陈布雷故居位于杭州，是民国时期著名政论家、蒋介石首席幕僚陈布雷的旧居，陈布雷以其犀利的文笔和深厚的政论功底闻名于世，被誉为"民国第一支笔"，长期担任国民党核心文职，在民国政坛具有重要影响，故居作为杭州历史名人遗存，承载着丰富的民国历史记忆，是研究陈布雷生平事迹及民国政治文化的重要实物载体，也是杭州珍贵的历史文化资源，具有较高的文物保护与人文纪念价值。
在中国近代史的浩瀚长卷中，有这样一位人物——他以笔为剑，以墨为锋，在风云激荡的民国岁月里书写了无数影响时局的文字，却最终在理想幻灭的深渊中选择了以死明志，他就是被誉为"国民党第一支笔"的陈布雷，而与这位传奇政论家紧密相连的，不仅有他在南京、武汉的寓所，更有他魂牵梦萦的故乡——浙江余姚的陈氏故居，以及杭州西湖畔那些与他精神气质遥相呼应的历史名人遗存，这些散落在江南大地上的文化印记,共同编织成一幅跨越时空的历史画卷。
陈布雷，原名训恩，字彦及，笔名布雷、畏垒，1890年12月26日出生于浙江省慈溪县二六市官桥良七房，即今浙江省余姚市三七市镇二六市村官桥自然村，他五岁入塾，由父亲陈依仁启蒙识字，随后随堂兄陈训正居家读书，遍览《诗经》《论语》《春秋》《左传》《尚书》等经典，深受传统文化熏陶，光绪三十年，他进入慈溪县中学堂，在进步教师启迪下披览维新新书，甚至尝试与同学秘密组织"覆满同志社"，革新思想的种子由此萌发，光绪三十二年，他考入浙江高等学堂预科，受到爱国师生民族革命思想的深刻影响，阅读《复报》《民报》《新世纪》等进步刊物,救亡图存之志日益坚定。
1911年，陈布雷以第四名的优异成绩毕业于浙江高等学堂，旋即应聘为上海《天铎报》撰述记者，自此开启了波澜壮阔的报人生涯，武昌起义爆发后，上海各报大多噤若寒蝉，不敢公开谈论革命，陈布雷却以《谈鄂》为题连撰十篇评论，按日登载，初露锋芒，此后他又撰写多篇反清专制与反封建的时论，鼓吹革命，在报界声名鹊起，民国元年，孙中山就任中华民国临时大总统，用英文写就《告友邦人士书》，陈布雷以流畅文笔译出，经临时政府外交总长王宠惠校阅后在《天铎报》首次刊出,一时蜚声报坛。
年少气盛的陈布雷很快遭遇了职场的挫折，因锋芒太露，他受到《天铎报》总编辑李怀霜的猜忌，不得不辞职归乡，至宁波效实中学执教，但他对新闻事业的热爱从未消退，课余仍为《申报》担任特约译述员，1921年，他出任新创刊的《商报》编辑主任，重新投身报界，他勤奋笔耕，每周撰社论五篇，星期日再撰短评一篇，文笔犀利而富有情感，诛伐曹锟贿选刚健有力，为"五卅惨案"每日撰论鼓吹呼号。《商报》声誉日隆，发行量大增，连中共中央主办的《向导》周刊也曾转载其时论并加评注。
1927年，陈布雷与蒋介石在南昌相见，蒋介石对这位温和谦恭、博学多才的浙甬同乡极为器重，多次晤谈后力邀其加入国民党，陈布雷感激知遇之恩，欣然承命，从此成为蒋介石的高级幕僚，历任浙江省教育厅厅长、国民党中央宣传部副部长、委员长侍从室第二厅主任、国民党中央政治会议秘书长等职，他长期追随蒋介石，为其草拟文件，参预国民党和国民政府的重大决策，被称为"领袖文胆"和"总裁智囊"，全面抗战期间，他撰写了大量宣传抗战的文章，支持亲属奔赴抗日前线，并设法掩护民主人士,展现了一位政论家的家国情怀。
1948年11月13日，陈布雷在南京湖南路寓所服安眠药自杀，享年58岁，蒋介石闻讯后称其为"当代完人"，这位一生不事奢华、耻于敛财、廉洁自律的"贤相"式人物,最终以最决绝的方式告别了他为之奋斗一生却深感失望的时代。
陈布雷的一生与多处故居紧密相连，其中最为重要的当属位于浙江余姚三七市镇二六市村官桥自然村的陈氏故居，这座清代民居建筑坐北朝南，总占地面积2645平方米，建筑面积约3200平方米，主体沿中轴线分布前楼、后楼及后罩屋，东西两侧设厢楼，形成前楼五开间、后楼五开间、后罩屋七开间的宏大格局，这里是陈布雷及其六位兄弟——陈勉甫、陈叔谅、陈行叔、陈叔兑、陈叔时、陈叔同——与堂兄陈屺怀的出生地，陈布雷在此度过了童年与少年时期，并多次返乡居住，故居正厅左侧房间即为陈布雷的居室，据传他曾因丧妻之痛迁怒于次女陈琏，有过将其扔出窗外的极端行为，幸被窗外水流托住而大难不死，清醒后追悔莫及，为其取乳名"怜儿"以示愧疚。
原本这座宅院计划以"陈布雷故居"命名，但考虑到陈氏兄弟均在中国现代史上留有浓重一笔——堂兄陈屺怀是近代宁波兴办新式教育的先驱，主持编纂《鄞县通志》等重要文献；弟弟陈训慈亦为知名学者——故最终定名为"陈氏故居"，2001年5月18日，余姚市人民政府将其公布为市级文物保护单位，2023年，陈氏故居纪念馆的展陈提升项目被纳入"宁波人文记忆传承保护基金"首批公益募捐项目，进一步彰显了其文化传承价值，故居由陈布雷的侄孙陈禄久负责日常管理，基本格局和风貌保持完整,是余姚市保存较完整的清代民居代表之一。
除了余姚故居，陈布雷在武汉和南京也留下了重要的历史足迹，1937年12月14日，蒋介石从庐山来到武汉，寓居湖北省政府大院，国民政府迁至武汉后，陈布雷移至武昌胭脂坪8号蔡孟坚的寓所居住，并将这里作为蒋介石侍从室二处的办公地，该建筑后被认定为武昌区一般不可移动文物，登记名称为"武昌陈布雷旧居"，类别为近现代重要史迹及代表性建筑，地址位于武汉市武昌区粮道街街道办事处胭脂路8号，而在南京，陈布雷一家在抗战前一直租居在鼓楼区颐和路6号寓所，该寓所1936年由国民党实业部农业司司长徐廷湖兴建，占地989.01平方米，建有一栋9间西式三层楼房和一栋二层2间西式小洋楼，以及5间砖木结构西式平房和一间旧式平房，1948年11月12日，陈布雷正是在南京湖南路508号的寓所中结束了自己的生命,后安葬于浙江省杭州市九溪屏风山疗养院后徐村萝卜山上。
说到杭州，这座自古便是人文荟萃之地的历史名城，与陈布雷有着千丝万缕的精神联系，陈布雷最终长眠于杭州九溪之畔，而西湖周边更是埋葬着众多在中国历史上举足轻重的人物，他们与陈布雷虽时代不同、际遇各异,却共同构成了杭州深厚的历史文化底蕴。
西湖西泠桥畔的苏小小墓，虽为南北朝南齐歌妓之墓，史料无载其身世，但白居易、刘禹锡、李贺、李商隐等历代文豪皆在诗文中提及，使其成为文化记忆与文学想象的永恒符号，1988年修建慕才亭，2004年复建苏小小墓,使这一文化地标重焕光彩。
与陈布雷同为浙江人的岳飞，是南宋抗金名将、中兴四将之首，他从20岁起四次从军，指挥岳家军打到朱仙镇，却被赵构以12道金牌召回，最终以"莫须有"罪名遇害，宋孝宗时平反昭雪，改葬于西湖畔栖霞岭，岳飞墓与于谦墓、张煌言墓并称"西湖三杰"，于谦是明朝军事家和民族英雄，在"土木之变"后力排南迁之议，率师二十二万列阵北京九门外，打赢北京保卫战，为大明续命两百年，却在英宗复位后含冤遇害，墓位于三台山麓、西湖乌龟潭畔，清代袁枚曾赞颂："赖有岳于双少保，人间始觉重西湖。"张煌言是南明儒将，多次率兵进逼南京打击清军，后因叛徒出卖在杭州遇害，葬于南屏山下荔枝峰下,与敬慕他的章太炎墓毗邻。
西湖孤山的林和靖墓、栖霞岭的牛皋墓、西泠桥畔的秋瑾墓、金沙港的盖叫天墓，以及仁寿山公园内的张宪墓遗址，都是杭州历史名人遗存的重要组成部分，这些墓葬不仅是个人生命的终点，更是一个时代精神的凝固，是中华民族忠义、气节、才华的永恒见证。
陈布雷安葬于杭州九溪，与这些历史名人同处一城，仿佛是历史的某种隐喻，他一生以笔报国，虽身处国民党权力核心，却始终保持着文人的清高与自律，他不拉帮结派，不贪污腐败，在灯红酒绿的官场中独守一份清正，他的文字曾鼓舞过无数人投身革命与抗战,他的悲剧结局也折射出那个时代知识分子的深层困境。
从余姚官桥的清代老宅，到武昌胭脂坪的民国寓所，再到南京颐和路的西式洋楼，最后归于杭州九溪的青山绿水之间——陈布雷的故居与墓地串联起他跌宕起伏的一生，而杭州西湖畔那些星罗棋布的名人墓葬，则以无声的方式诉说着这片土地上曾经发生过的壮怀激烈与悲欢离合，这些历史遗存不仅是文物保护的对象，更是我们理解近代中国、感悟人文精神的珍贵窗口，在岁月的长河中，它们静默伫立,等待着每一个愿意倾听历史回声的人。
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陈布雷故居位于杭州，是民国政论家陈布雷的重要历史遗存，这座故居承载着丰富的历史记忆，它见证了陈布雷在特定历史时期的生活轨迹，故居的建筑风格、布局等都有着独特之处，从中能窥探到那个时代的一些风貌，其内部陈列或许还保留着与陈布雷相关的物件、资料等，对于研究民国历史以及陈布雷个人经历有着不可忽视的价值，吸引着众多对历史感兴趣的人前来探寻那段尘封的往事。
