浙江汉匠古建筑工程有限公司专业古建筑设计、寺院规划设计、古建筑工程施工、寺庙设计装修、仿古建筑设计、园林景观工程设计施工一站式服务的古建公司。
般孤植树种要求高大雄伟，树形优美，寿命长，或具有美丽的花、果，的树皮或叶，又或者因历史久远而弥足珍贵，寺庙园林植物选择由于寺庙分布地域千差万别，其庭园所用植物也会受到生态条件和气候条件的制约而有差异。
规模较大的寺院还有讲堂、禅堂、经堂、塔、钟楼等，建于山上的佛寺也依此而建，大的寺院有五百罗汉堂、佛塔等建筑，中轴线东侧分布僧房、香积厨、斋堂、职事堂等，是寺内僧人的起居生活区，现在寺院对外开放后，生活区般都后移，或在寺院后侧重建。
全国首创站式全案服务平台，直奉行着“规矩、智慧、责任心”的经营理念。凭借对宗教文化和寺院活动的理解，并结合多年实战经验，形成了汉匠古建独特的经营模式，真正做到为每个寺院量身定制设计方案，创造出个个清净庄严功能齐全的精致禅院。并以切实有效的落地执行力，在寺院建设的过程中，始终保持紧密联系，为客户提供全程的技术支持与管理服务，保证项目的安全进度和达到理想的预期成果。
大型寺庙建筑总体设计订制诚信经营
佛教东来，早期的寺庙建筑主要包括塔寺和石窟寺两种。南北朝时，在寺前或院中加建一个塔，以突出佛教特点。隋唐以后，以塔为中心的寺庙逐渐转变为以佛殿为中心，主要采用中国传统以合院为单元的空间组织方式。寺庙建筑整体布局形制的构成上，唐代的“伽蓝七度”制度，一般包括佛塔、大殿、经堂、钟鼓楼、藏经阁、僧房、斋堂七种建筑，并且形成了前殿后阁的寺庙形式。
全国各地均有案例，如：宁波阿育王寺、阿育王古寺、镇海静圆寺、宁海广德寺、溪口雪窦寺、螺溪传教院、普陀山佛教协会、普陀山长福寺、普陀山大乘庵、宁波法王寺、奉化法华寺、上海护国寺、阳江石觉寺、深圳观音寺、惠州石门寺、江西南昌观音阁、八里河景区等项目。
因此，这就对寺庙设计人员提出了高要求，要想做好古建筑设计，那还必须上知天文，下识地理，才可能设计出符合条件的庙宇建筑。之所以建寺庙，应该是为了弘扬善行，传播祥和，但现在，很多用钢筋水泥做成的寺庙，外表看似金碧辉煌，但真正的内涵有吗?想象下，若干年后能成为文物吗，我们古人一直推崇用砖木结构，因此给我们留下了那么多精妙绝伦的古建筑，沿着古人的足迹，我们现代人也需要远离世间的浮燥和功利，为未来着想。设计寺庙不可贪豪华奢华，而应潜心打造一个真正的寺庙，为后代造福。
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汉匠服务优势：所有作品都是由团队合作完成，分工细化是个社会发展的标志。汉匠古建独有的服务模式和诚信务实的做事态度，真正做到了为客户节省时间、降低成本。
但对寺庙这种建筑的鉴赏未必人人都了解，接下来我就谈谈寺庙这种建筑景观，最初建造的伊斯兰教寺庙完全是阿拉伯式的建筑，以后逐渐采用了中国传统木建筑形式，但在建筑制度、总体布局和内部装饰上仍然保持了伊斯兰教的特点。
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汉匠古建汇聚了多名优秀的工程技术人才，本着“出精品，树品牌”的理念，为客户提供卓越的服务，积极推动宗教建筑业的发展，建立美好生活。
寺院规模较大时，常以～条纵轴并列，塔院、花园、禅房等布在侧轴位置，坐落于山中的宁波天童寺，寺km的引导松林增强了寺庙的气势；杭州灵隐寺的“七里云松”群植松树营造庄严的氛围；杭州云栖寺的“云栖竹径”群植竹子，有绿竹成荫、万竿参天的景观效果。
在统的植物群落中间配以不同的植物，能产生高低不错落有致的植物景观，使统的主调中具有变化的多样性，按照定的轴线关系，将株或丛相同或相似的植物（以乔木树种多）作相互对称或均衡的种植方式称为对植，寺庙入口和寺内各佛殿间门口空间多采用此种栽植方式。
我们深知是源于客户的信任，铸就了今日的口碑，不忘初心和自己职责，如既往的承担起企业对社会的责任，为行业的发展和进步不懈努力。
做好造寺院前的所有准备工作，对寺院工程开工后具有非常重要的意义。对从事古建工作的专业人士来说也是一个挑战。首先要对寺院的现场多次进行实地考察，熟悉地形及寺院的功能需求，根据寺院的文化和当地人文进行总体布局。
古代建筑不仅对我国现代建筑设计有很大的借鉴作用，而且还产生了世界性的影响，可以说是世界册文化遗产。欣赏中国古建筑，就好比翻开一部沉甸甸的史书。秦皇汉武的丰功伟业，大唐盛世的繁华，明清宫禁的烟云，还有也许史书上都找不到的但却曾经真实存在过的千千万万劳动者的聪明才智，都被它形象的记录了下来。
