淳安竹马是流传于浙江省淳安县的传统民间舞蹈，已被列入国家级非物质文化遗产名录，该舞蹈历史悠久，源于古代祭祀与节庆活动，表演者将竹马道具系于腰间，模拟骑马姿态，配合锣鼓节奏翩翩起舞，动作刚健有力、气势恢宏，淳安竹马融合了武术、戏曲等多种艺术元素，具有浓郁的地方特色和深厚的文化底蕴，是研究江南民间艺术的珍贵活态遗产，对传承和弘扬中华优秀传统文化具有重要意义。
国家级非物质文化遗产，传统瑰宝瑰宝
在浙西大地的青山绿水之间，有一种舞蹈穿越了八百余年的时光长河，从南宋的烟雨中走来，在明清的庙会上绽放，于当代的舞台上焕发新生，它就是淳安竹马——一项承载着淳安人民集体记忆与精神信仰的国家级非物质文化遗产,一颗镶嵌在中国传统舞蹈皇冠上的璀璨明珠。
淳安竹马，俗称"跳竹马"，是主要流传于浙江省淳安县一带的传统舞蹈，这门艺术以其独特的五色竹马阵式、精湛的表演技艺和深厚的文化底蕴，成为中国传统舞蹈尤其是竹马类舞蹈中最具代表性的项目之一，2014年11月11日，经中华人民共和国国务院批准，淳安竹马被正式列入第四批国家级非物质文化遗产名录，遗产编号为Ⅲ-44，这一殊荣，不仅是对淳安竹马艺术价值的最高肯定,更是对这片土地上世代传承民间文化的淳安人民的崇高致敬。
追溯淳安竹马的历史源头，我们必须将目光投向遥远的南宋，南宋时期的《武林旧事》《梦粱录》等文献中，均有关于竹马舞的明确记载，这说明淳安竹马的根脉至少可以上溯至八百多年前，彼时的江南，竹马舞已是民间节庆中不可或缺的娱乐形式，而淳安这片山水灵秀之地,更是将这门艺术深深植入了乡土文化的肌理之中。
至明代，淳安竹马迎来了第一个发展高峰，据《睦剧发展史》记载，清顺治十五年（1658）《淳安县志》载："元夕在市迎灯，在乡迎烛，各会聚鸣锣鼓以迎傩神。"旧时的淳安县域，正月十二迎贺神，设高跷、跳竹马等，其歌舞演出颇为繁盛，即便是乡间农村，迎神赛会也与市镇相仿，演出活动繁多，尤以跳竹马为主，这段文字生动地描绘了当时淳安竹马表演的盛况——锣鼓喧天、彩马奔腾,整个县域沉浸在一片欢腾的海洋之中。
清康熙年间，采茶戏传入淳安，这门新兴的戏曲艺术与淳安竹马产生了奇妙的化学反应，两者相互渗透、彼此融合，催生出了"两脚戏竹马班"——一旦一丑跳竹马的表演形式，这一创新标志着淳安竹马从单纯的民间舞蹈向综合性表演艺术的转型，至清末民初，进一步发展为"三角戏竹马班"，增加了"生"角，形成了先跳竹马、后唱小戏的完整演出模式，期间最为出名的当属"跳盔头"——演员戴盔帽、穿龙袍战甲，红马扮孔明、黄马扮刘备、绿马扮关羽、白马扮赵云、黑马扮张飞，依次出场，威风凛凛，气势磅礴，这一经典阵式后来演变为现代的红、黄、绿、白、黑五色竹马，其中头马为红马，二马为黄马，三马为绿马，四马为白马，五马为黑马，色彩鲜明，角色分明,成为淳安竹马最具辨识度的艺术符号。
关于淳安竹马的起源，民间还流传着一段动人的传说，相传元末明初，朱元璋在淳安鸠坑源的谷雨岭屯兵时，遗失了一匹战马，这匹战马因思念主人而日夜嘶叫，当地百姓未能找到它，便糊制了纸竹马，让孩童骑上，边走边索要"常例钱"，随后将竹马和香纸一起焚烧，以超度战马的亡魂，另有传说称，朱元璋被张士诚打败后，躲在淳安县安梓桐的打铁山石洞里，恰逢一匹竹扎架子外糊彩纸的竹马，他用鞭一抽，竟然昂首长啸、疾风快步奔跑起来，凭借这匹神马，他所向无敌，打败元军，夺取帝位，这些传说虽带有神话色彩，却折射出淳安人民对英雄的崇敬和对美好生活的向往,也为淳安竹马增添了一层神秘而浪漫的文化面纱。
淳安竹马的艺术特色，可以用"跳、走、唱、念"四个字来概括，表演者常由三男两女或两男三女组成，以古装人物装扮，眼、身、法、步、念唱俱佳，步法独特而多变，其基本步法包括快步圆场、快步直行、快步跳跃、侧身搓步、马步倒退、两蹄及前踢腿等十余种，要求演员腰马合一，左手控马颈、右手挥鞭，形成动态平衡，阵式更是变化多端，多达一百零八阵，包括三马花、梅花阵、双马齐跃、马失前蹄、铁索链、单马花、扬鞭催马、双马对啸、五马绕柱等，少则几十阵，多则一百零八阵,令人叹为观止。
在道具制作上，淳安竹马同样匠心独运，竹马既是道具也是工艺品，以前用彩纸糊马壳，现代通常用彩布作马套，马头上有鬃毛、须毛、马耳和眼睛，颈下挂有马铃，马臀上有长尾，装饰图案形象逼真，竹马长短大小不一，根据表演者的身材确定，大人制大马，小孩制小马，每只竹马配马鞭一根，这种精美灵巧的道具，不仅是表演的载体,更是淳安民间工艺智慧的结晶。
淳安竹马的文化价值是多维度的，它具有鲜明的民俗性，至今仍保留着"先祭祀后跳马""跳竹马讨彩头""白马不进门（村）""上庙（殿）求神请马"等民间习俗，在贺齐庙会、金峰朱家村猪头祭祖、中洲札溪九相公庙会等各类祭祀活动中，跳竹马都是不可或缺的环节，承载着祭拜祖先神灵、祈求平安的庄严使命，它具有深厚的戏曲性，淳安竹马对国遗项目"淳安三角戏"的形成和发展起到了直接推动作用，表演者往往根据不同戏曲角色来装扮，如"关公送皇嫂""桃园三结义"等，传统步法、伴奏音乐也与地方戏曲息息相关，以打击乐器为主的伴奏，包括边鼓、堂鼓、小锣、苏钹、半苏锣等，根据阵式变化搭配锣鼓点，有"乱锣""急风""马腿"等，铿锵有力，振奋人心，它具有突出的灵活性和群众性，竹马表演不受时间、环境、地理局限，可在广场、舞台、祠堂等场地表演，演员人数少则一人，多则数十、上百人，建国初期，淳安竹马发展到鼎盛，竹马队多达三百余支，每逢春节、元宵等传统节日，民间都会跳竹马,是当地百姓最主要的文化活动之一。
在传承保护方面，淳安县近年来加大了工作力度，2005年，淳安竹马被列入第一批浙江省非物质文化遗产代表作名录，2011年被评为浙江省最具地域特色的民间舞蹈之一，淳安县连续二次被评为浙江省民间文化艺术（竹马）之乡，2014年正式升格为国家级非物质文化遗产，2018年5月，方炳坤被评定为第五批国家级非物质文化遗产代表性项目代表性传承人，2023年10月31日，重新认定保护单位为淳安县博物馆（淳安县文物保护管理所、淳安县非物质文化遗产保护中心），在数字化保护方面，已完成五十小时传统阵式高清录制，建立动作分解数据库，对老艺人口述史进行系统整理归档,为这门古老艺术的永续传承筑牢了根基。
淳安竹马的影响力早已超越了淳安的山水，1999年，淳安竹马曾赴京在第二届中国七大古都民间文化艺术节上首次登台演出，建国五十周年大庆时，八十八人的淳安竹马演出队在"风雅颂"杭州民间艺术展示活动中精彩亮相，2001年参加杭州"社火节"演出，2000年参加浙江省首届广场文化艺术节并获得银奖，此后更是先后参加全国民间广场歌舞大赛、北京奥运会、上海世博会等重大活动的暖场表演，并在全国六城市民间文艺表演中荣获中国民间文艺最高奖——山花奖，这些荣誉如同一座座丰碑,见证着淳安竹马从乡间田野走向国家殿堂的辉煌历程。
淳安竹马重新进入百姓生活，出现了由数十、百人同跳竹马的大型广场舞蹈形式，在淳安县大墅镇、宋村乡、屏门乡、安阳乡、金峰乡、姜家镇文渊狮城等地均可寻访到它的身影，它不仅是一种舞蹈，更是淳安人民精神世界的生动写照——那是对祖先的敬畏、对生活的热爱、对美好的追求。
八百载风雨兼程，淳安竹马从未停歇，它从南宋的文献中走来，在明清的庙会上成长，于当代的舞台上绽放，这门古老而鲜活的艺术，以五色竹马为笔、以百八阵式为墨，在浙西大地上书写着一部永不落幕的文化史诗，它是淳安的骄傲，是浙江的瑰宝，更是中华民族传统文化百花园中一朵永不凋零的奇葩，让我们共同守护这份珍贵的文化遗产，让淳安竹马的舞步永远跳动在时代的节拍之上,让这颗传统瑰宝在新时代的阳光下绽放更加夺目的光芒。
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淳安竹马是国家级非物质文化遗产,堪称传统舞蹈瑰宝，它起源于何时已难确切考证，但在淳安民间流传已久。
竹马表演形式独特,舞者身跨竹马道具，模拟马的各种动作，其动作幅度大、姿态优美，或奔腾跳跃，或昂首嘶鸣，将马的神韵展现得淋漓尽致，表演队伍通常由多人组成，有骑手、马童等角色，配合默契，表演时伴有锣鼓等乐器，节奏明快，气势非凡，淳安竹马不仅是一种艺术形式，更承载着当地的历史文化与民俗风情，深受民众喜爱。
