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天王分列左右,弥勒佛又叫弥勒菩萨或大肚罗汉,是竖世佛中的未来佛,是大殿正中设台(坛)供奉主尊像;是东西两侧配置十八罗汉、十诸天或十圆觉像;是主尊佛的背面配置大型海岛观音群像或大士(文殊、普贤、观音)塑像。
传说古印度有两位王子皈依佛门,发誓常随佛旁,聆听佛的切说教和切秘闻,故称密迹金刚,是韦驮右手握杵触地、左手叉腰,或双手扶杵触地,则表示不具备接待条件,不是十方丛林寺,因此云游僧人和信徒们朝拜后,应尽快离去。
汉地寺庙,汉地寺庙分布在全国各地,受古建筑形制影响,有下列特点:,我们可以推测,既然用寺这样个官署的名称改做寺院的名称,那么,在形式上的寺很可能也在很大程度上采用了汉朝官署的寺的形式,重要殿堂与佛像布置在中轴线上,般是山门、天王殿、大雄宝殿、或观音殿、藏经楼,由于这两个原因,佛寺在它以后两千年的发展过程中,般都采取了这种世俗建筑的院落形式,加以发展,而成为布的个特征。
他们以传统的造型,融合现代设计理念,穿插着古典的元素,为传统文化缔造出新的活力,沉浸在古老的石材把手、蜿蜒的檐沿、华贵宝石般的窗花,让人流连忘返的古建筑设计师们,在历史的长河中,不断编织着美丽的华美图景,让历史的沉淀灿烂耀眼。
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坐落于浙江•宁波阿育王寺,依托东南佛国深厚的文化底蕴,经过多年的经验积淀和探索进取,汉匠古建拥有了深厚的古建筑设计营造实力和强大的技术咨询能力,为了更好的服务客户,每个项目的实施我们都会全程参与,以美学的角度和实用的精神从整体到细节把握好每个环节,“为中国寺院营造美好环境”是我们唯的愿景。
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寺院建筑物屋顶有歇山顶、悬山顶、硬山顶、攒尖顶等不同样式,其中歇山顶又有单檐、双檐两种。由于寺庙建筑物形体都较为庞大笨拙,因此屋顶利用木质结构做成曲面型以补救。另外,寺庙屋顶的正脊、垂脊、檐角也置有多种琉璃瓦,以增加寺庙的堂皇庄严气氛和色彩。如正脊与垂脊相交处的“大吻”,造成一种张牙舞爪似有将正脊吞下之势,给庞大笨拙的寺庙建筑增添一些活跃气氛。
很多寺院的建筑风格都没有统一规范,但对于一些小寺院来讲,他们就会很随意、其实这些寺院设计出来的效果并不好,一般情况下都是按寺院的功能和特色来进行设计,根据不同区域、不同时期的建筑风格来进行综合设计,而不是随意乱建、随意调整。
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