中初鸣遗址位于浙江省湖州市德清县，是一处重要的新石器时代遗址，主要属于良渚文化时期，遗址内发现了丰富的文化遗存，包括陶器、石器、玉器等各类遗物，以及房址、灰坑等遗迹现象，该遗址的发掘为研究太湖流域新石器时代晚期的社会结构、生产生活方式及良渚文明的区域发展提供了珍贵的实物资料，对探讨长江下游地区史前文化的演变与交流具有重要学术价值。
德清新石器时代遗址
在浙江省湖州市德清县雷甸镇杨墩村,苕溪之畔、京杭大运河之侧，一片沉睡了近五千年的土地正向世人揭开它神秘的面纱，这里便是中初鸣遗址——一处规模宏大的良渚文化晚期制玉作坊遗址群，也是长江下游地区迄今发现的良渚时期规模最大的玉器加工作坊群，它如同一部镌刻在泥土中的史书，以玉为墨、以台为页，书写着新石器时代晚期先民们精湛的技艺与高度发达的社会文明。
千年古村，玉声悠远
中初鸣之名,最早见于清康熙年间《德清县志》卷一的记载："金鹅山……昔传有金鹅出没，樵者或闻其鸣，今山南有村，名上初鸣、中初鸣、下初鸣者，盖因是也。"据《德清县地名志》考证，上初鸣即今田板埭，中初鸣沿用至今，下初鸣为今下高桥，三者现均并入杨墩村，这一地名的由来，本身便带着几分诗意与传奇色彩，仿佛在暗示这片土地自古便与某种神秘的声响、某种珍贵的器物有着不解之缘。
民国二十一年（1932）《德清县新志》卷二更是明确记载："中初鸣、下初鸣、桑育、高桥，地中时掘有杂角古玉及圈环步坠等物，质坚，色多红黄，时人谓之'西土汉玉'，佳者极珍贵。"文中所提及的"古玉"，经后世学者考证，极有可能便是良渚文化时期的玉器，这段文字不仅是中初鸣遗址最早的文献记录，更是先民们在这片土地上繁衍生息、琢玉成器的有力佐证。
上世纪九十年代,当地村民开挖鱼塘时曾出土大量玉料，并不时有盗掘案件发生，引起了文物部门的高度关注，2000年1月，中初鸣村北埭郎组因砖瓦厂取土，暴露出少量良渚文化时期陶片，再次引发盗掘事件，幸被及时制止，2009年第三次全国文物普查中，该区域被登记为北埭郎遗址，这些零散的发现如同散落的拼图碎片，逐渐勾勒出一幅宏大的制玉作坊群图景。
系统发掘，惊世重现
2017年,德清县启动通航智造小镇建设，对相关区域进行拆迁规划，浙江省文物考古研究所与德清博物馆随即开展初步调查，采集到少量玉器、石器和陶片，初步判断这是一处玉器加工作坊，同年，考古工作被纳入国家文物局"十三五"重大专项课题"考古中国：长江下游区域文明模式研究——从崧泽到良渚"，中初鸣遗址的系统性考古工作由此正式拉开帷幕。
2017年至2022年间,浙江省文物考古研究所联合德清县博物馆，对中初鸣遗址群进行了大规模的系统调查、勘探和发掘，考古队在南北、东西各约一公里的范围内，共发现良渚文化时期人工营建土台28处，确认遗址群总面积超过100万平方米，根据现存情况和河流分布，遗址群自北向南分为A、B、C、D、E五个区块，涵盖保安桥、王家里、小桥头、田板埭、杨墩、鲁家坝、西坝头等多处遗址点，累计发掘面积约3000平方米，出土各类标本数千件。
2018年对保安桥遗址的发掘尤为引人注目,发掘面积近1100平方米，揭露了一座东西长约23.5米、南北宽约20米的良渚文化时期人工堆筑土台，土台顶部清理出4座墓葬，其中M1出土随葬品13件，包括玉镯1件、锥形器5件、半圆形饰1件、管2件、玉料1件，以及罐、圈足盘、鼎等陶器3件，值得一提的是，出土的玉镯虽已断为四截，但内侧可见较深的线切割痕迹，为复原良渚文化时期玉镯制作技艺提供了珍贵线索。
在小桥头遗址点的发掘中,考古人员更是发现了保存较为完好的良渚时期人骨，根据牙齿和骨盆形态判断，这是一副成年人骨架，随葬品为陶豆和陶鼎，推断为一座较低级的墓葬，人骨身份极有可能是制玉作坊的工匠，这一发现为研究良渚时期手工业者的社会地位提供了极为难得的实物资料。
玉器王国，工艺巅峰
中初鸣遗址出土的新石器时代遗物以陶器、玉器和玉料、石器为主，陶器数量较少，均为良渚文化典型器形，包括鱼鳍形鼎足、T字形鼎足、豆、圈足盘、鬶、罐等，年代与卞家山遗址第三期相当，属良渚文化晚期，石器有镞、锛、钺、凿、磨石、燧石等，而最令人瞩目的，当属数量庞大的玉器及相关遗存。
据统计,仅保安桥遗址一处便出土玉料1600余件，玉器半成品、成品、残件约200余件，石器200余件（其中燧石、磨石50余件），整个遗址群共发现玉料、玉器半成品约3000件，玉料材质以蛇纹石为主，兼有透闪石-阳起石、叶腊石、滑石等，经鉴定，蛇纹石玉硬度仅2.5至3.5，低于闪玉，这一发现与良渚古城文家山出土玉器的鉴定结果相互印证，表明良渚文化中晚期阶段，蛇纹石玉在良渚古城及周边地区占有很大比例。
从加工方式来看,片切割占据主流，切割深度不超过1.5厘米，切割面平直，主要用于锥形器、管珠的成坯；线切割标本极少，主要用于制作大平面玉器如琮、壁、钺等，产品种类相对单一，以玉锥形器、玉管等小件玉器为主，另有少量坠饰、隧孔珠等，但生产规模极为庞大，部分玉料表面有较强反光和自然擦痕，显示其来自山上的"山料"，与良渚古城塘山遗址出土的具有磨圆度的玉料形成鲜明对比，暗示这一时期玉料的获取方式可能发生了重要变化。
文明密码，意义深远
中初鸣遗址的发现,是良渚文化田野考古的全新内容，也是良渚古城申遗成功后良渚文化研究的重要学术增长点，它与良渚古城外围庞大的水利系统、临平茅山大面积水田、玉架山多环壕聚落等重大发现一道，共同丰富了良渚古城外围考古的内涵，展现了远距离大规模专业生产的模式。
这处遗址对研究良渚文化晚期的生产经济模式、社会结构、聚落形态和手工业经济具有不可替代的价值，玉器是良渚文明的核心内涵，成组玉礼器系统和神像是维系良渚社会政权组织的主要纽带，中初鸣作为专业化的制玉作坊群，其产品的流通去向、玉料的来源渠道、工匠的社会身份，都是解读良渚古国高度发达文明的关键密码。
2019年1月,浙江省考古学会公布"2018年浙江十项重要考古发现"，中初鸣遗址位列其中，2023年6月29日，中初鸣遗址被浙江省人民政府公布为第八批省级文物保护单位，2023年7月，在检察机关、人大代表和文物部门的共同努力下，中初鸣遗址入选新时代浙江考古重要发现。
中初鸣遗址的发掘工作已全部结束并完成回填,附近村民在地里种上了绿油油的蔬菜，让这片五千年前的遗址重焕生机，那些深埋地下的玉料与土台、那些沉默的墓葬与井坑，依然在无声地诉说着一个伟大文明的辉煌过往，中初鸣，这个因"金鹅之鸣"而得名的古老村落，终以玉器之光，照亮了中华文明探源的漫漫征途。
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中初鸣遗址位于浙江德清,是一处重要的新石器时代遗址，它的发现为研究当时的社会、经济、文化等方面提供了珍贵线索。
该遗址出土了众多文物,如精美的玉器等，这些文物展现了当时较高的工艺水平，从中初鸣遗址可以看出，新石器时代的人们已具备相当的生产能力和社会组织形式，其反映出的文化特征，对于深入了解区域文明的发展脉络有着不可替代的价值，让我们得以窥探数千年前古人的生活场景与智慧结晶，成为研究那段历史的关键实物依据。
