义乌大安寺塔是义乌市现存最早的砖木结构古塔，距今已有八百九十六年历史，该塔历经宋、元、明、清各朝代更迭，饱经风雨侵蚀与战乱洗礼，依然巍然屹立，见证了义乌千年的历史变迁，作为珍贵的历史文化遗产，大安寺塔在建筑工艺、宗教文化和地方史研究等方面均具有重要价值，是义乌古城文明的标志性象征，也是当地重要的文物保护单位，吸引着众多历史爱好者前来探访。
在浙江金华义乌的心脏地带,绣湖之畔，一座古塔默然矗立，以近九百年的沧桑身姿，诉说着一座城市的前世今生，它不言不语，却胜过千言万语；它历经劫难，却始终昂然挺立，这便是义乌大安寺塔——义乌境内现存最早的砖木结构建筑，一座从北宋大观年间走来的千年瑰宝。
千年肇建：北宋大观年间的匠心之作
时光回溯至北宋大观四年,即公元1110年，彼时的义乌，尚是一个以农耕为本的江南小城，城西有一片辽阔的湖泊，湖水浩渺，烟波荡漾，百姓依水而居，却也饱受水患之苦，就在这一年，本县施主吴圭倾资兴建了一座宝塔，以镇水患、祈平安，吴圭生于1068年，卒于1121年，一生横跨北宋中后期，其慷慨之举，为义乌留下了一笔弥足珍贵的文化遗产。
据塔壁和塔体内发现的大量砖铭考证,"庚寅岁建"四字赫然在目，由此推算，此塔距今已逾九百载春秋，砖铭之上，还刻有"孝妻王氏追荐故夫""省幹吴忠翊速生天界"等楷书铭文，阴文阳文兼备，字迹清晰可辨，这些砖铭不仅是断代的铁证，更揭开了一段感人至深的往事：建塔者并非大安寺本身，而是一位姓王的寡妇，她不惜耗费巨资，为亡夫吴忠翊建造此塔，以追荐亡灵、祈愿超生。"省幹"二字表明吴忠翊生前曾为官员，家底殷实，而王氏在丈夫去世时正值年富力强，在家族中拥有决策之权，其情之深、其志之坚，令人动容。
塔成之初,"有塔无级"，为六面楼阁式砖木混结构，塔内设有盘旋而上的木扶梯，塔身配以飞檐回廊，人可登临远眺，饱览湖光山色，古籍记载："其中设梯以通上下层，各有门，外列阑干，可凭可眺，遇岁时必然烧蜡炬。"寥寥数语，便勾勒出一幅灯火辉煌、游人如织的盛景。
形制考究：砖木交融的建筑杰作
大安寺塔为六面五级疏檐砖木结构楼阁式塔,由塔基、塔座、塔身、塔刹四部分组成，其中塔刹为覆钵顶，整座塔的建筑形制，堪称宋代砖木构佛塔营造技术的成熟典范。
塔座直径6.82米，高0.55米，以石板叠砌成台阶式，稳如磐石，塔身底层内径2.96米，外宽3.21米，塔壁厚达1.34米，厚实坚固，转角处设有倚柱，柱头卷杀，线条流畅而有力；倚柱间又设兼柱，将每面分为三间，明间设壸门或壁龛，底层三面设有壸门，第二至第五层则错落设有壸门三座，布局精巧，虚实相生。
尤为值得一提的是,每层均设有腰檐和平座，腰檐以木材制作，平座则用砖砌出，扶壁拱施重栱，斗拱下面的普拍枋以木枋子承托，各层出挑腰檐和平座的木角梁和斗拱残件至今尚存，为研究塔的原始结构提供了极为充分的实物依据，内部砖砌台阶盘旋而上，虽历经沧桑，仍可想见当年登塔远眺的壮阔景象。
从建筑史的角度审视,楼阁式塔虽盛行于唐代，但唐代之塔多为厚壁小窗、不带外廊的封闭结构，人只能在塔内向外观景，而宋代则是砖塔技术发展的高峰期，六角形、八角形砖塔渐趋普遍，更出现了砖木结合的悬臂梁技术——塔身通过砖叠涩向外出挑构成外廊，即平座，平座上缘设栏杆，人可走到塔身外缘观景，大安寺塔正是这种可登临的带腰檐和平座栏杆的砖塔代表，其营造技术之成熟，在同类古建筑中实属罕见。
劫难与重生：从倾颓到修复的漫长岁月
再坚固的建筑也敌不过岁月的无情侵蚀,明永乐年间，大安寺塔顶层因塔体倾斜而轰然倒塌，永乐十四年，即1416年，邑人陈永诚倾尽家财，率族人维修此塔，重建了第四、五层，但主体大部分仍为宋代原构，这份对古物的敬畏与守护，令人肃然起敬。
此后数百年间,大安寺塔少有人管理，风雨侵蚀之下，残损日益严重，腰檐、平座栏杆、塔刹等在民国时期便已毁去，塔顶和副阶荡然无存，到上世纪九十年代，大安寺塔仅存塔体空筒，木结构全部腐朽脱落，塔身倾斜，塔砖严重风化，老态龙钟，岌岌可危，1996年，义乌市政府进行了第二次维修，将塔暂时加固，并上覆"葫芦顶"，但因古塔建在填湖而成的地基上，专家计算认为湖床倾斜导致塔体向西北沉降达34.5毫米，倾角约0.8度，临时加固的外观也与焕然一新的绣湖公园格格不入，市民们戏称之为"白塔"。
2004年,义乌市文物部门委托省文物考古所古建筑研究专家设计制定了大安寺塔修复保护方案，拟按北宋大观年间砖木结构塔的形制，恢复塔檐、回廊和塔刹，从残高26.50米恢复到34.85米，修复方案包括：塔基副阶按原样还原，设阶而上；塔身修整加固，复原木结构，恢复转角倚柱；腰檐、平座按宋塔样式恢复；塔顶以三根千金木上下叠压、交错固定；墙面涂白灰、木结构漆红褐色、瓦面用深灰色，并设避雷和景观照明设施，2010年7月，义乌市政府对大安寺塔进行全面检修，使这座千年古塔重焕生机。
2019年10月7日,国务院正式公布义乌大安寺塔为第八批全国重点文物保护单位，编号8-0273-3-076，这一殊荣，是对其历史价值、艺术价值和科学价值的最高肯定。
传说与记忆：绣湖畔的不朽传奇
大安寺塔之所以深入人心,不仅因为它的建筑之美，更因为它承载着义乌人世代相传的集体记忆。
民间流传着一个美丽的传说：很久以前，义乌城西有一个大湖，湖水时常泛滥，淹没良田，百姓苦不堪言，一日，一位白发道人来到湖边，断言湖底有水牛精作祟——此精乃牛魔王幼子，因横行霸道被逐出家门，藏身于此，百姓们齐心协力，汇集所有水车，不分昼夜轮流排水，整整排了八十一天，终于排干湖水，只见一个形状骇人的水牛精正盘头缩脚、呼呼大睡，众人以干柴覆盖，浇上油，点火焚烧，烧了三天三夜，终将其化为灰烬，为防精灵不散、再兴风浪，百姓们在其上填土筑石，建造宝塔镇魔，为纪念道人功德，又在塔旁建寺，名为大安寺，塔亦因此得名，从此风调雨顺，湖水如绣，故名绣湖。
这个传说虽带有神话色彩,却折射出义乌先民战天斗地、改造自然的豪迈气概，而大安寺塔，便是这种精神的物化象征。
绣湖是义乌的灵魂,许多义乌人背井离乡，在外创业多年，却永远不会忘记绣湖和大安寺塔，台湾前国民党副主席蒋仲苓，义乌苏溪镇蒋宅村人，离别家乡五十二年后回乡探亲，在车上反复追问："义中前的绣湖还在吗？绣湖边的大安寺塔还在不在？"一句话，道尽了游子对故土的深切眷恋，大安寺塔，早已超越了一座建筑的意义，它是义乌人心中永恒的乡愁坐标。
文脉赓续：古塔与新城的和谐共生
如今的绣湖公园,已成为市民晨练、休闲、娱乐、观光的最佳去处，大安寺塔全年全天开放，静静伫立于公园之中，与碧波荡漾的绣湖相映成趣，从一张1933年拍摄的老照片中可以看到，彼时的绣湖已缩为一方池塘，远处的大安寺塔孤影孑立，近处麦苗破雪而出，茅草搭建的酱油作坊已流露出商业气息——那是能寻到的最早的大安寺塔影像，记录着一个时代的变迁。
随着岁月荏苒,绣湖水面不断缩减，原本置于湖心的柳洲岛渐渐与北岸相连，大安寺塔也从湖心"退居"北岸，却依然是绣湖畔最动人的风景，它见证了义乌从一个江南小城发展为享誉世界的商贸之都，见证了无数义乌人从这里出发、走向全球的奋斗历程。
作为义乌境内现存最早的砖木结构建筑,大安寺塔的建筑技术对义乌地区的宋代建筑研究具有极其重要的价值，它是一座空筒式结构的塔，即便经历大火焚烧，仍昂然屹立，其地基处理、砖木结合工艺、悬臂梁技术等，都是研究宋代建筑的珍贵实物资料。
九百年风雨,九百年坚守，大安寺塔以它沉默而坚定的姿态，告诉世人：真正的伟大，不在于一时的辉煌，而在于历经磨难后依然挺立的勇气，它是义乌的根，是义乌的魂，是这座城市最深沉、最厚重的文化底色，当你漫步绣湖畔，仰望这座古塔，你看到的不仅是砖石与木梁的堆砌，更是一个民族不屈不挠、生生不息的精神脊梁。
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义乌大安寺塔始建于北宋大观四年（1110 年），是义乌现存最早的砖木结构塔，八百九十六年来，它历经风雨，始终屹立不倒。
大安寺塔造型优美,工艺精湛，其建筑风格融合了当时的文化特色，见证了义乌地区的历史变迁，它不仅是一座建筑瑰宝，更是当地历史文化的重要象征，在漫长岁月中，它承载着无数义乌人的记忆，成为城市的独特标识，它依旧吸引着众多游客前来观赏，让人不禁感叹古人的智慧与这座古塔顽强的生命力。
