多宝塔位于吴兴区道场山顶，是一座始建于宋代、历经元明清各代修缮延续的古建筑，该塔依山而建，气势雄伟，是湖州地区重要的历史文化遗存，塔身结构精巧，融合了宋至清各时期的建筑风格与工艺特征，具有较高的历史、艺术和科学研究价值，作为道场山的标志性建筑，多宝塔见证了数百年的风雨变迁，是当地佛教文化与古建筑艺术的重要载体，也是游客登高览胜、感受历史底蕴的重要景点。
宋至清古建筑，吴兴区道场山顶
在江南水乡的温柔腹地,浙江省湖州市吴兴区城南五公里处，有一座山峰拔地而起，旧名云峰，今称道场山，此山属天目山余脉，最高峰海拔210.7米，峰峦秀郁，水石森爽，自古便是文人墨客心驰神往之地，而在这座山的巅峰之上，一座历经千年风雨的古塔巍然矗立，它便是闻名遐迩的多宝塔，这座始建于北宋元丰年间的砖木结构楼阁式塔，以其挺拔俊秀的身姿、玲珑秀巧的造型，成为湖州古城最具辨识度的标志性建筑，也是吴兴文运昌盛的不朽象征。
千年肇建：北宋元丰年间的佛光初照
多宝塔的历史,可以追溯到北宋元丰年间（1078—1085年），彼时，湖州文风鼎盛，佛教兴盛，道场山因唐代如讷禅师遵"逢道即止"之嘱在此开山结庵而成为江南著名佛教圣地，如讷禅师传说曾与虎同居，被尊为"伏虎祖师"，其道场精神深深扎根于这片山水之间，在这样的宗教与文化背景下，多宝塔应运而生，最初作为佛塔供奉，承载着信众的虔诚祈愿与对佛法的无尽敬仰。
据宋代谈钥《吴兴志》记载："昔讷和尚辞师出巡，礼师曰，逢道即止，讷经此山，遂留。"这段简短的文字，道出了道场山名称的由来，也为多宝塔的诞生铺就了深厚的历史底色，塔身外八面内方形，置于石筑台基之上，通高33米，底层外壁宽1.98米，七层八面的格局在江南古塔中独树一帜，每层均挑出塔檐，飞檐翘角，檐角下悬风铎，清风拂过时叮当作响，仿佛在诉说着千年的沧桑往事。
塔顶置铁铸塔刹,由覆钵、宝珠、仰莲、相轮、宝盖、圆光、仰月、宝葫芦等构件层层叠叠组成，雄伟矫健，高耸挺拔，这一精巧的塔刹设计，不仅体现了宋代工匠高超的铸造技艺，更彰显了佛教建筑庄严神圣的美学追求，明代徐献忠曾赞叹此塔"望之如卓一笔"，这一比喻精妙绝伦——多宝塔恰似一支巨笔直插云霄，既是佛教的法幢，又是文运的笔锋，一塔双义，妙不可言。
历代修缮：从明嘉靖到清道光的薪火相传
一座古塔能够屹立千年而不倒,离不开历代的精心修缮与呵护，多宝塔自北宋始建以来，至少经历了三次大规模的修缮工程，每一次都是对这座古建筑生命的延续与重塑。
明嘉靖年间（1522—1566年），多宝塔迎来了第一次重要重修，彼时明代社会经济繁荣，佛教文化再度兴盛，地方官员与信众合力对塔身进行了全面整饬，使其在经历了数百年风雨侵蚀后重新焕发光彩，清道光十八年（1838年）或十九年（1839年），多宝塔再度修缮，这一次的修葺更加注重结构的稳固与外观的恢复，使塔体在清代中叶依然保持着挺拔的姿态。
岁月无情,清康熙二十三年（1684年），一场突如其来的火灾焚毁了塔内的木梯，从此多宝塔便无法登临，这一遗憾，至今仍让无数游客扼腕叹息，但也正因如此，多宝塔以一种更加庄重、更加不可亲近的姿态矗立于山巅，仿佛一位阅尽沧桑的老者，静默地俯瞰着脚下的湖城万象。
1987年,湖州市人民政府拨款对多宝塔进行了大规模维修，整体以明清风格为主，于1988年6月竣工，这次修缮不仅修复了塔身的倾斜与裂缝，更在保持历史原貌的基础上进行了科学加固，塔内设四方错角折叠式结构与砖砌壳体穹窿顶，塔心柱直贯上层，穿过五、六、七三层直插塔尖，这一独特的结构设计极大地增强了塔体的抗风性能，使其在江南多风的气候条件下依然稳如磐石，1961年，多宝塔被列为湖州市文物保护单位，1988年完成现代修缮后，其保护级别与历史价值得到了进一步确认。
文运象征：湖州城标与风水宝塔
多宝塔之所以在湖州人心目中占据如此崇高的地位,不仅因为它是一座精美的古建筑，更因为它被视为湖州文运的象征，古人云："一天不见多宝塔，思乡之情油然生。"这句流传已久的俗语，道出了多宝塔作为湖州城标的深厚情感纽带。
多宝塔又名文笔塔、文风塔、文峰塔，这些别名无不指向一个核心意象——文运，在中国传统风水学说中，塔立于山巅，犹如巨笔擎天，有"肇启文运"之功，据史料记载，多宝塔建造之后，湖州代有状元及第，文脉绵延不绝，这虽有附会之嫌，却也从侧面反映了湖州人对这座古塔的深厚情感与美好寄托。
从地理位置来看,多宝塔踞高而立，紧傍104国道和杭宁高速，外地游客沿路而来，首先映入眼帘的便是这座挺拔的古塔，它如同一位忠诚的守望者，千百年来迎送着每一位踏入湖州的旅人，登临山顶塔边，近看峰峦起伏、云烟缭绕、幽谷浮翠、松青水秀；远眺小桥流水、碧波荡漾、湖城人家尽收眼底，天气晴朗时，更可远眺太湖帆影点点，令人心旷神怡，遐想万千。
道场山胜景：古塔与名刹的千年相依
多宝塔并非孤立存在,它与山岙中的万寿禅寺相依相伴，兴衰与共，共同构成了道场山的灵魂，万寿禅寺始建于唐中和年间（881—884年），五代吴越时曾名"吴兴正真禅院"，北宋改名"妙觉寺"，南宋时被御定为全国禅寺最高等级"五山十刹"之一，位列十刹第二，是名副其实的江南十大名刹。
寺内现存观音殿为明代遗构,另有放生池、瑶席池、千佛壁等古迹，在国内外特别是日本和东南亚佛教界享有盛誉，2023年，万寿寺举行了开山1140周年暨兴达法师晋山升座大典，标志着这座千年古刹在新时代焕发出新的生机。
道场山历史上曾有仰高、宜晚、望湖、笑月、爱山、伏虎、甘泉、太白、渺渺诸亭，号称"九景八亭"，如今虽大多荒废，但山腰的光皓亭（建于民国二十二年，即1933年）依然伫立，伏虎亭也已重建，伏虎岩传为如讷禅师结茅栖止、伏虎听经之处，岩洞题有"伏虎岩"三字，令人遥想当年禅师与猛虎为伴的传奇，祈年题刻作为元代湖州行政长官为民祈年的摩崖石刻，2019年被列为全国重点文物保护单位，更为道场山增添了厚重的历史分量。
连接山脚与山顶的道场古道（莲花道），石板香径上每隔一块雕有荷花、荷叶、莲子等图案，2023年经过修复提升后，成为当地热门的徒步路线，宋代苏轼曾留下"道场山顶何山麓，上彻云峰下幽谷，我从山水窟中来，尚爱此山看不足"的佳句，将道场山的秀美描绘得淋漓尽致，明代万历《湖州府志》将"道场晓霁"列为"吴兴八景"之首，足见其在湖州文化版图中的崇高地位。
古今交融：保护与发展的时代命题
在《吴兴区旅游业发展"十四五"规划（2021—2025年）》中，道场山古道被列为联动开发山地自行车、古道健步等户外运动产品的重要资源，这意味着多宝塔及其所在的道场山，正在从单纯的文物保护单位向文旅融合的综合性景区转型。
多宝塔目前全天开放,正常营业，位于浙江省湖州市吴兴区申嘉湖高速万寿禅寺北侧约240米处，游客可乘坐公交307路、Y3路、321路、37B路、323路等线路抵达附近，在万寿山站、青山坞站、桂花山站等站点下车即可，当前人流量较小，正是静心探访的好时机。
值得一提的是,万寿禅寺近年来秉持尊重自然、保护自然的理念，在生态寺院建设上进行了初步探索，将佛教文化与生态保护有机结合，为古塔古寺的可持续发展提供了新的思路。
一座塔，一座城，一段千年不灭的文脉
多宝塔,这座从北宋元丰年间走来的古塔，历经明嘉靖、清道光、1987年三次大修，跨越近千年时光，依然以33米的挺拔身姿傲立于道场山巅，它是佛塔，是风水塔，是文笔塔，更是湖州人心中永不磨灭的精神地标。
塔身外八面内方形,檐角飞翘，风铎叮当；塔刹铁铸，宝珠仰莲，直指苍穹，它与万寿禅寺相望，与太湖帆影相映，与道场晓霁相融，共同编织出一幅跨越千年的江南画卷，在这座塔下，我们看到的不仅是砖木石铁的建筑之美，更是一个城市对文脉的坚守、对历史的敬畏、对未来的期许。
未入湖州城,先见多宝塔，这座宋至清的古建筑，以其不朽的身姿告诉世人：真正的伟大，不在于高耸入云，而在于扎根大地、历经风雨而初心不改，它是吴兴的脊梁，是湖州的灵魂，是江南古塔群中一颗永不黯淡的明珠。
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多宝塔坐落于吴兴区道场山顶,是一座跨越宋至清时期的古建筑，它承载着岁月的痕迹，见证了历史的变迁。
多宝塔始建于北宋元丰年间,历经多次修缮与重建，融合了不同时代的建筑风格，其造型独特，结构精巧，从建筑工艺来看，体现了当时高超的技艺水平，在漫长的岁月中，它不仅是一处建筑景观，更成为当地文化传承的重要象征，吸引着众多游客与文化爱好者前来探寻其独特魅力，感受宋至清古建筑的深厚底蕴。
