祠堂和风水。风水追求龙脉龙穴，要求左青龙右白虎。青龙是贵人的帮助，白虎是反派的仆人。风水要求青龙要强要近，白虎要低要弱。这样这样，祠堂的龙气才能生旺，才不会犯小人，反之亦然。影响风水的是右侧延伸到前面的建筑，会影响祠堂的风水。不懂风水的人很容易被误解。
祠堂是一个村庄，一个宗族的寺庙，用来崇拜祖先的灵魂，祈求祝福，继续香，繁衍后代。也是宗亲中有相关重大事件的地方。近年来，许多地方重建了祠堂。现在看来，这是中华民族文化的一部分，是宗族文化的传承，具有积极的社会意义。祠堂风水如何，关系到一地、一族的兴衰荣枯，绝不可等闲视之。
1、祠堂应选择地址和场所，并注意龙脉和愤怒的来源。明堂宽大方正，山水背面，水口收藏，无冲突，无争斗。左右相互衬托，四势均匀。朝南坐。
第二，尽量避开居民楼、学校、工厂等人口密集的地方。后面有靠背山的地貌，讲究山水秀，地灵人杰，要求文运亨达，人丁二兴。
三、占龙脉，祠堂是祖先的归宿，也就是保佑子孙后代的地方，要想人才辈出，就要选在龙脉之上。
四、池塘是祠堂的关键，俗话说遇水就发，要子孙满堂，财运连连，必须背靠为实，水抱宗门。
五、地形前低后高，书说：前低后高，要世出英雄。最理想的地方是靠山面水。
六、祠堂内部结构、布局、尺寸要非常讲究，建祠堂不同于建一般民宅，有比较严格的规定。
七、格定坐向。天地分为三元九运，建有二十四山。祠堂的坐姿不能随便站立，这关系到整个村庄或一个家庭的兴衰。
八、祠堂建设，选择吉日吉时开工，祭祀。日本课本上有一句话:真龙得日月，也要富贵旺。说的是巧用天时的重要性。
九、没有理想的地板需要人工建造。包括堆山、挖池、填缺、放水、植树、种草等。
十、现代祠堂从整体布局上也要讲座位、朝案。最重要的是空间要大，建筑要高，材料要好，采光要充足。
祠堂的功能
祠堂是集祭祀、联宗、宗族、文化遗产、收宗、推广于一体的功能。
（1）在过去，祠堂有祠堂产品，包括祭祀田、义田、儒家资田田等，也被称为公共田地。义田的收入用于救济族中的寡妇、寡妇、孤儿、孤儿和其他贫困人口，以及救荒、修建祠堂、建造桥梁和铺路等公益事业的摊派或捐赠。儒家资田专门用于兴学和资助人民参加科举考试。如果家庭中的孩子外出参加考试，他们将提供差旅费。如果他们被录取，祠堂（公众）将资助学生。祭祀田地用于举行祭祖仪式的费用等.
(2)祠堂宗族聚会议事，饮水思源，缅怀祖先业绩，赞扬祖先恩德，思祖之情融入佳酿，崇祖观念进一步强化。
(3)在过去，修族谱也是宗族管理的重要任务。修复家谱，记录宗族中所有男女丁目录，实现综合文献，追溯源流，了解根源，辨别主支，明世系，秩昭穆，讲宗风，敦亲情，扬先德，志现状。正如孙中山关于族谱的所述：族谱描述了中华民族从宗族团结到国家民族团结的良好传统观念，应该被利用。中国国民与国家结构的关系，先有家族，再推到宗族，再是国家。”
(4)祠堂办学。在过去，大多数祠堂都是学校。比如解放初期，我村万方祠廖祠堂就开办了学校，后期因战争被用作革命办公点。这种现象在很多农村都有！
祠堂建筑风格
中国建筑注重圆圆的地方，棱角分明，就像人一定要有正气一样，祠堂的基础风格也有一定的门道可言。
1)梁架，中国古代木结构建筑梁架有两种穿斗式和吊梁式。其本质区别在于，穿斗式是指直接承担檩条的柱子；吊梁式是指除脊檩条外，直接支撑檩条为梁。梁的形状分为月梁和直梁。月梁加工后，呈弓形，直梁为直梁。此外，还有一些非主流结构。
2)门窗及其他:房屋内所有门窗的隔断、横披、支窗、窗帘架、单扇或双扇棋盘门、实榻门、木顶隔断、隔断、墙板、墙板、木栏杆等。
3)瓷砖:瓷砖分为大型和小型两种做法。歇山和硬山的瓦顶做法属于大型建筑做法；硬山和悬山是小做法，规则尺寸根据五檩前山廊山柱大木做法确定。
4)走廊:有通行、遮阳、防雨、休息、游憩的屋顶通道。
5)门:古代的一种门，柱间有上下梁，梁间有便于通风的栅栏状透空木门，额头上有斗拱，上覆短檐，有的石柱冲天出头。
6)屋顶吻:屋顶吻是屋顶正脊两端的装饰物，常用于古代殿堂建筑。它在不同的朝代有不同的名称和风格。
7）斗拱：斗拱由水平放置的斗，升和矩形的拱及斜放的昂组成，斗是斗拱中承托拱昂的方形木块，因状如旧时量米的斗而得名，斗拱是中国木构件建筑中特有的构件，是屋顶与屋身立面的过渡。
