中国古代的寺庙牌匾主要是指悬挂在寺庙、寺庙正门或大殿门上的牌匾。这种牌匾在中国各地的寺庙常见。
他们有的是中国古代书法的主题，有的是中国古代皇帝的主题。这些牌匾是中国古代文化研究的重要材料，为中国古代文本研究提供了重要的实证。有人说牌匾是古建筑的必然组成部分，相当于古建筑的眼睛。
今天，小编带领大家欣赏中国五座寺庙的牌匾，体验艺术与宗教碰撞的绚丽火花。
少林寺
至今，少林寺牌匾书法的来源尚不确定。在牌匾的林字上方，刻有康熙御笔之宝的方印。因此，人们普遍认为，虽然康熙从未去过少林寺，但少林寺牌匾上的文字可能是从康熙写的文字中挑选出来的，即书法界所说的集合文字。它的目的可能是少林寺借清圣祖的文字，清圣祖因少林寺借文字而宣传。这叫两全其美。
还有一个关于牌匾的小故事——1928年，在军阀混战中，一场大火烧掉了牌匾上的少字。当时有传言说，一个自称是唐代书法家怀素后代的人擅长书法，于是他模仿康熙的笔法修复了牌匾。当他把少字和林寺字放在一起时，僧侣们称赞这三个字就像一个人的手。就在准备雕刻的时候，有一位老人要求，为了让后人知道少林寺的血难史，在雕刻少字时，要留下起源，让人看到一点瑕疵。因此，故意在最后挑起撇笔，使之成为一个故事。
大相国寺
大相国寺原名建国寺，位于开封，是中国著名的佛教寺庙。建国寺重建时，唐瑞宗亲自写下了大相国寺的牌匾，这是相国寺的起源。宋代，相国寺被命名为皇家寺庙。大相国寺山门的牌匾是中国佛教协会会长赵朴初先生的题目。
此外，据说大相国寺藏经楼有一块匾额法轮常转，一个字可以延长寿命10年。
白马寺
白马寺位于十三朝古都河南省洛阳市，成立于东汉永平十一年(公元68年)。它是中国第一座古刹，世界著名的伽兰。它是佛教传入中国后建造的第一座寺庙。它被称为中国佛教的祖庭和释源。它有1900多年的历史。
白马寺山门建于明代，牌匾白马寺出自现代书法家赵朴初先生的手中。笔稳定伸展，庄严浸透魅力，与中国第一座古寺相映成趣。
灵隐寺(云林禅寺)
杭州灵隐寺成立于326年，至今已有1700年。被誉为江南禅宗五山之一，是中国十大佛教禅宗古寺之一。然而，奇怪的是，云林禅寺的牌匾挂在寺庙的门上，但杭州人仍然称之为灵隐寺。背后有什么故事？
据说清康熙二十八年，灵隐寺邀请康熙牌匾。康熙在纸上写了一个大雨字，但雨字下有三个嘴和一个巫。这些笔画写不出来。康熙干脆把错误写成了云林禅寺。
从那时起，灵隐寺就挂着名不副实的云林禅寺牌匾。然而，杭州的人并不买。虽然云林禅寺牌匾挂了300年，但大家还是叫它灵隐寺。现在灵隐寺的牌匾是前中国国家主席江泽民同志写的。
静安寺
上海静安寺历史上最早可以追溯到三国时期，最初被称为沪渎重玄寺。1008年，宋真宗改名为静安寺。因为这座寺庙不远在深山大泽，而是位于上海南京西路附近的市中心，所以被称为市中心佛教。静安寺位于北面和南面，从前门到后厅的梯子，直到寺庙的最后一座塔，整个寺庙建筑给人一种和谐的感觉。
静安寺最南端的建筑是山门，这是著名书法家邓散木于1945年写的。此外，在静安寺门口世界第六泉井栏一侧，还竖立了一座古印度阿育王柱，也被称为梵语建筑，成为静安寺的象征。
匾额是中华民族独特的民俗文化精品。
几千年来，它融合了中国古代文化流传中的词赋诗歌、书法篆刻和建筑艺术，融合了文字、印刷、雕刻和色彩的伟大成就。它以其简洁的诗歌、精湛的书法和深刻的意义指导国家和山脉，评论人物，成为中国文化园的一朵奇葩。
寺庙里的牌匾也承载着书法家的功德和寺庙的历史文化，堪称牌匾中的一绝。
