中国古代建筑文化-木构件的角神

在我们通常参观的木结构古建筑中,有时会发现很多可爱的存在,很多时候我们不知道这是什么?让我们了解一下古建筑的这个特殊部件:角神。

中国古代建筑文化-木构件的角神



木结构铺装层是最引人注目的内容之一。但在最引人注目的木结构铺装中,有一个最不起眼的部件——角神。为什么这个部件最不起眼?


首先,由于其特殊的性质和位置,不是每组铺装层;第二,构件与铺装层中的其他构件不紧密结合,往往退化;第三,构件结构效果不大,主要起装饰作用,容易被忽视。事实上,构件的存在对古代建筑影响不大,但它毕竟是铺装层的一部分。现在总结一下我所看到的,看看构件是否有助于我们理解木结构。


中国古代建筑文化-木构件的角神


在公认的木结构经典《创造法国》中,作为铺装构件的角神,和其他构件一样,李诫也没有给出明确的定义,但多次描述:


一、创造法式卷四·大木制作制度一·角神第一次被提及...不要施由柳,长同角,广或加一至二份。如果宝藏神或宝瓶坐在安角神上。二是创造法式·大木作制度·总铺的顺序是到角不在角落里,别施一条鱼,叫之由,坐角神。三创造法式卷十二·雕作制度·七月角神,施之于屋出角大角梁下,以及帐座腰等。四营造法式卷十二·...瓶上施仰莲胡桃,下坐合莲·诸作功限一角神,高一尺五寸,七功一分四厘。六营造法式卷244·诸作功限一··诸作等第角神,宝藏神同。”


此外,关于角神有两个权威定义:1。梁思成解释说:宝瓶是一个放在角由柳上支撑大角梁的构件,有时候是作力士形象,叫角神。见《梁思成全集》·第七卷第251页;2.陈明达解释说,角神是坐在角落里铺成的大角梁的组成部分。见《创造法语》第174页。

中国古代建筑文化-木构件的角神



角神又称宝或宝瓶;它的位置在角落铺成的上方,大角梁铺成的上方;它的的;(从第三条可以看出,小木帐座上也有这个构件。


根据以上图片,我们将清楚地了解角神的位置,希望能帮助我们了解木结构。

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