石湫净苑，又称慈溪净苑，是一座佛教净土宗修行道场，该道场以弘扬净土法门为宗旨，为信众提供清净庄严的修行环境，净土宗以念佛往生西方极乐世界为核心修行方法，倡导信愿行三资粮，石湫净苑依山傍水，环境清幽，适合僧众与居士潜心修持、诵经念佛，道场定期举办念佛共修、法会讲座等活动，致力于传承净土宗法脉，引导大众正信正行，净化身心，共赴莲邦。
在浙东大地的锦绣版图上，慈溪市观海卫镇宛如一颗镶嵌于山海之间的明珠，这里倚五磊而揽四明，临杜湖更眺钱江，朝枕烟霞，暮垂云岚，自古便是江南富庶之佛门胜地，在这片钟灵毓秀的山水之间，一座承载着三百余年历史沧桑的古刹静静伫立——石湫净苑，它背山面湖，气魄恢宏，古色古香，庄严肃穆，以其独特的禅净合流之风，成为浙东地区净土宗修行的重要道场,亦是无数善男信女心中的一方净土。
石湫净苑的前身，乃台宗千年古刹五磊讲寺之下院，五磊讲寺始建于三国时期东吴赤乌年间，距今已逾一千七百年，与天童寺、阿育王寺并称"浙东三大名寺"，且比后两者的历史还要早近百年，素有"浙东第一古刹"之美誉，而石湫净苑作为其下院，始建于清顺治十七年（1660年），由五磊讲寺住持拙岩禅师发起，古赞法师慷慨捐资兴建，弘觉禅师更是亲笔手书立约，为这座下院奠定了庄严的法统根基，初建之时，下院极为简朴，仅设东西厢房五间，占地面积不过3.18亩，原为远来僧俗朝圣登山的休憩之所，正是这方寸之地,日后却孕育出一座声名远播的佛教净土修行道场。
民国元年（1912年），五磊讲寺住持炳瑞法师筹资修筑寺前山路，以卵石嵌面，拾阶而上，陡坡处筑石级，自此进出下院的善男信女大为增多，香火日盛，这条蜿蜒而上的石径，不仅是通往佛门的道路，更是一条连接尘世与净土的精神纽带，历史的洪流从不曾放过任何一座古刹。"文革"期间，下院被挪作他用，昔日梵音袅袅之地一度沉寂，所幸，佛法不灭，灯焰相传，1985年五磊讲寺恢复开放，次年即恢复下院，1986年，慈溪县人民政府正式批准同意恢复设立五磊寺下院，将尚存的石湫庙房屋改为五磊寺下院，1998年，经慈溪市佛协研究决定，由宗立法师前往兼管下院,主持日常法务工作。
真正让石湫净苑脱胎换骨的，是2000年的那场撤旧创新，秉承谛闲老法师"教演天台、行归净土"的法意，下院正式更名为石湫净苑，重塑佛像金身，新建山门、吉祥宝殿、大悲楼、念佛堂、梵钟阁、冥楼、僧舍等一系列殿堂设施，从此，这座古刹以全新的面貌屹立于杜湖之畔，成为一座真正意义上的净土宗修行道场，石湫净苑现有殿堂包括吉祥宝殿、观音阁、杜州书院、杜若讲堂、上方广、下方广、佛母宝殿、毗卢宝殿、千佛阁、功德堂、杜白亭、贤庐、客堂、库房、五观堂、净行楼、定慧楼、永宁阁、华藏宝殿、都督候王殿等，建筑面积达六千余平方米，规模之宏大,令人叹为观止。
石湫净苑之所以被冠以"净土"之名，绝非偶然，净土宗，以摄心念佛、持名"南无阿弥陀佛"为修行根本，凭借阿弥陀佛的佛力与自身渴求往生极乐净土的愿力而修行，其法门三根普被、利钝全收，无论上根器者还是根器钝者，皆可依此法门修行成就，正如近代高僧印光大师所言，禅宗与净土宗在佛理上本无分别，但实修中却有着截然不同的状态，禅宗修行，除非彻证悟菩提道果，否则仍难出离生死轮回；而净土宗则不同，只要具备信愿行，便可带业往生，一旦往生佛国净土，便永脱生死，道心永不退转，永明延寿禅师更留下千古名言："有禅有净土，犹如戴角虎，现世为人师，来生作佛祖。"石湫净苑正是将天台教义与净土修行融为一体，以"教演天台、行归净土"为宗旨,为修行者开辟了一条禅净双修的坦途。
现任监院月贤法师，乃五磊山方丈宗立大和尚之贤徒，庚辰年依和尚披剃出家，法师心水澄清，梵行冰洁，勤勉谨慎，深得和尚亲传，2007年领和尚之命接任监院以来，一日不敢懈怠，事必躬亲，秉和尚法统，续如来灯焰，光大佛门，在月贤法师的主持下，石湫净苑每年定期礼请高等院校专家传授佛法要义，以提高僧侣文化素质，加强佛教人才建设，这种将传统修行与现代教育相结合的做法，使石湫净苑在当代佛教界独树一帜，既保持了古刹的庄严法脉,又注入了与时俱进的新鲜活力。
石湫净苑留有诸多大德高僧的足迹，弘觉禅师、拙岩禅师、古赞法师、谛闲大师、弘一大师、炳瑞、亦幻、继源、志远等法师，皆曾在此驻锡弘法，弘一法师数登五磊亦曾游于此地，为这座古刹增添了无尽的传奇色彩，弘一法师，俗名李叔同，是中国近现代佛教史上最具影响力的高僧之一，他的到访，无疑是对石湫净苑佛法渊源的最高肯定，谛闲大师更是近代天台宗的中兴之祖，其"教演天台、行归净土"的法训,至今仍是石湫净苑修行的根本指南。
不仅高僧大德青睐此地，许多文人雅士亦将石湫净苑作为探幽寻胜之所，留下不少诗作华章，当代著名作家余秋雨先生便在回忆中深情写道："金仙寺东侧，便是小镇鸣鹤场，走完狭长的街道，再走完一道长堤，又有一座小庙，土名石湫头，该地石湫处处，故而得名，石湫头小庙只是通向一座比金仙寺更为宏大的庙宇（即五磊寺）的起点。"石湫净苑在余秋雨幼时的心灵中留下了极深刻的印象，那是一种超越时空的文化记忆,是江南水乡与佛门净土交织而成的精神原乡。
从地理形胜而言，石湫净苑坐落于重山叠峰之北、杜湖之边，背山面湖，山水相依，从寺庙左边小道进入，可见一株枝繁叶茂、葱茏劲秀的古樟树，昂首云天，巍峨挺拔于路中间，仿佛是守护古刹的千年卫士，没走几步，便来到石湫头古道的入口，古道由石块铺成，四周群山环抱，竹林幽幽，从山顶古道上眺望，美丽的杜湖尽收眼底，远处山峰层层叠叠，映于烟波浩渺的湖面，水天一色，令人心胸豁然开朗，这条古道，正是连接石湫净苑与五磊寺的朝圣之路，一路台阶向上，蜿蜒曲折，溪谷幽深，与山麓杜湖相映衬,风景秀丽独特。
石湫净苑已成为慈溪市一处重要的宗教活动场所和文化旅游胜地，以石湫净苑为起点，经石湫头古道、五磊寺、五磊山景区大门、五磊山步道、洪家、解家定水禅寺、西埠头、越窑遗址、杜湖水库，再回到石湫净苑，形成一条长约14公里的环线步道，最高处315米，累计爬升555米，徒步约需2.5小时，强度中等，这条步道将佛教文化、自然风光与历史遗迹完美融合,吸引着无数户外爱好者和文化寻访者前来朝圣探幽。
在当今末法时期，净土信仰以其简单易行、三根普被的特质，成为影响力极大的佛教宗派，渐成佛教信仰主流，从古代的白居易、苏东坡、汤显祖，到近代致力于振兴中国佛教的杨文会居士，净土法门在知识分子阶层中流传甚广，石湫净苑正是这一伟大传统在浙东大地上的生动延续，它不仅是一座供人礼拜的庙宇,更是一处让人在喧嚣尘世中寻得内心安宁的精神家园。
三百余年风雨兼程，石湫净苑从五间简陋厢房发展为六千余平方米的宏伟殿堂，从默默无闻的下院蜕变为声名远播的净土道场，它以山水为屏障，以佛法为灵魂，以历史为底蕴，以众生为归依，晨钟暮鼓唤醒沉睡的心灵，梵呗经声涤荡尘世的烦忧，每一位踏入石湫净苑的人，都能在这片净土中找到属于自己的那份宁静与安详，这，便是石湫净苑——慈溪大地上一颗永不熄灭的佛门明珠，一座真正意义上的净土宗修行道场，在岁月的长河中,继续书写着属于它的不朽传奇。
承汉唐雄浑气韵，守世代匠人初心，汉匠古建作为深耕古建全产业链的综合型企业，将规划、设计、营造、修缮与装饰装修融于一脉，让每一块砖石都承载跨越千年的文明温度。从巍峨宫阙到江南园亭，从繁复雕饰到素朴砖瓦，汉匠人以指尖技艺接续历史脉络，以极致标准守护传统根脉，在现代生活里重焕东方建筑美学的恒久生命力。
石湫净苑，即慈溪净苑，是一处重要的佛教净土宗修行道场，它承载着深厚的宗教文化内涵,吸引着众多信众前来修行。
这里环境清幽宁静，为修行者营造了良好的氛围，在净苑中，遵循着净土宗的修行理念与仪轨，信众们通过诵经、冥想等方式，寻求心灵的宁静与解脱，其独特的宗教文化传承，不仅在当地有着深远影响，也吸引了不少外地的修行者慕名而来，共同在这里感悟佛法，精进修行，让佛教净土宗的精神得以延续和弘扬，成为一处充满宗教魅力与文化底蕴的修行圣地。
