道观在旅游开发设计中存在的问题



本文分析了道观在旅游开发设计中存在的问题：道观旅游资源的过度开发，对道众的管理松懈等，提出了几点个人建议：规范管理和加强道众行为管理；注重旅游开发的适度性；保护观内原有领地；注重道教优秀文化的宣传。

　　随着社会的进步，经济的发展，旅游已成为人们休闲娱乐的首选。各种旅游资源被挖掘，道观作为一个独特的文化展示被开发成旅游观光的景点。这样不仅丰富了旅游文化生活，也为道观自身的发展带来了很大的机遇。道观此时则利用传统与新潮的完美结合，注重知性与时尚巧妙影响，促使道观在旅游观光及当地的影响力越来越大。但由于历史和现实的种种原因，道观在旅游开发中突显了一些问题，文章对问题进行了分析，并提出了一些个人建议。
　　一、道观在旅游开发中存在的问题
　　1、对资源的保护不够
　　开发道教道观旅游文化，一方面是经济建设的过程，另一方面也是文化保护和发展的过程，直接体现出了一种文化的生态性。现代社会的人们总是不自觉地以牺牲文化和自然生态发展为代价来换取经济利益，这是一个普遍的弊病。当我们将道观文化经济化的时候，也不得不面对这个尴尬的问题，这是我们在开发过程要高度重视的。形形色色、络绎不绝的游客，使得道观十分的热闹，社会上的“俗家弟子”的频繁拜访常常让观内道士们忙得不亦乐乎。这种情况对道观的经济状况无疑是有利的，然而却扰乱了观内宁静的环境，也有悖于道家“清心寡欲、淡泊名利、追求天人合一”的修行标准和发展模式。有的道观甚至被当地居民强占，而成为私人敛财的一种资源，这样一来就更降低了游客、信众对道观的认同度，影响道观旅游的正常开发。
　　2、道观在管理上存在一些问题
　　道观内道众较多，如何更为有效地管理，使道观有序地运行是管理的基本要求，也是管理道观应达到的基本目的。道观基本按照国家宗教政策、道教协会规定，进行道观的管理，并制定了一系列有关的规范制度，但并没有严格按照规章制度进行管理。有的道众就因此不太注重行为规范，见人待物缺少礼节，见到道友、信众不施稽首礼，显得极为傲慢。道众的个人修持不规范。个人修习与集体学习要求不太严格。一些道众在道观安排的自由活动时间，不是首先想到个人的修习、打坐，常是忙于休闲、娱乐。在观内身穿牛仔裤，脚蹬名牌鞋，握着高级手机，上网、聊天、游戏，虽不玩物丧志，但也影响个人修持，不符合教规。在外人眼中与游客没有区别，让人想法颇多，同时也影响信众对道观的认同度。
　　3、过度关注经济收入
　　道观被开发成旅游景点，来道观观光的游客人数增加，道观收入也相应地提高了不少。有的道观为了更大限度地获取收入，向游客推荐各种占卜、法事活动，高价出售符文、法器。千方百计想在游客身上取得金钱，殊不知这样一来使人们对道教思想产生了怀疑，断绝了游客再次参拜道观的念头，也同时使得道观的收入因此而减少。
　　二、几点建议
　　1、道观要规范自身管理
　　道观自身建设的重要组成部分就是规章制度，同时规章制度也是道观搞好自我管理的基础和根本。建立完备的规章制度是道观管理工作正常运行的基本保证，更是道观管理的需要。切实提高制度建设重要性和必要性的认识，充分认识完备的制度是宗教活动正常化开展的必要条件。道观管理是特殊的管理科学，既要尊重传统，又要适应现代发展的现实，进行必要的、适时的创新，融入现代管理机制，更要突出道教特色，形成规范、民主、和谐的制度体系。同时要重视管理的人性化，提倡人性化管理，有效地避免管理的僵化。既要充分考虑道众的实际情况与利益，关心大家的生活，如为道众购买社会养老、医疗保险等，解决道众的后顾之忧，又要尊重、激励个人的劳动创造，善于发现并发挥其个人的优势，做到扬长避短、各尽其用，形成规范有序的管理模式。
　　2、加强道众行为管理
　　道观内人员的态度和服务是否言谈有道、举止威仪，不仅关系到整个道观的形象，也会对信众心理造成影响。道祖老子教化道门弟子应“慈悲”、“处卜”、“恭敬”、“戒狂妄”、“贵真诚”。道门弟子只有在放下架子，尊重他人，从思想深处淡化自己的优越性、特殊性，增强为他人着想和服务的主动性、习惯性后，才有可能在平时的言行中自觉地体现真诚，显示谦逊，传递和谐。这样就需要从两个方面进行管理：一是从个人的意识层进行引导、教化道众，服务他人也是德性，也是自我修行的重要内容；二是积极倡导人性化服务，推行文明服务规范，在道观实行“服务承诺公示”和投诉制度，接受群众的监督。
　　3、注重旅游开发的适度性
　　首先，在开发理念上，应保持其精神上的审美特性。道观文化的开发，以观集中体现的道教文化为灵魂和核心。如果没有这种宗教文化的存在，就没有道教文化旅游。应当认识清楚的是，宗教是人类的精神文化现象，它与其他的物质现象有着本质的区别，有其发展的规律，我们不能人为的造作和强加。
　　其次，在开发定位上，要注重它的文化背景。道教文化旅游是以道教文化为大背景的文化旅游项目。其吸引游客的重要手段是提供较高层次的精神文化享受，满足游客对文化的求新、求异以及日益提高的精神需求。因此，这就决定了其产品不应同于其他单纯的休闲娱乐旅游，而必须以文化的展示为主要内容，必须蕴涵高品位的文化因子，从而成为一种高尚的审美活动。这样有利于促进道教文化旅游产品的精品化和特色化，扬长避短，突出重点，避免千篇一律、盲目开发。
　　最后，在开发中应注意保护、培养和恢复当地传统文化的氛围。传统的文化氛围是无形的，它是道教文化的精神化和生活化，一般渗透进了当地的民风民俗，成为当地人生活的一部分。比如有的景区本身就保存的浓厚道教文化传统，应当鼓励，无须再加以修饰，顺其自然最好。历史上，许多道观都成为了当地的文化、教育中心，并因此在很大程度上影响当地的文化氛围，形成了当地的道教文化传统。
　　4、保护观内原有领地
　　长期以来，外单位占用道观土地问题和周边的环境问题是比较棘手的问题。由于许多道观处于特殊的地段，一些资源被当地民间机构占据，使得道观无法正常运行。只有政府出面，才能更好地解决这种问题，有效的保护好原有的宝贵土地免为流失。政府应进一步加强景观的装饰以及各种活动的举办，使得道教文化能够以独特的艺术形式与社会交流和沟通。应当对此制定相关法规，落实道观的土地保护，并继续加大资金投入，进一步加强景观的建设，使得道教文化能够以独特的艺术形式与社会进行交流和沟通。
　　5、注重道教优秀文化宣传
　　道观应当大力宣传有利于优化生态环境的道教义理，引导广大民众维护大自然的和谐，营造美好环境，支持道教信仰者用道教维护自然界和谐的思想启迪世人，广泛宣扬人类生活与生态环境的密切关系，提高社会各界对维护生态环境重要性的认识，遏制人们对大自然过分攫取给人类生态环境带来的破坏。政府不但要利用已有的资源，努力做好宣传工作，还要将积极筹备资金，维护生态建设。要以道观为组织，积极开展植树造林、美化环境的工作，组织开展维护生态环境工程，严格遏制周边环境的破坏，把道观建成真正的神仙福地。
　　发展道教的最终目的不是让它成为一个盈利机构，而是希望在给人类一个精神依托的同时，净化心灵、完善人格，但如果一直坚持现有的发展模式，道教的思想将最终不复存在。因此，道观要改变以往的经营思想，以宗教思想传播为主，尽量减少其商业化色彩。提高道士的素质，这不仅要加强道众的道教思想文化，也需要规范他们的日常生活行为。对信众也要进行一定程度的道教知识普及，相信这样做，道观将有一个更加美好的发展前景。

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