奉国寺是辽代杰作，被梁思成、杜仙洲等大师级学者誉为稀有国宝和无上国宝。它的大雄殿是辽代最大的木质单体建筑，其宏大体积远远超过山西大同华严寺的薄伽教藏殿和天津蓟县独乐寺的观音阁。那些技艺出众、构思先进的辽代工匠，只用几根平立在地上的木柱撑起了一片壮丽的辽天，给后人留下了只能模仿、不能超越的法式，让元代震撼恐怖的大地震无奈。……
七佛并列在大雄殿内
奉国寺(俗称大佛寺、七佛寺)是义县最重要的建筑文化遗产。位于义县东北，建于辽开泰九年(公元1020年)。它最初被称为咸熙寺，不迟于元大德七年改为奉国寺。它的主要遗迹是中国最古老、最大的大雄殿，占地面积1829平方米，面积9间(49.545米)进深五间十椽(265米).585米)，建筑高度为19.93米(外檐柱下皮至正吻最高点)，平面长宽比接近2:1，殿体矗立在高砖阶基上。
大雄殿佛坛上立着彩塑过去七佛，从东到西依次是迦叶、拘留孙、尸弃、毗婆尸、毗舍浮、含牟尼、释迦牟尼七尊主像在莲台上，中央毗婆尸佛高8.6米，两侧佛像略低。释迦牟尼佛的第七尊与前六尊略有不同：右侧的法衣和头部向西转动，因为它象征着辽圣宗。虽然这七佛经过后代的化妆，基本上保持了唐辽佛造像法的庄严遗风。这种七佛并列的制度在中国只有一例。
根据奉国寺纪略》记载：
毗婆尸佛(佛身高一尺五寸，佛掌长四尺，包括手指，宽一尺四寸，头长四尺六寸，宽三尺，北面朝南，佛光高八米。):人寿八万岁时，这佛诞生了，种刹利，姓拘利若。父亲盘头，母亲盘头婆婆提，居盘头婆婆提城，坐在波波罗树下说三会，花了34.8万人。在过去，它庄严地抢劫了第998尊佛陀。在过去，七佛中的第一佛是七佛中的第一佛。
尸弃佛(佛的身高和手掌的长度和宽度与毗婆的尸佛相同，但头部长4英寸，宽2英寸和9英寸，面向南坐，佛光高8米):人寿7万岁时，这佛诞生了，种刹利，姓拘利若，父明相，母光耀，居光相城，坐在庄芬度树下，人25万。
毗舍浮佛(佛身高及掌长宽，与毗婆尸佛相同，但头长四尺六寸，宽三尺，面向南坐，佛光高八米):人寿六万岁时，这佛诞生，种刹利，姓拘利若，父善灯，母称戒，居无喻城。
拘留孙佛(佛身高二尺三尺，手掌长宽，与邻婆尸佛相同，但头长五尺七寸，宽三尺四寸，面向南坐，佛光高八米):人寿四万岁时，这佛诞生了，种了婆罗门，姓迦叶，父亲礼貌，母亲善良，居安和城。
拘那含牟尼佛(佛的身高和手掌的长度和宽度与同，但头长四尺六寸，宽三尺，面向南坐，佛光高八米):人寿三万岁时，这佛诞生了，种了婆罗门，姓迦叶，父大德，母亲善胜，住在一个干净的城市。
迦叶佛(佛身高及掌长宽，与毗婆尸佛相同，但头长四尺八寸，宽三尺四寸，面向南坐，佛光高七米二零):人寿二万岁时，这佛诞生了，种了婆罗门，姓迦叶，父梵德，母财主，住在波罗奈城，坐在尼拘树下。
释迦牟尼佛(佛身高一尺五寸，佛掌长四尺，包括手指，宽一尺四寸，头长四尺八寸，宽四尺五寸，坐在西南，佛光高七米二零):人寿减少到100岁，种刹利，父净饭天，母大净秒登补处生杜率天，名为胜利天人，也名护明大士。
每尊佛像前面都有两尊威胁菩萨分开，高2.5-2.7米，造型简洁，表情自然，它的身体和服装图案的表现可以与大同下华严寺薄伽教藏殿的威胁菩萨相媲美；在佛坛的东西两端，每个人都塑造了一尊天王雕像，远远地看着它，大约3.5米高。站在杵上，以至于刚到猛气势与诸威菩萨的柔和姿态形成对比；七佛像前面有7座石香炉和14座烛台，与佛坛平行展示；主像背后有明代彩塑倒坐观音像。
为何奉国寺供奉七佛？目前有三种说法。一是辽圣宗遵循母亲萧太后的命运，因大乘佛教的传播而塑造了七佛的解释教义；二是辽圣宗为缅怀母后萧绰和六位已故英雄而作；三是按照人王即法王的理念，过去七佛对应六位先皇，如太祖、太宗、世宗、穆宗、景宗等。目前，第三种猜测最有可能。
奉国寺大雄殿形状独特，向世界展示了中国古代建筑、雕塑、绘画等艺术的辉煌。它具有很高的历史、艺术和科学价值。它绝对有资格成为世界瑰宝之林，但需要耐心等待。这种漫长的等待不仅是现实条件，也是人们的文化观念和审美观念。
