达蓬山佛塔位于浙江宁波慈溪市，是达蓬山景区内的重要历史文化景观，达蓬山因传说为徐福东渡启航之地而闻名，承载着深厚的历史文化底蕴，山上的古塔历史悠久，与徐福东渡的传说紧密相连，成为当地标志性的文化地标，佛塔不仅具有宗教与建筑艺术价值，更是研究徐福文化和古代海上丝绸之路的重要实物见证，吸引众多游客和学者前来探访，感受千年历史的厚重与传奇。
达蓬山古塔,徐福东渡文化地标
在浙东大地的苍茫山海之间,有一座山，它不以险峻称雄，不以巍峨傲世，却以一段跨越两千年的传奇，将自己的名字镌刻进了中华文明与东亚文化交流的宏大叙事之中，这座山，便是坐落于浙江省宁波市慈溪市龙山镇的达蓬山，它原名香山，又名大蓬山，主峰海拔四百二十二米，属四明山余脉翠屏山脉东端，东西走向，山势重峦叠嶂、林木葱郁，登临绝顶，北望杭州湾烟波浩渺，东濒东海水天一色，南瞰三江平原沃野千里——这是一片曾被古人视为"眺沧海、观海市"的绝佳胜地，更是秦朝方士徐福率三千童男童女扬帆东渡、开启中日文化交流先河的历史起点。
据宋宝庆《四明志》记载："大蓬山，山上有岩，高五六丈，有石穴，深四丈余，岩上有佛迹，多香草，古时秦始皇至此，欲自此入蓬莱，故号'达蓬山'。"寥寥数语，便将这座山的佛缘与仙缘、自然与人文交织得淋漓尽致。"达蓬"二字，意即"抵达蓬莱"，秦始皇当年站在这片山巅，望着云雾缭绕中若隐若现的海市蜃楼，心中燃起了对长生不老的无尽渴望，也由此催生了中国航海史上最具传奇色彩的一次远征。
达蓬山上的佛教文化遗存,是这座山最为厚重的精神底色，始建于唐天宝元年（公元742年）的佛迹寺，历经一千二百余年风雨沧桑，至今依然金碧辉煌、香火鼎盛，天王殿、大雄宝殿、藏经楼、方丈院、钟楼、斋堂等建筑群落，在春日暖阳的映照下熠熠生辉，仿佛在无声地诉说着盛唐气象与佛门清净的完美融合，晨钟暮鼓回荡在幽深山谷，善男信女络绎不绝，这不仅是一座寺庙，更是一部凝固的建筑史诗，佛迹寺的存在，让达蓬山在徐福东渡的仙气之外，又多了一层庄严的佛韵，寺内烛火摇曳，经声佛号与山风松涛交织成曲，让每一位到访者都能在喧嚣尘世中觅得一方心灵净土。
而达蓬山最为珍贵的文化标识,当属那处全国唯一保留下来的反映徐福东渡历史场景的摩崖石刻，这处石刻大约刻于唐宋年间，面朝东南，高一点二米，宽三点五米，整幅画面展现了"人马步金桥""鲤鱼跳龙门""麟凤呈祥瑞"等生动场面，将徐福率童男童女从达蓬山东渡出海的壮阔场景永远定格在了岩壁之上，它不是简单的文字记录，而是一幅用刀锋书写的历史画卷，具有极高的历史研究价值和艺术价值，与之相伴的，还有秦渡庵遗址、小休洞、跑马岗、饮马潭、御马坟、千人坛、龙门坊、方士石、灵台石、风洞岗、望父石、徐福祠、求仙亭等数十处与徐福东渡相关的历史遗迹，它们如同散落在山间的珍珠，串联起一段波澜壮阔的历史长卷。
公元前219年,秦始皇第一次东巡，登泰山封禅刻石后浩浩荡荡前往渤海，抵达海边，他登上芝罘岛，只见云海之间山川人物时隐时现，蔚为壮观，方士徐福趁机上书，称海中有蓬莱、方丈、瀛洲三座仙山，有仙人居住，可得长生仙药，秦始皇大喜，遂派童男童女数千人随徐福出海，然而徐福空手而归，自称见到海神，海神以礼物太薄为由拒绝赐药，秦始皇深信不疑，增派童男童女三千人及工匠、技师、谷物种子，令徐福再度出海，公元前210年，秦始皇第五次出巡，再次来到琅琊，此时徐福入海已九年未归，徐福恐遭重谴，诈称海中有大蛟鱼阻拦，请派弓箭手同行，秦始皇亲自督战，至芝罘果见巨鱼，连弩齐射，大蛟鱼中箭沉海，此后，徐福再次扬帆东渡，这一次，他再也没有回来。"得平原广泽，止王不来"——司马迁在《史记》中用这八个字，为这段传奇画上了一个意味深长的句号。
徐福东渡,绝非一次简单的寻仙之旅，它是两千多年前空前的航海壮举，更是一次深刻的文化传播，徐福率领的船队不仅带去了童男童女，还带去了五谷种子、百工技艺、中草药知识、纺织技术和文字文化，这些先进的生产技术和文化元素，深刻改变了日本列岛的文明进程，日本学界和考古界公认，弥生文化源于中国北方沿海文化，而弥生文化正是在徐福东渡之后兴起的，在日本福冈县板付的考古遗址中发现的碳化米粒遗存，经碳十四测定，与朝鲜半岛釜山金海地区发现的碳化米为同一类型，证明在同一历史时期，日本人民开始了农业生产，尤其是水稻种植，日本学者村新太郎曾盛赞中国稻米传入日本的重大意义，他说："稻米拯救了日本列岛饥饿的人们，无论如何稻米要比其他一切都值得感谢，米与牲畜、贝类不同，可以长久贮藏，不久，村落形成了国家。"稻米的传入，结束了日本的渔猎生活，开启了农耕文明的新纪元。
在日本保存的徐福文化遗址多达五十六处,日本民间将徐福尊崇为"衣耕之神""纺织之神""医药之神"和"航运之神"，和歌山县有徐福墓和一千零七十字的墓碑，新宫市有"徐福天台乌药""徐福寿司""徐福酒"等商品，速玉神社内陈列着徐福所用过的鞍、蹬等物，新宫蓬莱山内还有"徐福神龛"，被称为"徐福之宫"，每年的"御船祭""灯祭"等活动，都是祭祀徐福的盛大仪式，传说日本还有五百年一度的"徐福大祭"，其规格之高、影响之深，足以证明徐福在日本文化中的崇高地位。
2007年初,"徐福东渡传说"被列入浙江省第二批非物质文化遗产名录，并正在申报国家级非物质文化遗产，中、日、韩的专家学者以徐福文化为纽带，开展全面的学术交流，努力推动徐福东渡传说申报世界非物质文化遗产，每年都有来自日本、韩国、香港、台湾等地的学者前来达蓬山考察研究，日本友人还在三北镇建有徐福纪念馆，这座山，已经从一个地方性的历史遗址，升华为连接东亚文明的精神桥梁。
达蓬山的自然风光同样令人沉醉,山深谷翠、古树参天，溪流婉转、竹林摇曳，一条长约八百米的石板游步道蜿蜒于竹林之间，偶尔传来清脆的蝉鸣，让人恍若回到了无忧无虑的童年时光，北麓古道、南麓河头横溪村、东麓凤浦岙三条登山路线各具特色，凤浦岙村正是当年徐福东渡的渡口所在，村口石碑上"徐福村"三个大字，无声地昭示着这片土地与那段历史的血脉相连，乌龟石上的贝壳和海螺化石，证明这里曾是海底世界，大自然的鬼斧神工与历史的沧桑巨变在此奇妙交汇。
站在达蓬山顶,极目远望，脚下的山脉从西蜿蜒而来，南北山麓有九龙湖、窑湖和风浦湖，北面与杭州湾口相融，东南与宁绍平原为邻，目穷浙东海天三千里，回望徐福东渡一千七百年，那些古老的传说与遗迹，如同岁月的印章，深深镌刻在这片土地上，佛迹寺的晨钟、摩崖石刻的刀痕、秦渡庵的残垣、千人坛的香火——它们共同构成了达蓬山独一无二的文化地标群。
达蓬山,不仅仅是一座山，它是徐福东渡的起点，是中日文化交流的原点，是佛教东传与本土信仰交融的见证，是自然山水与人文历史完美统一的典范，它用一千七百年的时光，将一段寻仙问道的传说，酿成了一坛醇厚的文化佳酿，当你踏上这片土地，听松涛阵阵、看东海茫茫，你会明白：有些地方，注定要被历史铭记；有些故事，注定要被岁月传唱，达蓬山，便是这样一个地方，这样一段永不褪色的传奇。
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达蓬山佛塔，作为达蓬山古塔，乃是徐福东渡的文化地标，它承载着深厚的历史文化内涵，相传徐福率领船队从这里启航东渡，开启了一段传奇之旅，这座佛塔见证了岁月的变迁，其建筑风格独特，工艺精湛，它不仅是一处历史遗迹，更成为了人们探寻徐福东渡文化的重要坐标，吸引着众多游客和文化爱好者前来感受那段跨越时空的历史魅力，领略其独特的文化价值。
