兰溪栖真寺是一座历史悠久的佛教寺院，承载着深厚的佛教文化底蕴，寺院坐落于兰溪，历经岁月沧桑，始终延续着佛法传承与弘法利生的使命，寺内建筑古朴庄严，香火绵延不绝，是当地信众礼佛修行的重要场所，栖真寺不仅是宗教活动的中心，更是佛教文化传播与交流的重要载体，在保护传统文化、弘扬佛教精神方面发挥着积极作用，为兰溪地区的文化遗产增添了独特的宗教人文色彩。
兰溪栖真寺,佛教文化传承
在浙江省金华市兰溪市灵洞乡洞源村的六洞山景区深处,有一座千年古刹静静伫立于群山环抱之间，它以苍松为屏、以怪石为基、以清泉为伴，历经千载风雨而不衰，承载着厚重的佛教文化底蕴与绵延不绝的精神薪火，这便是栖真寺——一座从后唐走来、在宋代重生、于明代鼎盛的江南名刹，一处将佛教智慧与山水人文完美交融的圣地。
千年古刹的历史溯源
栖真寺,又名上洞寺、灵洞寺，其历史可追溯至后唐长兴年间（930—933年），据史料记载，北宋太平兴国八年（983年），一位法名如契的僧人云游至六洞山，被此地"金交椅"般的独特地貌所吸引，如契生得相貌堂堂，酷似泗洲大圣，常诵"泗洲菩萨"，且精通医术，善以针刺血书"泗洲号令"为人治病，乡人皆以为他是观音化身，一日，他在林间觅得一处洞穴，洞下有泉涌出，他以泉水喷洒枯木，三日后枯木竟奇迹般复苏，如契遂发愿在此建寺，初名"灵洞寺"，宋大中祥符年间（1008—1016），后人视如契为观音真身，遂更名为"栖真寺"，取"栖隐真修"之意。
苏林在《观音阁记》中曾如此描绘栖真寺的胜景："兰溪邑东二十里，有山名曰灵洞，栖真院据其巅，乔松龙蟠，怪石虎踞，古木参天，修竹拂云，山势环抱，奇峰屹然，循岭而上，左顾右盼，领略之不暇。"寥寥数语，便将这座灵山古刹的雄奇秀美勾勒得淋漓尽致。
古刹的命运并非一帆风顺,北宋太平兴国年间寺院一度废毁，后经如契重建方得延续，此后数百年间，栖真寺屡经废兴，在战火与岁月的交替中顽强生存，明万历年间，笃信佛教的陈太后欲将《大藏经》颁藏诸名山，明代首辅、兰溪籍大学士赵志皋上疏奏请，领经书六百余箧入栖真寺珍藏，自此，栖真寺名声鹊起，成为江南著名佛地之一，"栖真"之名至此名副其实。
珍藏《大藏经》的文化瑰宝
栖真寺最为世人瞩目的文化遗产,当属其与《大藏经》的深厚渊源，明英宗正统年间，寺内藏经阁便已珍藏钦定刻本《北藏经》，万历十九年（1591年），陈太后御赐《北藏经》6337卷于栖真寺隐山大师，珍藏于藏经楼中，据专家考证，此经书系唐玄奘从"西天"所取经卷的译本，是研究我国古代佛教文化的宝贵资料，当时全国仅刻印了三部，分别珍藏于镇江超岸寺、南通广教寺和栖真寺三所寺院。
1933年,著名文学家郁达夫游览栖真寺后，在壁上题写《红叶清溪》诗："红叶清溪水急流，兰江风物最宜秋，月明洲畔琵琶响，绝似浔阳夜泊舟。"他在游记中写道："栖真寺后殿有藏经楼，中藏有明代《大藏经》半部，纸色装潢完好如新。"这段文字不仅是文学佳作，更是对栖真寺藏经盛况的珍贵记录。
历经史海沉浮,上世纪六十年代，兰溪县将散落民间的《北藏经》6000余卷收集并移交浙江图书馆收藏，2015年，在当地有关部门及寺院的共同努力下，栖真寺又从北京故宫请回了珍贵的《北藏经》拓印本，使这一文化瑰宝重新回归古刹，藏经楼内虽以拓印本为主，但那份跨越千年的佛教智慧依然在此静静流淌，等待着每一位有缘人的叩问与领悟。
山水人文的交相辉映
栖真寺之所以能"实占一邑之胜"，不仅在于其深厚的佛教底蕴，更在于它与山水人文的完美交融，寺前有天池泉，无论严寒酷暑、久旱不雨，始终保持同样的水位与水温，水质清澈、水味甘甜。《中国名胜词典》记载此泉"自地涌出""仰出而流""深浅常自若""夏冬不枯""清澈见底"，明代著名书画家黎瑶石书有"天池"二字，并题"金华第一泉"，自宋、元、明、清以来，苏林、吴师道、宋濂、王世贞、郁达夫等文人学士皆曾为它写诗作赋，极尽赞誉。
寺侧有小飞来峰,寺周有"三苏墓"——宋苏辙长子苏迟及苏迟之子苏简、孙苏林之墓，绍兴乙亥年，婺州知府苏迟去世后，因酷爱灵洞山水秀美，生前自选墓地于此，此后，吏部郎中苏林亦葬于此，更有善琴的苏家后裔可立入寺为僧，守着祖墓参禅悟文，栖真寺从此与苏氏这一文化家族结下不解之缘。
乾道五年（1169年）季秋，韩元吉、吕祖谦、范端臣等名士在栖真寺以文会友，史称"灵洞题名"，宋元理学大师金履祥则多次游寺，与可立咏诗唱和，明代内阁大学士赵志皋在此营建"灵洞山房"，秘书楼之后有轩名"玉液"，面山临"天池"，这些文人雅士的足迹，为栖真寺增添了浓郁的书香气息，使之成为佛儒交融的文化高地。
建筑格局与宗教传承
栖真寺整个布局匀称紧凑,属典型的宋代风格，以大雄宝殿为中心，左侧有配殿，右侧有两层厢房，后殿为藏经阁，天王殿为1925年重建，1981年中国佛教协会会长赵朴初亲题"天王殿"匾额，殿内正中供奉笑口常开的弥勒塑像，左右为四大天王，背面为手执宝杵的韦驮天塑像。
改革开放后,在栖真寺旧址前的灵洞山房遗址上，当地政府与六洞山景区、洞源村共同新建了大雄宝殿、天王殿、山门、藏经楼等建筑，使古刹重光，近年来，寺院规模不断扩大，建筑日益恢弘，成为兰溪市重要的宗教活动场所和文化旅游景点，1988年3月2日，兰溪市栖真寺正式登记成立，法定代表人为释印辉，至今保持正常运营状态。
值得一提的是,根据最新信息，栖真禅寺目前处于暂停营业状态，将于2026年7月18日恢复营业，这一短暂的休整，恰恰体现了寺院对文物保护与游客安全的高度重视。
晒经节与民俗文化的活态传承
每年农历六月六,栖真禅寺都会举办盛大的晒经活动，据史料记载，农历六月六日古称天贶节，俗传这天是太阳生日，阳光特别强烈，凡经此日晒过的东西，虫蛀不侵，寺院僧众及信众将收藏的经卷拿出翻晒，故称"晒经日"，这一佛事节日流传至今，既是对珍贵文化遗产的保护，更是将佛教智慧传承给下一代的庄严仪式。
2010年,在首届中国节庆创新论坛暨中国品牌节会颁奖盛典上，栖真禅寺"六月六"晒经旅游节以其深厚的民俗文化内涵，从全国6000多家节会中脱颖而出，荣获"最佳经典民俗节庆"称号，这一荣誉不仅是对栖真寺文化传承工作的肯定，更是对其在佛教文化活化利用方面卓越成就的褒奖。
佛教文化传承的当代使命
栖真寺所在的洞源村,依托寺院丰富的文化资源，获评"浙江省四星级森林人家"，寺院与乡村的良性互动，为佛教文化的在地化传承提供了鲜活样本，在当代社会，栖真寺不仅仅是一座宗教场所，更是一座活态的文化博物馆——它以建筑为载体、以经典为灵魂、以节庆为纽带、以山水为依托，构建起一个多维度的佛教文化传承体系。
从如契以泉水救枯木的传说,到郁达夫壁上题诗的文人雅趣；从《北藏经》的千年珍藏，到晒经节的年年延续；从苏迟墓旁的家族守望，到金履祥的理学唱和——栖真寺的每一块砖石、每一卷经书、每一眼清泉，都在无声地诉说着佛教文化在中国土地上生根发芽、开花结果的动人故事。
这座千年古刹,以其不屈的生命力和深厚的文化积淀，向世人证明：真正的文化传承，不是将经典锁在高阁，而是让它在山水间呼吸、在节庆中复活、在一代又一代人的心中延续，栖真寺，正是这样一座让佛教智慧穿越时空、照亮当下的精神灯塔。
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栖真寺坐落于兰溪，承载着深厚的佛教文化传承，该寺历史悠久，建筑风格独特,寺内珍藏着诸多珍贵的佛教典籍与文物。
兰溪栖真寺见证了岁月的变迁，历代高僧在此修行弘法，使得佛教文化得以薪火相传，它不仅是当地信众心灵的寄托之所，更是吸引着众多游客前来探寻佛教文化的魅力，能感受到那份宁静与庄严，体会到佛教文化历经千年沉淀所散发的独特韵味，它宛如一颗璀璨的明珠，在佛教文化传承的长河中熠熠生辉，持续散发着其独特的光芒，让佛教文化的精髓得以延续和发扬。
