徐时栋故居位于月湖畔，是清代著名学者徐时栋的旧居，亦是宁波月湖历史文化街区中的重要文化名宅，徐时栋为清代浙东学派代表人物之一，学识渊博，著述丰富，故居内保存有"水则碑"等珍贵文物，水则碑为古代用于测量水位的标尺，具有重要的历史与水利研究价值，故居融合了江南传统建筑风格与深厚的人文底蕴，是月湖景区内集历史纪念、文化展示于一体的重要景点，见证了宁波千年文脉的传承与发展。
徐时栋故居（水则碑）：清代学者徐时栋故居，月湖畔文化名宅
宁波月湖,碧波如镜，十洲星罗，自古便是浙东文脉汇聚之地，在这片水光潋滟的湖畔，坐落着一座承载着厚重历史与书香气息的清代建筑——徐时栋故居，又名烟屿楼，而与之遥相呼应的，则是月湖平桥河畔那座历经八百年风雨的水则碑，一宅一碑，一文一水，共同勾勒出宁波这座千年古城最动人的文化图景。
烟屿楼畔：一座藏书楼的前世今生
徐时栋故居位于宁波市海曙区共青路79号,桂井巷口之畔，坐西朝东，遥对花屿，这座五间二弄、上下二层的清代建筑，用材硕大，雕饰考究，是典型的宁波地方特色建筑，其主体由前厅、正楼和两厢组成，大门门楣上镶嵌着一块砖雕匾额，上书"烟屿楼"三字，笔力遒劲，古意盎然。
烟屿楼初名"恋湖书楼"，建于清道光三年（1823年），由徐时栋之父徐太茂主持营建，彼时徐太茂"更故宅，创五之轩，立恋湖书楼"，为儿子铺设了一条通往学问殿堂的坦途，徐时栋自幼聪颖好学，十岁便开始藏书，二十一岁时所编《新故书目录》已著录书籍三百七十八部、一万二千八百八十一卷，他在笔记中曾自豪地宣称："吾十龄外即喜聚书。"少年时代便撰有《恋湖书楼诗余》二卷，才情初露，已非池中之物。
徐时栋（1814—1873），字定宇，一字同叔，号柳泉，鄞县人，道光二十六年（1846）中举人，两赴会试不第后决意放弃功名，一心藏书著述，他是晚清诗人、方志学家、红学家，更是道光至同治时期宁波文坛的领袖人物，被誉为浙东文化继黄宗羲、万斯同、全祖望之后的又一位代表性人物，世人称其"资性通敏，委己于学"，四明人士更"推为儒宗"。
烟屿楼因地处月湖十洲之一的"烟屿"而得名，徐时栋的书房正对月湖，凭栏远眺，湖光一碧如万顷琉璃，花屿、柳汀、碧渚诸形胜争妍献媚于前，他曾深情吟咏："平生有愿如此水，会当读尽琅嬛书。"琅嬛者，神话中天帝藏书之所也，后泛指珍藏书籍之地，这一句诗，道尽了一位藏书家对知识的无限渴望与对月湖的深沉眷恋。
藏书万卷：三毁四聚的悲壮传奇
徐时栋的藏书理念独树一帜——"藏而致用"，他主张"置书以宜读之书为务，奇僻之书无所宝也"，所藏多为"布帛菽粟"般的实用典籍，不追求猎奇炫博，其藏书来源除自购外，大量得自宁波故家散出之书，主要来源于郑性二老阁、范莪亭（天一阁后人）、邱学敏等处，全盛时期，烟屿楼藏书量达六万至十万卷，部分资料甚至记载为二十万卷，蔚为大观。
命运对这位嗜书如命的学者并不宽容,清咸丰十一年（1861年），太平军逼近宁波，徐时栋为避战乱，将部分珍贵藏书藏于建岙山金岩山洞之中，不料寄宿僧人取书生火取暖，一场大火将数万卷典籍化为灰烬，同治元年（1862年），太平军攻入宁波城，烟屿楼中剩余藏书又遭大规模窃掠，损失惨重，徐时栋在《烟屿楼诗集》中曾痛惜地写道，他曾收藏明代高宇泰《敬止录》稿本，其中包含珍贵的《嘉定日月湖丈尺图》，后因火灾焚毁，世所传抄皆无此图，"是可恨也！"
面对接踵而至的劫难,徐时栋矢志不渝，同治二年（1863年），他在城西门外另建"城西草堂"以续藏书，不料次年又毁于火灾，同治三年（1864年），徐时栋于原址重建新宅，将藏书楼命名为"水北阁"，寓"以水克火"之意，并将藏书楼与住宅分开而建，同治七年（1868年），他参与主持《鄞县志》编纂，为方便查阅古籍，干脆将修志编辑部设于水北阁，出示所藏以供众人参阅，他还借阅城内卢氏抱经楼、杭州丁丙八千卷楼的藏书千余种，仿照国史馆列传之例，注明入志资料出处，排比成文，越五年，徐时栋病重将殁，执好友董沛之手，将修志之事郑重相委，不语私事，1874年志成，光绪三年刊行，是为光绪《鄞县志》。
徐时栋去世后不到四十年,其藏书逐渐散出，部分售予上海书贾，少量流入近代宁波藏家及天一阁，天一阁博物院完好保存着众多钤有"徐时栋印""烟屿楼""徐氏""柳泉""西城草堂""水北阁"等印章的旧藏，成为研究宁波藏书文化的珍贵实物，其水北阁建筑因城市拓展无法原地保存，于1994年整体迁入天一阁南园，1999年辟为"中国地方志珍藏馆"进行保护展示。
水则碑前：八百年水利智慧的无声诉说
与烟屿楼隔湖相望的,是月湖平桥河畔的水则碑，这座全国重点文物保护单位，同时也是世界文化遗产"中国大运河—宁波段"的重要水利设施，其历史可追溯至南宋淳祐二年（1242年），当时郡守陈垲在江东南路大石碶平水尺以观测水位，开城市水利管理之先河。
南宋宝祐年间（1253—1258年），沿海制置使吴潜借鉴前人经验，在月湖平桥下创建水则亭，立"平"字水则碑，并撰《平桥水则记》，碑上正反两面均镌刻硕大的"平"字，经实测，"平"字上横对应海拔1.62米，下横对应1.36米，底端对应1.09米，与常年水位1.33米基本吻合，其工作原理简洁而精妙：当水位涨没"平"字上横，表示到达警戒线，城外各碶闸开闸泄水；当水位低于"平"字下横或"平"字完全露出，则关闸蓄水，一块石碑，便是全城水位调度的总枢纽，启闭适宜，民无旱涝之忧，四明桥亦被改称平桥。
明代,地方官郑威曾在水则亭旁构筑社学，后社学荒废，水则碑被瓦砾掩埋，清嘉庆年间，陈中孚疏浚城河，在古址瓦砾中找到平字碑并重新修葺，清道光二十六年（1846年），水则碑亭再次重修，现存大部分石亭建筑即为此时所建，1999年，配合月湖改造工程进行考古发掘，重现水则碑亭旧貌，出土清代重修遗址及明嘉靖十二年（1533）、清道光二十六年（1846）重立的碑石，经重修后恢复平桥河，与月湖水系相通，还原了历史的环境氛围。
水则碑是我国城市古水利遗存中仅有的实例,是研究水利发展史和城市排涝防洪工程不可多得的实物例证，其价值不言而喻。
保护重生：从拆迁危机到文化地标
令人唏嘘的是,这座承载着厚重文脉的故居，也曾一度面临灭顶之灾，2015年前后，因地处拆迁地块，徐时栋故居部分空置，疏于管理，一度沦为流浪狗栖身之所，所幸在文物保护人士杨古城等人的奔走呼吁下，故居在旧城改造中得以保存，2020年，作为投资七亿元的月湖西区一期改造项目的一部分，徐时栋故居被正式列入保护修缮计划，2023年，徐时栋故居成功入选宁波市第四批市级文物保护单位，由月湖街道进行日常管理。
烟屿楼已被纳入"诗画月湖·书香之旅"等文化旅游线路，成为向公众展示宁波藏书文化和城市历史的重要窗口，在"微游罗城·诗画月湖·书香之旅"文旅体验线中，烟屿楼是不可或缺的站点，故居门口的空地上，还立着一尊全祖望雕像——这位比徐时栋早约一百年出生的一代先哲，同样诞生在这条桂花飘香的街巷深处，两位文化巨匠跨越时空的对话，在月湖畔静静延续。
月湖十洲：一座城市的文化脊梁
月湖之美,不止于烟屿楼与水则碑，湖东有竹屿、月岛、菊花洲，湖中有花屿、竹洲、柳汀、芳草洲，湖西有烟屿、雪汀、芙蓉洲，十洲如珠，散落碧波之间，湖畔还有范仲淹第十七世孙范亿所建的范宅，这座明代"日"字形建筑群占地约2442平方米，外周檐廊呈"月"字型，日月为"明"，匠心独运，更有屠呦呦少年时期居住的姚宅，这位诺贝尔奖得主在月湖畔度过了十年读书时光，如今已成为科学家精神培育基地。
徐时栋一生校勘著述,编有《四明宋元六志》《鄞县志》，著有《烟屿楼文集》《烟屿楼诗集》《烟屿楼笔记》《烟屿楼读书志》等三十余种，他的诗歌颇具白居易风格，平实易懂，尤其是鸦片战争时期的《八月湖水平》《鬼头谣》《乞儿曲》《临高台》等篇，以诗证史，记录了风云诡谲下的民生疾苦，对浙东鸦片战争史、抗英斗争史的研究具有不可替代的价值。
他还是一位颇有造诣的书画金石收藏家和篆刻家,更以一代名师之姿，统领董沛、陈劢、张恕等好友及刘凤章、陈康祺、孙德祖等弟子，组成了高水准的修志团队，他因终日修纂，积劳成疾，六十岁便驾鹤西去，临终不语私事，唯以志局相托，其品格之高洁，令人动容。
月湖无言,却见证了八百年的水利智慧与三百年的书香传承，水则碑以石为语，诉说着古人治水的精妙哲思；烟屿楼以木为骨，承载着一代学者"读尽琅嬛书"的宏愿，二者一水一文，一刚一柔，共同铸就了宁波月湖畔最璀璨的文化双璧，站在烟屿楼前，望碧波荡漾，花团锦簇，仿佛仍能听见徐时栋那句穿越百年的吟咏——"平生有愿如此水，会当读尽琅嬛书。"这不仅是一位藏书家的心声，更是一座城市对文化永恒的守望。
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徐时栋故居位于月湖畔,是一座承载着深厚历史文化底蕴的清代名宅，其故居内的水则碑更是有着独特意义，水则碑用于观测水位，对当时的水利等方面有着重要作用，徐时栋作为清代著名学者，在此留下诸多文化印记，故居的建筑风格古朴典雅，展现着那个时代的工艺水准，它不仅是一处历史遗迹，更是月湖畔文化的重要象征，吸引着众多人前来探寻往昔的文化脉络与学者风范。
