作为一个从农村走出来的城市人，我对传统村落的濒危和破坏有着深刻的感受。中国文联副主席、天津大学教授冯吉才表示，许多被列入国家名单的村庄面目全非，仍然无法阻止村庄的濒危和破坏。目前，当传统村落的濒危和破坏仍在进行时，基本上没有救济办法。没有人能预测这种濒危和破坏什么时候会结束。
说到保护传统村落的意义，人们不禁想到看山看水，留乡愁。众所周知，很多人在精神和精神上都有地方情结，文化人把皈依的地方作为文化的故乡和精神的起源。假如对此有些玄虚，不妨看看春运。这么多人，为了一张回家的票而辗转反侧，从一个方面说明，在人们心中最深处，有着浓厚的乡土情结。
当我们今天感受到传统村落的处境时，不仅是它的形状，还有它的神。与传统村落同时消失的是传统村落原有的传统时消失。冯曾呼吁，由于我国的文化痕迹，如节日、民俗、音乐、舞蹈、艺术、民间艺术、杂技等，大部分都生动地保存在各个村庄。如果传统村落消失了，这些非物质文化遗产可能会归还给历史和祖先。
事实上，今天大家都知道保护传统文化村落的意义。远不止冯霁才，很多人都呼吁；不仅是民间人士，还有很多政府人士和政府部门。早在2014年，住房和城乡发展部、文化部、文物局、财政部就发布了《关于加强中国传统村庄保护的指导意见》，计划在三年内基本保护列入中国传统村庄名单的村庄文化遗产。现在中国传统村落名录已经评审到第四批，这也说明了这一点。
保护传统村落所面临的形势和挑战远远超出我们的想象。这不仅是因为传统村落的衰落对应于一个繁荣的经济时代对文化和文化的蔑视；传统村落的主体和生活在传统村落的村民也渴望现代生活和传统村落的改变。然而，这并不是传统村落衰落的原因。在这里，我们仍然可以在传统和现在之间找到平衡。关键在于我们对传统村落的态度和保护传统村落的决心。
不客气地说，传统村落的保护基本上还处于呼吁和呐喊阶段。对于冯霁才这样的民间人士来说，也许只能呼吁和呐喊；但对于政府部门来说，应该采取实际行动。有必要指出，并非所有传统村落都需要保护，保护也不是原封不动地放在那里。如果我们在国家层面有中国传统村落名单，在地方层面有自己的保护目录，并坚决实施，政府不仅给予政策和资金，那么传统村落的保护很可能不是现在。
保护传统村庄不仅可以哭泣。正如人们所认识到的，今天是时候放慢脚步思考如何留住中华民族文化的根源了。这种文化意识和文化信心应该转化为各种责任，特别是政府责任。只有从责任的角度，甚至纳入绩效考核，才能改变传统村庄濒危和破坏的现状。
