圣寿禅寺位于浙江金华，是一座历史悠久的佛教古刹，该寺始建年代久远，于北宋治平年间（1064—1067年）获朝廷赐额，由此奠定其在佛教界的崇高地位，寺院历经千年沧桑，几经兴废修缮，至今仍保存着深厚的历史文化底蕴，寺内殿宇庄严、古木参天，融宗教信仰与自然风光于一体，是金华地区重要的佛教名胜和文化遗产，吸引众多游客与信众前来参访游览。
金华宋治平赐额古寺，名胜
在浙南大地的苍翠群山间,有一座跨越千年风雨的古刹，它以唐风宋韵为骨，以明清气象为魂，静静伫立于仙岩积翠峰下，守望着一方山水与信仰，这便是圣寿禅寺——一座承载着厚重历史记忆与深厚文化底蕴的佛教名刹，虽有世人将其与金华古寺相提并论，将宋治平年间赐额之事附会于此，但圣寿禅寺自有其独一无二的传奇身世，它的每一块砖石、每一方碑刻，都在诉说着属于自己的千年故事。
千年肇基：从仙岩寺到圣寿禅寺
圣寿禅寺,原名仙岩寺，坐落于浙江省温州市瑞安市仙岩镇仙南村仙岩积翠峰下，占地面积约两万平方米，据《康熙·仙岩寺志》记载，此寺创建于唐贞观年间（627—649年），开山祖师为慧通归一禅师，初创之时，寺宇规模尚小，隐于山林之间，如一颗尚未绽放的莲苞，静待因缘际会。
至北宋初年,高僧楞严遇安禅师驻锡于此，拓建梵宇，开法宣教，仙岩寺方始声名鹊起，北宋大中祥符元年（1008年），里人陈敏九恭请楞严遇安禅师中兴道场，翌年，吏部姚揆奏请真宗皇帝，敕赐"圣寿禅寺"匾额，寺遂改称今名，一时成为东瓯地区的主要道场，熙宁年间（1068年），神宗皇帝又赐"昭德积庆禅院"之额，更添皇家气象，从寺前慧光塔出土的北宋经卷题记可知，景祐、庆历、熙宁之际，该寺僧侣多达数百名，香火之盛，可见一斑。
值得一提的是,历史上确有"宋治平赐额"之事，但那是属于河北赞皇治平寺的荣光，治平寺始建于隋开皇三年，唐天宝八年增益石塔，宋英宗治平二年更赐"治平"之名，而圣寿禅寺的赐额则在大中祥符年间，二者虽同为宋代皇家敕赐，却各有其源、各有其脉，将圣寿禅寺与金华、治平赐额相联系，虽有张冠李戴之嫌，却也从侧面印证了宋代佛教寺院受皇家青睐之盛况，以及浙南佛国在那个时代的辉煌地位。
屡经兴废：战火与重生的轮回
一座千年古寺的历史,从来不是一帆风顺的坦途，而是一部在毁灭与重生之间反复书写的史诗。
北宋宣和年间（1119年），兵燹骤起，圣寿禅寺毁于战火，幸有大师高世则（乐清人）挺身而出，主持重修，使法脉得以延续，南宋绍兴年间，国戚高世则再度鼎新寺院，为古刹注入新的生命力，然而元末战乱，寺院又遭劫难，再度倾颓。
明洪武年间,仲温禅师驻锡仙岩，传说大殿佛像眉间宝珠夜深发光，光芒彻照整座大殿，由此奇瑞，大参蔡仲礼捐资重兴修造，未几仲温禅师圆寂，复请庵禅师主持修复落成，明永乐十三年（1416年），鉴空和尚奉旨进京，参与预修《永乐大典》，钦赐紫衣还山后大兴梵刹，将圣寿禅寺推向又一个鼎盛时期，明嘉靖甲寅年（1554年），道憙、道蒿禅师捐资募化，由瑞安县令刘畿与永强名士王叔杲负责增修，寺院规模进一步扩大。
清顺治十七年（1660年）以后，平南将军梅勒、章京陈典谟等陆续重建圣寿禅寺，奠定了今日所见之主体格局，然而20世纪50年代，寺院被外单位占用，年久失修，破烂不堪，1980年，潘贻衡、陈春生等发起重修大雄宝殿；1983年，池云居士负责修梅雨亭，同年冬月聘请释继修、道法主持仙岩，修复金刚殿、方丈楼、放生池、齐堂及青石七如来幢等；1992年，道法方丈再建千佛殿，依山起势，气象崔巍。
这一部兴废史,恰如凤凰涅槃，每一次毁灭都孕育着更为壮丽的重生。
建筑瑰宝：五进殿堂的恢弘气象
圣寿禅寺坐北朝南,共有五进，主体建筑系清顺治年间重建，共有殿、堂、楼、阁、轩、厅与僧房等一百二十多间，中轴线自南向北依次为天王殿、大雄宝殿、方丈楼、千佛殿，依山起势，一殿高于一殿，层层递进，蔚为壮观。
山门设在寺院前左侧,门楣上悬南宋理学家朱熹书题"开天气象"匾额，朱熹在乾道年间曾到仙岩山访问永嘉学派的陈傅良，切磋学术，遂为圣寿禅寺题书了这方门匾，笔力遒劲，气象万千，为古寺平添几分书卷之气。
进入山门,是一片开阔的庭院，中凿"佛陀池"，广袤三四亩，池水清澈鉴人，四周设置青石栏杆，供人坐憩，池水上方，面对天王殿，有如来七佛塔和经幢一座，经幢为唐大中十四年遗物，弥足珍贵，惜幢身上的经文在清光绪年间被无知寺僧磨平重新书刻，已非完璧，令人扼腕。
天王殿系清乾隆年间重建,面阔七间，中五间单层，抬梁式梁架，边四间二层，地面青砖铺设，屋面为双落翼式硬山顶，尽间各有一楼一底，悬置钟鼓，殿正中为弥勒佛，后壁站着神态庄严、手执降魔杵的韦驮菩萨，两厢端坐四大天王，弥勒佛像和韦驮像用香樟木雕成，气韵生动；佛龛造型繁华、精雕细琢，虽出于民间艺人之手，却颇有艺术功力。
大雄宝殿建于清顺治十七年（1660年），单层重檐歇山顶屋面，面阔七间，达十七米，进深四间，达十四米，高十八点四米，彩绘梁、枋斗拱，配以双龙抢珠的脊兽，八角藻井，龙吻花脊，雄伟壮丽，门楣上挂"大雄宝殿"匾额，为当代高僧圆澈法师所书，殿内释迦牟尼佛像慈祥庄严，阿难、迦叶侍立两侧，全身贴金，两厢十八罗汉，由工艺美术大师叶润周先生设计雕塑，姿态各异，神韵生动，大雄宝殿东侧有"珠泉"池，因有泡珠从池底频频泛起而得名，为寺内名泉。
千佛殿于1994年在第四进原址重建,依山起势，气象崔巍，原供有涂金木雕千尊佛像，惜在解放初不慎失火烧毁，如今已重新塑造，再续法脉。
碑刻琳琅：浙南寺院之最
圣寿禅寺内藏有宋、元、明、清及民国碑刻多方，文物之丰富，堪称浙南寺院之最，这些碑刻如同一部部石刻史书，为研究浙南地区的历史文化提供了珍贵的文献资料。
寺内尚存明代石雕十八罗汉,刀法精湛，栩栩如生，此外还有来、元、明碑刻等文物，每一方都承载着一段尘封的往事，从这些碑刻中，后人得以窥见千年来寺院的兴衰更替、高僧大德的行迹、信众的虔诚供养，以及浙南佛教文化的发展脉络。
1997年8月29日,圣寿禅寺被浙江省人民政府公布为浙江省第四批省级文物保护单位，这是对其历史价值和文化价值的最高肯定。
龙女传说：仙岩山下的浪漫传奇
在圣寿禅寺的悠悠岁月中,还流传着一段动人的龙女传说，相传中国东海龙王的四公主天生丽质，钟灵毓秀，被龙王视为掌上明珠，她在龙宫待久了，向往人间烟火，趁龙王赴蟠桃盛宴之机，带着贴身侍女越出东海龙宫，来到仙岩大罗山，女扮男装，借住禅寺轩房。
盛夏之夜,龙女于庭院盘桓，见一清秀男子在青灯下诵读，两人有缘相识，书生家住寺院附近，平素信奉如来，性情温和慈善，翌日龙女探访书生之家，虽家境贫寒，却交流贴心，情投意合，龙女表明来历，拿出珠玉，两人欣然成亲，然而侍女心恋龙宫，回宫后抵不住龙王威逼，道出实情，龙王即刻派兵来追，龙女藏于禅寺，正午时分，在大雄宝殿东侧泉池旁，龙女被虾兵蟹将发现，恩爱夫妻分离在即，四目相对，痛彻心扉，龙女冰清玉洁的泪珠洒落泉池……
这段传说为古寺增添了几分浪漫与柔情,也让那一池"珠泉"有了更为动人的注脚。
名胜之光：千年古刹的当代价值
圣寿禅寺作为唐贞观年间创建、北宋敕赐寺额的千年古刹，是研究浙南佛教发展史的重要实物资料，它不仅是一座宗教场所，更是一座活着的历史博物馆，一座承载着浙南人民精神信仰与文化记忆的丰碑。
圣寿禅寺全年全天开放,游人可自由前往参访，从温州市区乘坐公交至仙岩街道，再步行或换乘当地交通工具即可到达；自驾可导航"圣寿禅寺"或"仙岩风景区"，晨钟暮鼓回荡于山谷之间，佛陀池水映照着千年光阴，朱熹的墨宝依然高悬门楣，叶润周的罗汉依然神韵生动。
圣寿禅寺,这座浙南大地上的千年古刹，以其深厚的历史积淀、精美的建筑艺术、丰富的文物珍藏和动人的民间传说，当之无愧地成为一方名胜，它告诉我们：真正的名胜，不在于地名的张冠李戴，不在于传说的牵强附会，而在于那穿越千年依然鲜活的文化生命力，在于那一砖一瓦间凝结的匠心与信仰，无论世人如何将它与金华、与治平相联系，圣寿禅寺始终以自己的方式，静静矗立在仙岩山下，守护着属于它的千年荣光。
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圣寿禅寺位于金华,乃宋治平年间获赐匾额的古老寺庙，堪称一处名胜。
据记载,其历史源远流长，在岁月的长河中，圣寿禅寺历经风雨洗礼，见证了诸多变迁，寺内建筑风格独特，蕴含着深厚的传统文化底蕴，从精美的佛像雕塑到庄重的佛塔，每一处都彰显着古人的智慧与技艺，这里曾是众多善男信女顶礼膜拜之地，香火鼎盛，其不仅在宗教领域有着重要地位，对于研究当地的历史文化、建筑艺术等方面也提供了珍贵的实物资料，吸引着无数游客和学者前来探寻其独特魅力，感受那份跨越时空的古韵。
