满族是一个勤劳、勇敢、聪明的国家，也是一个善于收集外国文化、整合创新的国家。在长期的历史发展中，形成了具有民族特色的习俗和文化。满族的习俗大多与汉族相似，但保持了许多满族特色。
由于历史原因，满族人居住在全国各地，居住在辽宁省最多，其他人居住在吉林、黑龙江、河北、内蒙古、新疆、甘肃、山东等省、北京、天津、成都、西安、广州、银川等大中型城市。大分散的形成具有小住宅的特点。主要住宅区建立了秀岩、凤城、新宾、青龙、丰宁等满族自治县，以及若干满族乡。
满族民居，凸显着独特的文化品格，下面我们一起来看看吧。
黑土炕
炕是满族祖先在改造自然漫长历史的过程中，勤劳而智慧的创造。它既是孕育与形成满族热情好客、开朗直率、纯朴善良和尊老爱幼等民族心理的摇篮，又是这个民族由穴居进入文明生活的重要标志。在漫长的岁月里，一代又一代的满族生息在温暖的炕上繁衍，从出生到结婚，再到死亡，都离不开它。他们一生的文化活动大多在炕上进行。
满族炕最集中地体现了满族人居住方式的特点。满族传统的带炕房配置对个人性格和心理影响很大。盘腿坐在热炕上面对面交谈，比坐在凳子上、沙发上交谈更自然、更而后者更正式。满族人招待官员和普通客人，不让他们上炕，而是让他们坐在凳子或炕沿上。这并不意味着后者的地位和地位较低，而是表明双方之间有一定的距离，相对陌生。满族人通常坐在石头、木墩、台阶和地面的草地上，不像古人那样坐在地上。
满族炕集床、椅子、客厅等多种实用功能于一体。一铺炕相当于今天的床。它是房间里的活动场所和一个缩小的院子。它具有院子的一些功能：成年人在上面交谈、休息和工作；孩子们在上面玩耍。去满族人家做客，主人会让你坐在炕上，在炕上铺上炕桌，倒茶，吃水果，吃瓜子，充满亲切友好的气氛。这完全不同于坐在凳子、椅子和沙发上的僵硬感，也不同于坐在封闭院子里的中原人。如果你是亲戚，你家；如果是朋友，就成兄弟。这种空间距离的缩小会营造出和谐温暖的氛围，也会缩短人们的心理距离，增加人与人之间的信任和善意。
口袋房
由于经济水平和社会文化因素的影响，早期满族住宅相对简单，主要是单一的口袋房和海青房。这种生活条件和生活结构导致满族人关注家庭成员的共同活动和交流，而不是个人住所的分割。后来，满族人开始关注个人住所的分割。
口袋房的房间配置模式适用于早期的集体活动，而不是私人活动。个人向其他家庭成员开放，而不是保护个人隐私。在后期，口袋房分割了房间和门，开始关注个人的隐私。老年人的尊严和舒适受到保护，但儿童可以自由通行。
以口袋房为中心的住宅一般都有四面透风透明的大院子和菜园。满族民居前有庭院，后有菜园，居住空间宽敞。在这个开放的院子里，几代同堂的大家庭可以自给自足，集工作、娱乐、休闲于一体。这样的庭院，也是满族祭天、举行婚礼、丧礼的地方。此外，满族所谓的墙是由木板或树枝制成的栅栏，到处都是漏水的。它只是防止鸡、鸭和其他家禽跑出院子，而不是防止街上的行人在门外窥探。正房比大门高半米左右外人可以从门外往里看，邻里有充分的交流自由。
外部封闭和内部开放是庭院住宅建筑的一个重要特征。外部封闭，不易与外界接触，可以减少或避免外部干扰家庭生活。内部开放可以增强家庭成员之间的联系，增强相互的向心力和凝聚力，形成空间认同感。
可想而知：重门深院，使外人不易进入；门一关，就与外隔绝。医院里的各种装饰和家具让你有这样一种感觉：医院里的人是同一祖先的后代，受到祖先和超自然神秘力的保护。在一个看不见的纽带的维护下，他们有着共同的利益。因此，团结一致、共御外侮的观念开始产生，家丑不可外扬的观念首次萌芽，亲属关系高于其他一切关系的生活取向初具规模。这些想法和行为，不需要谁提倡，不需要谁宣传，四合院住宅的各种符号随时发出沉默的指令，以潜在的传统力量注入民族意识。
可以看出，满族民居多方面展现了世俗生活的画面，展现了满族独特的伦理观念。在漫长的历史河流中，随着满族文化的传播，满族民居已经成为东北文化和中国文化的一部分，仍然闪耀着光芒。
