严子陵是东汉时期著名的隐士，名严光，字子陵，会稽余姚人，他与汉光武帝刘秀同窗共读，刘秀即位后多次征召其入朝为官，严子陵坚辞不就，隐居富春山垂钓，以高洁品行闻名于世，其故里位于今浙江余姚，是余姚重要的历史文化名片，严子陵不慕荣利、淡泊名利的精神深受后世敬仰，范仲淹曾赞其"云山苍苍，江水泱泱，先生之风，山高水长"，严子陵故里已成为余姚传承历史文化、弘扬隐逸精神的重要人文景观。
东汉隐士严子陵故里，余姚历史文化名人
四明山下，姚江水畔，有一座面积仅2.43平方公里的小村庄，却因一位两千年前的高士而名动天下，这里是浙江省余姚市低塘街道黄清堰村，东汉著名隐士严子陵的出生之地，村中百姓世代耕读，门牌上镌刻着"好善、平直、谦虚、俭约"的严氏祖训，千年文脉如涓涓细流，浸润着这片土地上每一个平凡而坚韧的灵魂，当我们踏入这片土地，便踏入了一段跨越两千年的精神对话——关于隐逸、关于风骨、关于一座小城如何孕育出改变中国思想史走向的伟大人物。
严子陵，名严光，字子陵，本姓庄，因避汉明帝刘庄讳而改姓严，公元前39年，他出生于会稽余姚黄清堰村，自幼刻苦好学，性格耿直，以一介书生之身便敢举荐良才，其胆识与才学早已崭露头角，王莽篡汉之际，屡次征召他出仕，严子陵一概违抗不从，隐姓埋名于江湖之间，后来他在长安太学与刘秀同窗共读，结下深厚友谊，刘秀起兵反莽，严子陵积极拥护，为其出谋划策，当刘秀登基称帝、定都洛阳之后，这位昔日同窗却选择了一条截然不同的道路——他披上羊裘，垂钓于富春江畔,将功名利禄尽数抛诸脑后。
光武帝刘秀深知严子陵的人品才情，下令画工绘其肖像，遍贴天下寻访，齐地有人奏报，有一男子身披羊裘垂钓泽中，刘秀料定是严子陵，连忙遣使备车携礼前往延聘，使者往返三次，严子陵才勉强登车来到京城洛阳，大司徒侯霸是严子陵旧友，遣人奉书问候，严子陵却只口授一封短简："怀仁辅义天下悦，阿谀顺旨要领绝。"寥寥数语，掷地有声，将阿谀奉承之徒讽得体无完肤，刘秀闻之大笑："我这个狂妄的伙伴，还是那个老样子。"
最令人津津乐道的，是刘秀亲访严子陵的那一幕，严子陵见天子驾临，依然高卧不起，刘秀不以为忤，径直走入卧室，抚其腹部叹道："子陵，就不能相帮着做点事吗？"严子陵闭目不答，良久才睁眼说道："过去唐尧那样显著的品德，巢父、许由听说要授官尚且去洗耳朵，读书人各有志，何以强迫人家做官？"刘秀无奈叹息而去，后来二人同卧一榻，严子陵竟将脚搁在光武帝肚子上酣然入睡，次日太史慌忙奏报"客星犯帝座"，刘秀笑答："不必大惊小怪，是我与故人严子陵共卧一床啊。"这便是流传千古的"狂奴故态"与"客星犯帝座"两大典故，尽显严子陵不畏权贵、率性天真的旷达胸襟。
尽管被授谏议大夫之职，严子陵仍坚辞不受，最终归隐富春山耕钓终老，建武十七年（公元41年），朝廷再次征召，他依然拒绝，八十岁时，严子陵在故里陈山安然辞世，光武帝悲痛惋惜，赐钱百万、谷千斛，隆重操办后事，一代高士，就此长眠于青山绿水之间，留下"山高水长"的千古美名。
严子陵的影响力远不止于当世，北宋名臣范仲淹任睦州知州时，在桐庐富春江严陵濑旁修建钓台和子陵祠，挥笔写下那篇震古烁今的《严先生祠堂记》："云山苍苍，江水泱泱，先生之风，山高水长。"自此，严子陵以"高风亮节"之名闻于天下，严子陵钓台更被誉为全国十大钓台之首，南朝史学家范晔在《后汉书》中专立《严光传》，历代诗人从谢灵运到李白，从吴融到李清照，无不吟咏赞叹，南宋高宗赵构甚至追封其为"奉议大夫"，给予极高评价，严子陵俨然成为中国文人的精神偶像,其钓台则成为中国文人的精神家园。
如今走进黄清堰村，严氏宗祠静静依傍在民居之间，被曲折村巷环绕，与人间烟火交融，这座始建于西晋初年、现存为清代所建的祠堂，正是后人为纪念严子陵而立，宗祠内设有"清节流芳"主题展厅和廉洁文化工作室，广置良田，不如教子为善""不贪则百祥来集，贪则众祸生"等子陵公家训三十三条，教育影响了一代又一代严氏子孙，村中民宅外墙上色彩鲜艳的严氏家训墙绘，沿河步道边十步一幅的仿古铜雕，图文相印，生动传神，涉及修身、齐家、为官等多个方面，村委旁的子陵文化长廊中，"先生之高，而使贪夫廉，懦夫立"的评价赫然在目，明万历三十二年，浙江巡抚尹应元建造的严子陵纪念坊高耸矗立，阴阳两面分别镌刻"高风千古"与"清节流芳"八个大字，宏伟壮丽，工艺精湛,彰显着后人对这位先贤的无限仰慕。
黄清堰村不过是余姚这座"文献名邦"的一个缩影，余姚，这座拥有七千多年河姆渡文明的古城，自秦汉置县以来，人杰地灵，硕儒辈出，清末梁启超曾赞叹："余姚以区区一邑，自明中叶迄清中叶二百年间，硕儒辈出，学风沾被全国以及海东。"这片土地上走出的历史文化名人，犹如璀璨星河,照亮了中华文明的天空。
首屈一指的，当属明代心学大师王守仁——王阳明，这位1472年出生于余姚城内瑞云楼的全能大儒，精通儒释道三教，能统军征战，是中国古代唯心主义哲学的集大成者，他创立的阳明心学，倡"致良知"之教，修"万物一体"之仁，影响遍及中国、朝鲜半岛、日本及东南亚，被誉为"真三不朽"——太上立德，其次立功，再次立言，虽久不废，王阳明一生事功赫赫，平定宸濠之乱，官至南京兵部尚书，封新建伯，隆庆年间追封侯爵，余姚人以他为傲,他的思想至今仍是激励后人奋发向上的精神灯塔。
与王阳明并称"余姚四贤"的，还有明末清初思想家朱舜水和黄宗羲，朱舜水（1600—1682年），字鲁屿，号舜水，因不忍故国以夷变夏，东渡日本讲学，受水户藩主德川光圀以师礼相待，定居江户至终老，他指导建造小石川后乐园圆月桥并为其命名，思想奠定日本水户学根基，深刻影响《大日本史》编纂及尊王攘夷思潮，1682年逝于江户后，作为唯一外籍人士被葬于水户藩主墓地瑞龙山，东京大学农学部至今设有"朱舜水先生终焉之地"纪念碑。
黄宗羲（1610—1695年），字太冲，号南雷，学者尊称梨洲先生，东林七君子黄尊素长子，他学问极博，思想深邃，与顾炎武、王夫之并称明末清初三大思想家，被誉为"中国思想启蒙之父"，其《明夷待访录》《明儒学案》等著作，提出具有启蒙性质的政治理念，一生著述多达五十余种、三百余卷，康熙屡次招其出仕，皆推辞不就，课徒授业,著述以终。
除四贤之外，余姚的名人谱系更是蔚为大观，上古时期，舜帝生于诸冯，余姚冯村被认为是虞舜出生地，姚江又称舜江，相关传说古迹多达十五处，三国时期，董袭为孙吴猛将，身高八尺，武力过人，重诺守义，堪比关云长，东晋虞喜创立"安天论"，首次发现岁差，测算出当时世界精度最高的岁差值；其弟虞预著《晋书》，名垂青史，唐代虞世南位列"凌烟阁二十四功臣"，书法与欧阳询、褚遂良、薛稷并称"初唐四大家"，诗歌名句"居高声自远，非是藉秋风"传诵千古，南宋状元谢迁、王华、韩应龙，嘉靖十四年十八位余姚学子金榜题名的科举盛况,更是余姚文风鼎盛的有力明证。
余姚之学风，自古蔚然，明代张岱在《夜航船序》中写道："惟余姚风俗，后生小子，无不读书，及至二十无成，然后习为手艺。"这种崇文重教的传统，从河姆渡的远古曙光中萌芽，经严子陵的高风亮节滋养，在王阳明的心学光芒中绽放，又在黄宗羲的启蒙思想中升华，最终铸就了"姚江人物甲天下""东南最名邑"的不朽声名。
今日之黄清堰村，在文化礼堂一隅开辟了"子陵轩"读书室，村民泡一壶清茶、翻开一本书，便开启一场与圣贤的跨时空对话，余姚本地博物馆通过专题讲解弘扬四贤精神，近年开展"阳明暑期行"等活动组织参观四贤故居遗迹，激励学子奋发学习，严子陵纪念坊与严氏祠堂并肩而立，庄严与高耸之间,是两千年不曾断绝的精神传承。
从严子陵的一蓑一笠、富春烟雨，到王阳明的知行合一、龙场悟道；从朱舜水的东渡讲学、后乐园畔，到黄宗羲的梨洲著书、明夷待访——余姚这座小城，以区区一邑之地，撑起了中华思想史的半壁江山，严子陵故里的清风，至今仍在姚江水畔回荡，提醒着每一个后来者：真正的伟大，不在于权位的高低，而在于灵魂的自由与品格的高洁，山高水长，先生之风,永不磨灭。
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严子陵故里位于余姚，这里走出了东汉著名隐士严子陵，严子陵原名严光，少有高名，与刘秀同窗，刘秀称帝后，严子陵隐姓埋名，垂钓富春江畔，刘秀多次寻访，严子陵才出山相见，刘秀欲授其官职，严子陵坚辞不受，归隐富春山，他的高风亮节备受赞誉，其故事在余姚流传甚广，成为当地历史文化的重要组成部分，激励着后人传承这种淡泊名利的精神。
