不够气派，匠人们就把两种做法揉在一起,既省料又好看。
正厅里的讲究
穿过仪门，就是正厅，正厅面阔五间，进深四间，重檐歇山顶，这是整个庙宇里等级最高的建筑，我干这行久了，一看屋顶形式就知道分量，单檐歇山已经不低了，重檐歇山那是仅次于重檐庑殿的规格，用在纪念性祠堂里,说明朝廷对刘基的定位是很高的。
正厅里面供着刘基的塑像，两侧有配享的从祀牌位，我注意到梁架上的彩绘虽然斑驳了，但还能看出原来的色调，以青绿为主，间以朱红，是明代官式彩画的路子，地上铺的是石板，有些石板已经被踩得光滑发亮,那是几百年来香客和后人一步一步磨出来的。
有一个细节我印象特别深，正厅的柱础是鼓形的，上面雕着莲瓣纹，刀法不算精细，但有一种朴拙的味道，我后来查资料，发现这种鼓形柱础在浙南明代建筑里出现频率很高，可能跟当地石材丰富、石匠手艺传承有关，柱础这个东西，外行看不出门道，但我们做古建筑修复的人知道,它是判断建筑年代的重要依据之一。
墓区的肃穆
从正厅往后走，穿过一段石板路，就到了墓区，刘基墓就在庙的后面，依着山势，封土堆不算大，但周围的石砌护墙保存得相当完整，墓碑是明代原物，上面刻着"明太师诚意伯刘文成公之墓",字迹端正有力。
我去过不少名人墓，有的修得太新，有的又太破败，像刘基墓这样保持着一种恰到好处的沧桑感的，不多，墓前有石供桌、石香炉，还有几株老柏树，树干粗得两个人合抱不过来，树冠遮天蔽日，把整个墓区罩在一片阴凉里，站在那里，你会觉得时间慢下来了,外面的喧嚣跟这里没关系。
当地人跟我说，每年农历九月，刘基的后人和周边百姓都会来这里祭祀，延续了几百年的传统，这种活态的传承，比任何文物修复都珍贵，我们做文保的人常说，建筑是死的，人是活的，只有人还记得、还在意,建筑才真正有了生命。
修缮与保护的那些事
2001年，刘基庙及墓被公布为全国重点文物保护单位，这个牌子一挂，保护力度就不一样了，我后来参与过几次相关的勘察和技术咨询,对这里的修缮历程多少有些了解。
古建筑修缮最怕的就是"修旧如新"，早些年有些地方搞修缮，恨不得把所有东西都换成新的，看着是漂亮了，但历史信息全没了，刘基庙的修缮总体上还是比较克制的，大木构架能保留的尽量保留，实在糟朽得不行了才替换，替换的时候也用传统工艺、传统材料，比如换椽子，用的还是杉木，不用钢筋混凝土；换瓦，用的还是小青瓦，不用琉璃瓦,这种做法我是认可的。
但也有让人头疼的地方，浙南山区潮湿，白蚁和霉菌是木构件的天敌，我有一次去检查，发现正厅东侧的一根檐柱根部已经被白蚁蛀空了三分之一，当时吓了一跳，后来做了除蚁处理，又用传统的墩接法把柱子接上了，墩接这个技术说起来简单，就是把坏掉的部分锯掉，再用新木料接上去，但要做到严丝合缝、受力均匀,没点真功夫不行。
还有一个问题是排水，山区雨水多，如果排水系统不畅，水就会顺着台基往上渗，时间长了墙体和柱础都会出问题，前些年做了一次整体的排水改造，在不破坏原有格局的前提下，加了暗沟和散水,效果还不错。
我的一点感慨
干了二十年古建筑，见过太多文物在时间面前败下阵来，有些东西修着修着就变了味，有些东西没人管就慢慢塌了，刘基庙能走到今天，靠的不只是那块"全国重点文保"的牌子,更靠的是一代一代当地人的守护。
我记得有一年冬天去文成，大雪封山，路上几乎没人，到了刘基庙，看门的老大爷给我泡了一杯茶，跟我聊了一下午，他说他在这里守了三十多年，看着庙从破破烂烂到现在整整齐齐，心里踏实，他说刘基是个好人，当年帮老百姓做了不少事,这庙不能倒。
这话朴素，但我听着觉得，这就是文保最根本的意义，不是为了旅游开发，不是为了学术研究，而是因为有人觉得它重要，有人愿意为它花时间、花心思。
刘基庙不是那种让人一眼惊艳的建筑，它没有故宫的恢弘，没有苏州园林的精巧，但它有一种沉稳的力量，六百多年了，它就那样安安静静地立在南田的山水之间，像刘基本人一样，不张扬,但自有分量。
作为一个古建筑从业者，我能做的就是把这些东西记录下来、说出来，让更多人知道，在浙南的深山里，有这么一座庙,值得你走一趟。
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刘基庙及墓是为纪念明代刘基而建的庙宇,它承载着丰富的历史文化内涵，具有重要的历史价值，刘基庙建筑风格独特，展现了当时的建筑工艺水平，其布局严谨，结构精巧，体现了古人的建筑智慧，墓区肃穆庄严，周围环境清幽，这里见证了刘基的生平事迹，吸引着众多游客前来探寻历史的踪迹，它不仅是对刘基的纪念，更是研究明代历史文化的重要实物资料，让人们能够直观地感受到那个时代的风貌与底蕴，通过对刘基庙及墓的参观，能深入了解刘基的一生以及他在历史上的贡献，为后人留下了宝贵的文化遗产。
