公元前551年9月28日―公元前479年4月11日)，春秋末期的名丘、字仲尼、鲁。孔子作为思想家、教育家，留下的关于道德、伦理、教育思想的言论，不仅对中国几千年的思想文化产生了深远的影响，也影响了东南亚乃至世界。
历代中国皇帝、文人和历史学家都非常尊重孔子，所以有一座祭祀孔子的寺庙：孔庙。孔庙被称为文庙，因为相比，孔庙被称为文庙。
天津文庙位于天津市南开区东门里大街，又称孔庙、夫子庙、文宣王庙、圣庙。在过去，它被称为文庙，因为它尊重和纪念以孔子为代表的儒家圣贤。天津地方教育官学和祭祀孔子的寺庙被称为文庙，因为它与祭祀历代名将的武庙相对。
它是中国唯一的府庙、县庙合一古建筑群，占地面积1.3万平方米，建筑面积3万多平方米。建于明正统第一年(1436年)，明清时期多次修缮增建寺庙。其中，明朝天顺、万历、康熙、乾隆等大型建筑已逐步形成现有规模，是省级文物保护单位。
天津文庙分为三部分，西侧为县学文庙，中央为府学文庙，东侧为文昌祠。府学文庙由万人宫墙(照墙)、盘池、格星门、大成门、大成殿、崇圣祠、东西配殿组成，县学文庙布局与府学文庙相同。庙宇建筑体积大，覆盖黄琉璃瓦，是规格等级最高的古建筑。县庙建筑体积小，均为青砖、青瓦。正门两侧有两座牌楼：德配天地和道冠古今。
庙门前的两座过街牌楼为二柱三层，木结构，造型奇特。横额上有镀金雕刻的龙华板，精致的斗拱支撑着三个五脊六兽的四个阿瓦屋顶。此外，天津著名书法家华世奎书写的德配天地和古今道冠墨宝点缀，使牌楼气势磅礴，精致美观。这也是对孔子的赞美。
天津文庙正门牌匾由孔子第77代孙子、中华民国大成至圣先师崇拜官孔德成先生撰写。万人宫墙位于文庙正门两侧，为红砖墙，覆盖着黑瓦。
走进正门，面前是一座汉白玉雕刻的孔子教像，以唐代画家吴道子绘制的孔子形象为蓝本雕刻。潘池，又称潘宫，是位于大成门前的半月形池，意思是潘宫池，是官方学习的象征。
在古代，诸侯不能四察四面八方，所以他们缺少东方和南方的半天子学习，所以他们被称为潘宫。依礼，天子太学中心有一座学宫，叫辟雍，四周环水，诸侯之学只能在南面盘水，故称盘宫。
由于孔子曾被封为文宣王，因此建盘池为其规制。·潘水有句话:思乐潘水，薄采其芹，意思是古代士子太学习了，可以摘潘池里的水芹，插在帽边上示文才。人们踏上潘池，称之为入潘，仿佛进入了最高大学。
天津府庙盘池石桥又称鱼化桥。据《新校天津卫志》报道，明成化第一年(1465)天津卫人刘宇、卫林曾见池内有鱼跃之，是年秋中举。鱼化来源于鱼跃龙门的典故。任何能跳过龙门的鱼都可以成龙。
中举是明清科举制度的术语，在府城考试录取考试中被称为中举。如果你去北京师范大学参加考试，录取人员被称为贡士，如果贡士被称为进士，进士可以被授予官职。《天津府志》描述了当年中举的情况:我听说天津士人工作应试文学。近年来，举人会试超过100次，这在世界上是罕见的。
据天津志书统计，乾隆、嘉庆、道光分别有254人、108人和155人。清光绪三十一年(1905年)，清廷诏废除科举，天津府县学不复存在。但文庙祭孔活动一直延续到民国。
潘池和格星门之间是碑林，历代竖立的石碑，包括对孔子的赞美和天津教育的发展。整本《论语》雕刻在东墙上，是孔子及其弟子的言论集。
格星门是四柱三楼的牌楼。金色的琉璃瓦覆盖着屋顶，充满了风格。格星是灵星，也叫天田星。据《后汉书》记载，汉高祖祭天祈年，命天田星。天田星是二十八星宿之一龙宿的左角。因为角是天门，门形是窗棂，所以叫门。
寺庙里的格星门象征着祭祀孔子，就像尊重天空一样。后来，人们将格星解释为天镇星、文曲星和魁星。古人认为，天镇星主得士之庆，其精下为灵星之神，以格星命名孔庙大门，象征着孔子可以与天上教育和培养人才的天镇星相比。
大成门位于格星门后面，是文庙的最后一扇门。它也被称为戟门，因为它看起来像古代武器戟。大成一词来自孟子·万章下孔子所谓集大成者一词。大成门面宽三间。为了表达对寺庙的敬意，中门只有在有重大仪式的情况下才会打开，平日两侧的小门都会进出。
大成门是朱红色的，上面覆盖着黄色的琉璃瓦。大成门的门槛很高，这意味着进入大成门参观寺庙的人自然要小心，采取正确的行动，符合寺庙严谨的氛围。其建筑风格一般为：两侧有对称的耳房，中间开门，中轴线贯穿其中。
大成殿是天津文庙的主体建筑，位于整个寺庙的中心，是明正统十二年(1447年)的祭孔正殿。大成殿宽七间，深三间，黄琉璃瓦歇山顶，屋檐下的斗拱，雕梁画栋，装饰精美。殿前是白玉月台，展示各种仪式，是祭祀孔子时舞者跳舞的地方。
寺庙里供奉着孔子、孟子、颜回等42位哲学家的牌位，说明孔子之学有后继者，学生们聚在一起。过去，每年的祭孔活动都会在这里举行，这是整个祭孔活动的中心。
大成是孟子对孔子的评价。他说:孔子所谓集大成，称赞孔子祖先尧舜宪章文武，达到了古代圣贤的最高境界。
宫殿中间是孔子雕像和牌位。唐玄宗封孔子为文宣王，所以大成殿的孔子雕像制度按天子级别制作。戴十二个王冠，穿十二章。手持玉圭，就像前面的圣先孔子牌。
孔子神位上方悬挂着三块匾额:万世师表、生民未有、与天地参。两边对联:气备四时，与天地日月鬼神合其德；教千世，继尧舜禹汤文武之师。都是历代对孔子的赞美。大厅两侧是四配十二哲，也被封为公侯爵位。所以雕像是按照诸侯制的，九章九章。
明伦堂位于文庙东侧，是天津府学的主教室。古代的学者（学生）在这里上课。明伦堂由门厅、前厅、大厅和配殿组成。明伦一词来自孟子·滕文公上，夏月校，殷月序，周月祥；学则三代共同，所以明人伦也是如此，人伦明于上，小民亲于下。
庙宇作为天津的名胜，已经保存了500多年。1954年，天津市政府宣布庙宇是第一批市级文物保护单位。之后，他拨出了大量资金进行恢复和维护。
博物馆展出了寺庙大成殿恢复展和孔子生活展。博物馆现有的文物主要是祭祀孔子的礼物和乐器。更重要的是编钟、古琴、古瑟、鼓、鼓、鼓、铜爵、竹、竹等，这些收藏展示了中国2000年的传统文化和儒家思想。
在过去，每年春秋两季，庙宇都会举行祭孔仪式，其中农历8月27日最隆重的场景是钟鼓齐响，笙歌共鸣。在天津，孔子作为圣人也被祭祀了几百年。博物馆还不时举行祭孔古乐。
每逢农历八月二十七日孔子生日，所有学校都要放假，集体送孔子礼物，吃面条，聊表纪念孔子生日。
今天，天津文庙秋季祭孔仪式每年9月28日（孔子西历生日）举行。金门古典庄严的仪式再现，标志着以儒家为代表的中国传统文化的复兴。
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