山西晋中市介休张壁古堡作为千年古村落，采用传统理念，风格独特。整个村庄遵循中国传统古代星象和堪舆的理念，地面布局与天空中的28星宿相对应。因此，张壁古堡也被称为中国星象第一村。大多数专家推定，张壁古堡建于十六国时期，是赵浩强张平建造的众多码头墙之一，有1600多年的历史。
2005年，山西介休张壁古堡是国家文物保护单位CCTV魅力中国系列评选的中国十大魅力城镇也是第二批入选的中国历史文化名村。上城堡和地下万米长城是世界上最大的城堡。它是一座集军事、生活、生产和宗教于一体的古代袖珍城堡。
古语云：一夫当关，万夫莫开。这座千年古堡是罕见的古代军事要塞。它集中了夏商古文化遗址、隋唐古地道、元代戏台、金代墓葬、明清民居文化等一系列中国文化精髓，具有较高的学术研究价值和旅游观赏价值。张壁村现有的明堡暗道建于617年，为隋末定阳可汗刘武周抗击李世村民而建。隧道全长1万米，纵横交错，立体交叉，具有监控、指挥、通信、中通水通风设施、马厩、粮仓、屯兵等功能。
它的名声远播。2005年10月，古老而神奇的张壁城堡与中国2万多个著名城镇竞争。在评委和专家的认可下，它脱颖而出。虽然张壁城堡的面积只有1.2万平方米，但它具有完整的城市形式、军事防御功能、小钟楼和鼓楼，有许多宗教活动场所和交通网络。城堡里的11口井构建了城市供水系统。瓮城的舞台是公共活动场所和政治文化中心。这些特点使张壁城堡不同于传统意义上的村堡，更像是一个规划合理、功能齐全、设施完善的小城镇。
它具有丰富的研究价值。张壁是一座具有军民双重用途的古城堡，具有历史、文化、宗教、军事、建筑、住宅等多种内涵。它填补了中国城市建设中小城镇规划体系的空白，是中国古代军事工程研究中稀缺的实物资料。
壁垒也是。顾名思义，张壁最初可能是一个功能单一的军事堡垒。事堡垒。事实也是如此。张壁是中国唯一一个具有军事和民用双重用途的城堡遗址。
沿高原建造张壁古堡，南高北低。北面有三条深沟向下延伸；南面有三条向外通道；西面是窑湾沟，陡峭的悬崖和陡坡，深达数十丈；东面有沟壑，可谓易守难攻，有退路。南北有两座堡门，北堡门是砖砌的，南堡门是石砌的。中间是一条300米长的街道。街道两旁有优雅的商店和简单的住宅，里面点缀着几座玻璃和宏伟的寺庙。古槐和罕见的琉璃碑也为古垦增色不少。
这座城堡的独特之处在于，这里所有的十字路口都是丁字形的，没有十字路口。主次街道清晰，南北主干道长约300米，由石块和石条铺成，称为龙街。它与东三巷和西四巷形成了一个丁形的结构。东三巷住宅多为农舍，西四巷建筑分散，街道模式严格，过去多为富人居住，门楣精致，砖、木、石雕精美。
保存完好的张壁古堡住宅主要集中在家家和贾家巷的嘉会堂。而这些富裕家庭的后代，大多已迁出古堡，祖屋也被封闭。此外，张壁城堡还保留了隋唐大部分古城遗留下来的里坊。在龙街和几条小巷的丁字巷入口处，游客仍然可以看到保存至今的小巷它们是每个里坊的唯一出口。巷门关闭后，每个里坊都成了一座相对封闭的堡中之堡。里坊可以互相作战，互相呼应。这是一个完整的内部防御系统。
张壁古堡垒南堡门离中空为龙头。门头有龙头石雕。门下向南铺设了九条垂直红条石路，象征着龙须。向北的主干道是龙身：为了使龙形更加逼真，清朝时期，水平铺设街道的青石板被改为三块垂直红石板，象征着龙的背部。池塘(原)城市中心北侧的池塘(原)、槐抱柳共同象征龙的两肾和陈团太极图的阴阳鱼。
张壁有一个小瓮城，用来拒绝敌人。还有一对小钟楼和鼓楼，有完整的城市形式，这是一个非常重要的特点，不同于山西省其他地方保存完好的村堡。它不是一般意义上的村堡，而是城市。
隔着黄土地，张壁城堡的地下是另一座令人惊叹的城市。从西场巷一个普通民居的正宗入口进入，是一个神秘的地下世界，隐藏着张壁的地下防御系统和未解之谜。
三层立体，高层距地面仅1米左右，中层距地面8-10米，底层距地面17~20米。隧道弯曲迷离，隧道内留有气孔，通过沟槽，隔井直下三层底部。每隔一段每隔一段就有一个小坑，距离不同，是放油灯的地方。高层有饲养牲畜的吐槽；中间洞壁下面每隔一段就有一个土洞，可以容纳两三个人，是正宗的哨所；底层有村宽2~3米、长4~5米的深洞，是储粮的洞穴。如此庞大而复杂的地下工程，其军事需求、对外保密的战略目的可想而知。
张壁城堡的地下有古人建造的复杂而巨大的隧道系统，总长度近10公里。有些区域有两层甚至三层。隧道内宽度可平行2人，窄度只能通过1人，大部分高度不到1.8米。洞壁上每隔几步就有一个坑，可以用来放油灯。
张壁城堡有10多口井，至少至少有8口井与隧道相连。井的内壁上有一个洞。有些井壁上有两个相对的洞。你可以通过搭一块板来通过。如果你下来，后面的路就断了。由于多次地震和洪水引起的坍塌，隧道的全貌无法知晓，村民们在没有专家指导的情况下挖掘和清理了原有的隧道墙。
现在，什么时候挖隧道，为什么挖，都得不到准确的答案。有学者认为张壁村的建设者是刘武周，得出这个结论最直接的证据是唐初可汗祠与刘武周在介休战争的历史事实。张壁宗教祠堂密集，是张壁古堡的一大特色。在一个200多户人家的小村庄里，鼎盛时期有20多座祠堂，至今仍有16座，这种密度在全国也很少见。张壁的宗教祠堂主要有真武殿、空王殿、三大士殿郎庙、吕祖阁、西方圣殿、藏王菩萨殿、可汗祠关帝庙等。它们分布在北门内外和南门内外的两个寺庙群中，大部分建在堡墙上。一方面增加了宗教建筑的气势，另一方面也可能是出于军事防御。
天空中的奎星，世界的张壁。张壁城堡的外观轮廓与天空中的奎星相似。神秘的城堡曾经是军防重地的显赫历史。城堡的建设遵循中国古代星象和舆论的基本原则。在地面建筑和隧道中，有30多个相应的标志物，如井、舞台、七星槐、天眼、将军窑等。城堡仍然保留着正月28日祭星的习俗。地上阴阳五行，地下六仁奇门。
张壁古堡为子午向，南高北低，违背了古城选址子午的原则。为弥补这一缺陷，张壁村历代建设者不遗余力地对北堡门及周边祠堂进行了多次改造。为了顺应北高南低的原则，他们在北堡墙上修建了二郎庙和真武庙。由于绵山地势陡峭，冲气足，南堡门外修建了关帝庙，以遮挡绵山的恶灵。事实上，如果你稍微关注一下城堡的建筑，你就会明白规划都体现了中国古代天人合一、顺应自然的思想。例如，南北两座堡门是看不见的，它们不在一条直线上，因为连接两座堡门的主街故意在两端增加弧度，略显S类型，这就是风水不外流的考虑。
建造这么多寺庙宫观的小张壁古堡，真是太神奇了。它的辉煌和辉煌也从另一个方面展现了一方人民的精神寄托，这是那个时代人们对和平与幸福的希望和不断繁荣的祈祷。张壁所在的黄土高原丘陵地带，常年干旱少雨，历史上一直有祈雨的习俗。空王佛，下大雨，下大雨救万民……，祈雨歌流传至今，雕梁画栋的祈雨楼，不知多少次见证了那些悲凉虔诚的场景。
民间活动流传至今。没有办法证明干调秧歌是什么时候起源的。据说古代介休地区是一个大湖。打开灵石口，空出晋阳湖后，人们开始在空地上插秧，但如果插秧没有阳光就会死亡，所以人们在田野里等待太阳，一边唱歌，久而久之，它就变成了干调秧歌。
说这是两棵长在一起的老树，是宋代的槐抱柳。槐是千年古槐，柳是百年老柳，所以抱在一起，根脉缠绕，枝干相交。是《长恨歌》中天愿比翼鸟，地愿连枝的真实写照，还是物化还原？人们不禁感叹，槐有怀乡之意，柳有留守之心，那槐抱柳应该是与故土海枯石烂的约定吧？毕竟，它们已经相当数百年了，现在是初冬。秋龙盘曲的枝条没有绿色渲染，但上面覆盖着彩色布条。显然，它们早已被当地人视为保护子民的神树。
在村里抱柳的古槐树下，六七位老艺人唱着干调秧歌，村民和外国游客都迅速聚集在一起。干调秧歌是一部没有乐器伴奏的民间戏剧，风格奔放高贵，类似草原风格，也叫马背歌。
除了干调秧歌，祭星日也是张壁古堡流传至今的传统民俗。每年农历正月二十八日是古堡祭星日，古堡人叫过年。这一天，村民们应该聚在一起祭拜南斗六星君、九曜星君、二十八宿神和四方天神。请亲戚朋友聚在一起，看秧歌，看街上的繁荣表演。
北京五百年风景，山西五千年风景。山西古、山西朴、山西拙、山西淳，凝聚成中华文明的灵魂。张壁古堡是一座面积只有0.12平方公里的袖珍小镇，但文化遗迹丰富多样。从十六国时期开始，城堡大致经历了坞壁、军镇、设防村等几个阶段。在1600多年的历史中，逐渐形成了地上明堡、地下暗道的独特军事防御体系，儒、释、道相辅相成的宗教文化，神奇的星象堪舆文化，灿烂的农耕民俗文化。
